本文關(guān)鍵詞：論莫言小說的藝術(shù)想象，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：莫言在2012年榮獲諾貝爾文學(xué)獎后,成為具有世界影響的中國作家,也是人們討論最多、爭論最多的作家。無論是質(zhì)疑還是支持,他始終保持著自己的個人風(fēng)格和藝術(shù)想象。莫言是位不斷學(xué)習(xí)、不斷自我超越的作家。20世紀(jì)80年代初,莫言發(fā)表的小說《春夜雨霏霏》清新雋永,《民間音樂》空靈奇氣；80年代中期發(fā)表的《透明的紅蘿卜》使他一舉成名,《紅高粱家族》則確立了莫言在中國文壇上的重要地位；20世紀(jì)80年代末到21世紀(jì)初,莫言不斷從個人經(jīng)驗出發(fā),以想象穿透現(xiàn)代中國歷史,寫出了一部部包含中國人和中華民族最深重情感的作品,他的作品從厚重沉痛的《豐乳肥臀》,到冷峻凝重的《檀香刑》,再到荒誕悲苦的《生死疲勞》,及至負罪與救贖并存的《蛙》,莫言都是把我國的大事件、大變局內(nèi)化為自己的深重創(chuàng)痛,通過想象,用自己創(chuàng)造性的語言敘述出來。他幾乎每一部作品都在變化,在變化中又頑強地保持自己的個人風(fēng)格,以此穿行于現(xiàn)實的傷痛和人類生存的困境,來表現(xiàn)中國歷史的深重創(chuàng)痛和對現(xiàn)實的無可奈何。藝術(shù)想象是藝術(shù)創(chuàng)造的一種能力,是藝術(shù)思維的主要方式。小說家創(chuàng)作的過程,從某種意義上說就是藝術(shù)想象的過程。本文探討莫言小說的藝術(shù)想象主要從寫實與想象的融匯、歷史與人性的對話、本土養(yǎng)分與外來資源的融合三個方面著手。第一部分為引言,主要闡明了論文的選題緣由、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,以及論文的主要結(jié)構(gòu)。第二部分為論文的主要內(nèi)容,包括第一、第二、第三章,分別從三個角度論述莫言創(chuàng)作的藝術(shù)想象。第一章從寫實與想象的角度出發(fā),將莫言在山東高密的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗與自我想象密切結(jié)合,體現(xiàn)他獨有的文學(xué)力量。莫言的創(chuàng)作往往帶有鮮明的個人風(fēng)格,這源于他的家鄉(xiāng)山東高密貧瘠而又富饒的土地,而莫言正是一步步穿過這片土地,帶著濃厚的本土化色彩和藝術(shù)想象走向世界。第二章從歷史與人性的角度出發(fā),通過對莫言小說的分析,看到在不同歷史時期對人性的深刻揭示。莫言總是以他特有的方式,或濃墨重彩,或淡出歷史,關(guān)注生活事件和“小人物”,將歷史的荒誕和人性的悲憫展露在讀者面前。他有意從歷史的長河中拾撿起人性的碎片,還不時地去拼湊、敲打這些碎片,從而給人的內(nèi)心難以名狀的沖擊。第三章從本土養(yǎng)分和外來文化角度出發(fā)論述莫言創(chuàng)作的影響因素,莫言通過對傳統(tǒng)文化和民間文學(xué)的真正領(lǐng)會,以及他對世界文學(xué)經(jīng)典的吸收,加上自己的思考,融入到自己的創(chuàng)作里,形成獨特的藝術(shù)魅力。所以說,莫言的很多作品其實都隱含著本土文化資源和世界經(jīng)典的對話。最后一部分是結(jié)語,對莫言的個人風(fēng)格和藝術(shù)想象做出總結(jié)。莫言的作品無論是敘述歷史還是描寫當(dāng)下,都充滿了想象。所描寫的對象無論是真實事件還是幻覺夢境,都充滿了深思。所敘述的手段無論是傳統(tǒng)章回體還是西方敘事,都立足于本土。他始終將故事根植于故鄉(xiāng)和民族,探討人類社會共同關(guān)注的人性,使作品完成了民族與世界的融合。總而言之,莫言以他獨特的藝術(shù)想象和個人風(fēng)格獲得了國際的認可,他的獲獎給中國文學(xué)打了一劑強心針,也對中國當(dāng)代文學(xué)的研究產(chǎn)生積極作用,中國當(dāng)代文學(xué)研究的更大進步或許可以從更加深入地研究莫言開始。
【關(guān)鍵詞】：莫言 小說 藝術(shù)想象
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I207.42
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 第0章 引言9-15
• 0.1選題緣由9-10
• 0.2 研究現(xiàn)狀10-12
• 0.3 本文結(jié)構(gòu)12-15
• 第1章 寫實與想象的融匯15-27
• 1.1 寫實——藝術(shù)的真實15-20
• 1.1.1 描寫主體的真實——以人為本15-17
• 1.1.2 生存狀態(tài)的真實——苦難的生活17-18
• 1.1.3 生命歸宿的真實——死亡之境18-20
• 1.2 想象——為文學(xué)插上翅膀20-23
• 1.2.1 莫言文學(xué)王國的建立——“高密東北鄉(xiāng)”21
• 1.2.2 巧妙的藝術(shù)構(gòu)思21-22
• 1.2.3 豐富的想象碎片22-23
• 1.3 寫實與想象結(jié)合23-27
• 第2章 歷史和人性的對話27-37
• 2.1 傳統(tǒng)歷史小說與莫言的“新歷史小說”27-30
• 2.1.1 歷史觀的民間化——民間視角28-29
• 2.1.2 寫作對象的人性化——邊緣人物29-30
• 2.2 一切歷史都是當(dāng)代史30-33
• 2.2.1 莫言歷史小說中的當(dāng)代性31-32
• 2.2.2 對歷史的反思32-33
• 2.3 歷史敘述下的人性光輝33-37
• 2.3.1 對自由生命的熱愛與追求34-35
• 2.3.2 人性的冷酷與自私35
• 2.3.3 懺悔與贖罪35-37
• 第3章 本土養(yǎng)分和外來資源的融合37-47
• 3.1 本土養(yǎng)分的吸收37-39
• 3.1.1 歷史文化氛圍——齊文化的影響37-38
• 3.1.2 現(xiàn)實文化氛圍38-39
• 3.2 對魯迅的繼承39-43
• 3.2.1 “看客”——《檀香刑》40-41
• 3.2.2 “吃人”——《酒國》41-42
• 3.2.3 “復(fù)仇”——《月光斬》42-43
• 3.3 外國作家的啟示43-47
• 3.3.1 福克納43-44
• 3.3.2 馬爾克斯44-47
• 結(jié)語47-49
• 參考文獻49-53
• 致謝53-55
• 攻讀碩士學(xué)位期間研究成果55

【共引文獻】

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本文編號：291201