《玉簪記》是明代戲曲家高濂創(chuàng)作的傳奇劇本,劇作主要講述了陳妙常與潘必正兩人沖破封建禮教大膽追求愛情的故事,表達了作者對人性自由與覺醒的贊頌以及對宗教禁欲思想的批判。2009年,"昆曲義工"白先勇聯(lián)合中國大陸、中國香港、中國臺灣的創(chuàng)作群體,本著"利用現(xiàn)代,尊重傳統(tǒng)"的昆曲新美學(xué)原則,對明代傳奇劇本《玉簪記》進行了一次新的詮釋,于是新版昆曲《玉簪記》便出現(xiàn)在了大家的視線中。本文主要從文本改編與舞臺呈現(xiàn)兩部分,來梳理新版昆曲《玉簪記》不同于原著的體現(xiàn),并探討它獨特的藝術(shù)價值與魅力。 

【文章來源】：戲劇之家. 2020,(22)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、文本改編:現(xiàn)代語境下的新版《玉簪記》
二、舞臺呈現(xiàn):加入現(xiàn)代元素,遵守傳統(tǒng)精神
    （一）布景上
    （二）表演上
    （三）服裝上
    （四）音效、燈光上
三、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]重建昆曲傳承的生態(tài)環(huán)境——以青春版《牡丹亭》為案例[J]. 孫佳茵.  大眾文藝. 2019(08)
[2]論新版《玉簪記》的舞臺美學(xué)[J]. 韓唱暢.  戲劇之家. 2017(03)
[3]新舊相遇下的焦慮——論《玉簪記》的昆曲新美學(xué)[J]. 陳明黎.  藝術(shù)科技. 2015(08)
[4]移步不換形的新版《玉簪記》[J]. 周育德.  藝術(shù)評論. 2014(11)
[5]暮雨朝云兩下單——昆曲《玉簪記·秋江》的藝術(shù)個性[J]. 岳美緹.  福建藝術(shù). 2013(04)
[6]云心水心玉簪記:琴曲書畫昆曲新美學(xué)[J]. 白先勇.  書城. 2011(07)
[7]粉墻·花影·詩思·琴情 精心打造新版昆曲《玉簪記》[J]. 翁國生.  中國戲劇. 2010(06)
[8]昆曲新美學(xué)——從青春版《牡丹亭》到新版《玉簪記》[J]. 白先勇.  藝術(shù)評論. 2010(03)
[9]論高濂《玉簪記》婚戀觀的時代特征[J]. 齊慧源.  四川戲劇. 2008(06)
[10]且將佛場作情場——論《玉簪記》藝術(shù)構(gòu)思的審美價值[J]. 楊再紅.  遼東學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(05)

碩士論文
[1]從新版《玉簪記》的改編策略和表演特點看白先勇團隊的昆曲美學(xué)觀[D]. 吳靜.杭州師范大學(xué) 2016



本文編號：3149479