本文關(guān)鍵詞：《鬻子》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：鬻熊是西周時期重要的思想家、政治家,其著作《鬻子》不僅思想內(nèi)容豐富,在中國思想史上占有一席之地,而且還具有一定的文學(xué)性,在中國文學(xué)史上亦應(yīng)占有一定地位。但是,目前學(xué)術(shù)界對《鬻子》的研究大都停留在文字訓(xùn)詁、版本考辨及文獻(xiàn)的整理上,較少關(guān)注其文學(xué)性。因此,本文意圖在總結(jié)前人已有成果的基礎(chǔ)上,針對《鬻子》的思想性和文學(xué)性做進(jìn)一步的深入研究。本文包括三個部分:第一章對今本《鬻子》進(jìn)行真?zhèn)慰急�。主要從文獻(xiàn)資料對《鬻子》的記載、《鬻子》書中出現(xiàn)的歷史事件、《鬻子》的文體風(fēng)格和《鬻子》的流派歸屬等幾個方面進(jìn)行分析,考證周初確有鬻子其人,并存在“自文王以下問焉”之事,今本《鬻子》為《漢書·藝文志》所載的道家《鬻子》真書殘篇,非后人偽造。第二章分析《鬻子》的思想范疇。《鬻子》作為先秦子學(xué)著作的重要組成部分,是研究先秦諸子思想的重要一環(huán)�！跺髯印返乃枷敕懂犞饕ㄖ孛�、尊賢、修身、道等幾個方面。通過研究《鬻子》的思想范疇,以及《鬻子》思想與后世儒道思想的對比,可以對先秦諸子思想中某些重要的理念進(jìn)行連貫化的梳理�！跺髯印穬�(nèi)容豐富,它既有道家的宇宙觀,也有儒家的修身、重民之道,還有墨家的尚賢思想,其尚賢思想和對“道”的認(rèn)識與道家的代表人物老子、莊子不同。第三章分析《鬻子》的藝術(shù)成就。主要從文體類型、說理方法、語言特色三個方面,探討鬻子的文學(xué)性。獨言體、對話體、專論體等文體類型的靈活使用,借古喻今、比喻、對比、排比、頂真等說理方法的巧妙運用,文質(zhì)義弘且富有邏輯性的語言特色,多種因素共同構(gòu)成了《鬻子》的文學(xué)成就。
【關(guān)鍵詞】：鬻熊 《鬻子》 考辨 思想 藝術(shù)特色
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I206.2
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 緒論8-14
• 一、《鬻子》概論8
• 二、研究現(xiàn)狀8-12
• 三、研究意義12
• 四、難點12
• 五、研究方法12-14
• 第一章 《鬻子》考辨14-24
• 第一節(jié) 有關(guān)《鬻子》的文獻(xiàn)資料14-17
• 一、有關(guān)鬻熊的記載15-16
• 二、有關(guān)《鬻子》的記載16
• 三、后世對《鬻子》的征引16-17
• 第二節(jié) 《鬻子》中的歷史事件17-18
• 第三節(jié) 《鬻子》的文體風(fēng)格18-19
• 第四節(jié) 《鬻子》的流派歸屬19-24
• 一、道家說20
• 二、小說家說20-21
• 三、雜家說21
• 四、儒家說21-24
• 第二章 《鬻子》的思想范疇24-36
• 第一節(jié) 重民24-28
• 一、民的重要地位26-27
• 二、重民的具體方法27-28
• 第二節(jié) 尊賢28-30
• 第三節(jié) 修身30-32
• 第四節(jié) 道32-36
• 第三章 《鬻子》的藝術(shù)成就36-50
• 第一節(jié) 文體類型36-40
• 一、說理文36-38
• 二、敘事文38-40
• 第二節(jié) 說理方法40-46
• 一、借古喻今40-42
• 二、對比42-43
• 三、比喻43-44
• 四、排比44-45
• 五、頂真45-46
• 第三節(jié) 語言特色46-50
• 一、文質(zhì)義弘46-47
• 二、邏輯性強47-50
• 結(jié)語50-52
• 參考文獻(xiàn)52-56
• 后記56-58
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄58-59

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

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  本文關(guān)鍵詞：《鬻子》研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：315745