傳奇戲曲的藝術(shù)手法與道教審美情趣敘論
發(fā)布時間:2020-12-20 10:36
僅僅看到傳奇戲曲也給接受者展示了"歷史"的幻象從而造成對未來的期待,這是不夠的。傳奇戲曲之所以作為獨立品類而存在,就在于展示"歷史"幻象時有它自己的審美個性。一方面,傳奇劇作家運用夢幻模式來組織情節(jié),使幻境和現(xiàn)實形成了強烈的反差性對比,從而啟迪世人了悟玄理;另一方面,傳奇劇作家筆下的主體意象,使表現(xiàn)神仙功德的藝術(shù)作品成為"以動作為形式的詩歌",從而創(chuàng)造了充滿"仙道情感"的審美詩境。
【文章來源】:宗教學(xué)研究. 2020年03期 北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、生死命運的幻象遐思
二、交織神仙意象的結(jié)構(gòu)藝術(shù)與人物形象塑造
(一)夢幻模式的魅力
(二)戲劇意象的對比與人物塑造
【參考文獻】:
期刊論文
[1]藝術(shù)的模糊思維[J]. 解興武. 文藝研究. 1991(02)
本文編號:2927717
【文章來源】:宗教學(xué)研究. 2020年03期 北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、生死命運的幻象遐思
二、交織神仙意象的結(jié)構(gòu)藝術(shù)與人物形象塑造
(一)夢幻模式的魅力
(二)戲劇意象的對比與人物塑造
【參考文獻】:
期刊論文
[1]藝術(shù)的模糊思維[J]. 解興武. 文藝研究. 1991(02)
本文編號:2927717
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