本文關(guān)鍵詞：仡佬族創(chuàng)世史詩(shī)《濮祖經(jīng)》研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：仡佬族是云貴高原中部的一個(gè)古老民族,主要居住在貴州省遵義市的務(wù)川仡佬族苗族自治縣、道真仡佬族苗族自治縣、安順市、六盤(pán)水市等縣市,其余分布在海南、廣東、廣西和云南等省、自治區(qū)。學(xué)術(shù)界一直認(rèn)為,仡佬族沒(méi)有體系完備的文字,關(guān)于本民族的歷史記憶,多數(shù)保留在民間傳說(shuō)和神話當(dāng)中。但是兩部仡佬族創(chuàng)世史詩(shī)《濮祖經(jīng)》和《九天大濮實(shí)錄》的出現(xiàn),引起了國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者和新聞媒體廣泛關(guān)注。這兩本古籍共有400多頁(yè),4萬(wàn)余字。前者以仡佬族發(fā)展和重大事件為主題,記載了從傳說(shuō)時(shí)代到宋朝仡佬族先民部落大頭人和王族的政事以及發(fā)明創(chuàng)造;而后者主要記載了仡佬先民的起源、建國(guó)、興盛衰落以及仡佬族先民的豐功偉績(jī)和卓越貢獻(xiàn),對(duì)仡佬族的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化的發(fā)展脈絡(luò)有非常重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。在李慶福老師的指導(dǎo)下,我決定以仡佬族創(chuàng)世史詩(shī)《濮祖經(jīng)》為研究對(duì)象,依據(jù)仡佬族主要聚居區(qū)的田野調(diào)查,結(jié)合當(dāng)?shù)匚墨I(xiàn)、碑刻和民間神話傳說(shuō)等作為論證資料,探討仡佬族創(chuàng)世史詩(shī)《濮祖經(jīng)》的文化內(nèi)涵、民俗事象、社會(huì)功能,以及如何傳承保護(hù)《濮祖經(jīng)》的問(wèn)題。全文主要有緒論、正文、結(jié)語(yǔ)和附錄四個(gè)部分組成。緒論部分主要交代了論文的研究背景、研究現(xiàn)狀、選題意義、創(chuàng)新之處與研究方法等。第一章主要探討了仡佬族創(chuàng)世史詩(shī)《濮祖經(jīng)》的文化內(nèi)涵,包括文化創(chuàng)造、自然崇拜、英雄崇拜以及“和合”思想等。第二章主要探討了仡佬族創(chuàng)世史詩(shī)《濮祖經(jīng)》的社會(huì)功能,包括民族認(rèn)同功能、道德教化功能、語(yǔ)言文字功能與審美娛樂(lè)功能等。第三章主要探討了《濮祖經(jīng)》的傳承和保護(hù),包括傳承現(xiàn)狀、保護(hù)的意義和保護(hù)的措施等。結(jié)語(yǔ)部分總結(jié)了以上章節(jié)的主要內(nèi)容,得出結(jié)論。
【關(guān)鍵詞】：仡佬族 《濮祖經(jīng)》 文化內(nèi)涵 社會(huì)功能 傳承與保護(hù)
【學(xué)位授予單位】：中南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：I207.22
【目錄】：

• 摘要8-9
• Abstract9-11
• 緒論11-18
• 一、研究背景11
• 二、文獻(xiàn)綜述11-14
• （一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀12-14
• （二）國(guó)外研究現(xiàn)狀14
• 三、選題意義14-16
• （一）理論意義15
• （二）現(xiàn)實(shí)意義15-16
• 四、研究對(duì)象、研究方法與創(chuàng)新之處16-17
• （一）研究對(duì)象16
• （二）研究方法16-17
• （三）創(chuàng)新之處17
• 五、材料來(lái)源及使用17-18
• 第一章 《濮祖經(jīng)》的文化內(nèi)涵18-32
• 一、文化創(chuàng)造18-23
• （一）結(jié)繩記事18-19
• （二）生活工具19-20
• （三）醫(yī)藥發(fā)明20-21
• （四）體育游戲21-23
• 二、自然崇拜23-26
• （一）竹崇拜23-25
• （二）神鷹與葫蘆崇拜25-26
• 三、英雄崇拜26-29
• （一）創(chuàng)世英雄崇拜27-28
• （二）氏族英雄崇拜28-29
• 四、“和合”思想29-32
• （一）“六合”文化節(jié)29-30
• （二）六合宴30
• （三）百合花30-32
• 第二章 《濮祖經(jīng)》的社會(huì)功能32-40
• 一、民族認(rèn)同功能32-34
• （一）本民族認(rèn)同功能32-33
• （二）中華民族認(rèn)同功能33-34
• 二、道德教化功能34-35
• （一）家庭倫理規(guī)范功能34
• （二）社會(huì)倫理規(guī)范功能34-35
• 三、語(yǔ)言文字功能35-37
• （一）文化傳承功能36-37
• （二）信息傳播功能37
• 四、審美娛樂(lè)功能37-40
• （一）審美功能38
• （二）娛樂(lè)功能38-40
• 第三章 《濮祖經(jīng)》的傳承與保護(hù)40-52
• 一、傳承方式40-42
• （一）血脈傳承40-41
• （二）神巫傳承41
• （三）集體傳承41-42
• 二、傳承場(chǎng)域的變遷42-48
• （一）原始傳承場(chǎng)域43-46
• （二）現(xiàn)代傳承場(chǎng)域46-48
• 三、保護(hù)的意義與措施48-52
• （一）保護(hù)的意義48
• （二）保護(hù)的措施48-52
• 結(jié)語(yǔ)52-53
• 參考文獻(xiàn)53-58
• 致謝58-60
• 附錄A：關(guān)于《濮祖經(jīng)》的鑒定60-63
• 附錄B：語(yǔ)言觀念調(diào)查表63-65
• 附錄C： 主要訪談對(duì)象情況65-68
• 附錄D：田野調(diào)查部分采訪照片68-75
• 附錄E：攻讀碩士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和參加的學(xué)術(shù)實(shí)踐75

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本文編號(hào)：291185