本劇講述了冼夫人作為我國嶺南地區(qū)的百越女首領(lǐng),為國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)做出的巨大貢獻(xiàn)。冼夫人作為一位女性人物,突破傳統(tǒng)的女性形象,帶領(lǐng)士兵打仗殺敵,展現(xiàn)非凡的軍事政治才能。在劇本寫作過程中,采用文獻(xiàn)資料法、對比分析法、案例分析法和實地考察法等對冼夫人文化進(jìn)行更加深入的了解,從而完善劇本。本文將從劇本的創(chuàng)作思路、創(chuàng)作設(shè)計和創(chuàng)作調(diào)研三個方面展開劇本闡述,在充分了解女性電影和動作電影的基礎(chǔ)上,將二者結(jié)合,創(chuàng)作出以女性為主的女性動作題材電影,將冼夫人的事跡發(fā)揚(yáng)光大,加強(qiáng)其愛國主義精神的傳播。 

【文章來源】：上海體育學(xué)院上海市

【文章頁數(shù)】：95 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

冼夫人紀(jì)念雕像及碑文示意圖

《巾幗忠懿之百越仗夫人》電影劇本創(chuàng)作闡述42創(chuàng)作調(diào)研2.1 調(diào)研背景 基于劇本創(chuàng)作，為全面認(rèn)識冼夫人的動人歷史事跡，知曉當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，增強(qiáng)人物塑造，豐富情節(jié)設(shè)置，于2019年3月24日——3月30日到廣東省高州市對冼夫人展開實地調(diào)研，如圖1、2、3所示。圖1冼夫人紀(jì)念雕像及碑文示意圖圖2江澤民和周恩來的推崇標(biāo)語示意圖

《巾幗忠懿之百越仗夫人》電影劇本創(chuàng)作闡述5圖3冼太夫人廟示意圖2.2 調(diào)研內(nèi)容 本次調(diào)查內(nèi)容將從家族及其幕府成員、歷史功績、萬民景仰和文化遺存這四個方面來加深其了解。2.2.1家族及其幕府成員冼夫人為嶺南地區(qū)作出的突出貢獻(xiàn)，離不開其高尚的愛國主義情懷和強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)能力，還離不開其家族及幕府成員的得力相助，馮氏的家族史也是冼氏的家族史，馮氏身在嶺南，無法推行政令，和冼氏的聯(lián)姻，使得嶺南得以穩(wěn)定發(fā)展。此外，因冼夫人教導(dǎo)有方，其子孫后代成為統(tǒng)治嶺南的名門望族，如圖4所示圖4馮氏世系簡表示意圖

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國當(dāng)下女性電影的審美解讀[J]. 李嘉寧.  藝術(shù)評鑒. 2018(18)
[2]中國女性電影的女性意識及其他[J]. 曾晰.  創(chuàng)作評譚. 2018(04)
[3]社會主義核心價值觀融入嚴(yán)格執(zhí)法的價值內(nèi)涵及其實現(xiàn)[J]. 肖峰.  新疆師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019(01)
[4]漫談冼夫人的歷史文化[J]. 張婕.  南方論刊. 2018(03)
[5]我國傳統(tǒng)武術(shù)文化媒介傳播路徑的解構(gòu)與重塑——以動作電影為例[J]. 何汛.  中華文化論壇. 2017(09)
[6]中國女性電影的女性主義探討[J]. 王帥.  藝術(shù)百家. 2015(S1)
[7]論冼夫人信仰的女性意識[J]. 李一媛.  新西部(理論版). 2014(12)
[8]影視劇本寫作的語言規(guī)范[J]. 劉連開.  寫作(上旬刊). 2014(06)
[9]成龍:用動作改變世界[J]. 賈磊磊.  當(dāng)代電影. 2014(03)
[10]談編劇的劇場性思維[J]. 楊軍.  云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2012(04)

碩士論文
[1]好萊塢動作電影女性角色變遷研究[D]. 鄧悅敏.暨南大學(xué) 2015
[2]我國新生代女性導(dǎo)演女性意識訴求與電影風(fēng)格[D]. 楊洋.東北師范大學(xué) 2015
[3]徐靜蕾電影的女性形象研究[D]. 杜萱.山西師范大學(xué) 2015
[4]新時期以來中國電影中女性形象研究[D]. 夏瑋璐.西南大學(xué) 2013
[5]新時期中國女性電影探究[D]. 楊士霞.山東藝術(shù)學(xué)院 2012
[6]全球化時代華語功夫電影中的“英雄”[D]. 王爽.首都師范大學(xué) 2012
[7]李小龍、成龍、李連杰功夫電影對武術(shù)發(fā)展的作用研究[D]. 趙峻藝.河北師范大學(xué) 2011



本文編號：3137785