閻連科《受活》生存意識研究
本文關(guān)鍵詞:閻連科《受活》生存意識研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:閻連科在當(dāng)代文壇上是個特殊的存在,他的《受活》引發(fā)了評論者的廣泛關(guān)注,小說對人生存狀況的呈現(xiàn)和反思是其本質(zhì)的精神。閻連科懷著真摯的情感,將對家鄉(xiāng)對農(nóng)民對土地的熱愛融入到創(chuàng)作中。《受活》通過獨(dú)特的文體結(jié)構(gòu),為讀者講述了受活人在漫長碎片化歷史進(jìn)程中的遭遇。本文以《受活》的生存意識為視角,著重分析生存意識思想資源、悲劇呈現(xiàn)和反思。文章主體分為五個部分:第一部分,緒論。闡釋選題背景和意義,梳理《受活》的研究現(xiàn)狀,最后以生存意識的內(nèi)涵為切入點(diǎn),分析《受活》的生存意識。第二部分,《受活》生存意識的思想資源。首先源自于河洛地域文化的影響,促成了小說原初生存意識的形成;由于民間文化資源在創(chuàng)作中不斷滲入,因此作家在寫作過程中充實(shí)了原初生存意識的內(nèi)涵;最后在作家個人體驗(yàn)的影響下,使其作品中的原初生存意識得到升華。第三部分,《受活》生存意識的悲劇呈現(xiàn)。小說將人物置于苦難的處境中,致使人性的扭曲迷失,在迷惘無力的回歸中,人們發(fā)現(xiàn)精神家園已經(jīng)失落,于是在對原初生存意識的找尋中,喚起對生活愿景的復(fù)歸,使作品帶上了濃郁的悲劇色彩。第四部分,《受活》生存意識的反思。本章通過對生存困境的抗?fàn)、革命政治話語的空洞化、生活苦態(tài)下的人性探尋三個方面分析,意在揭示悲劇呈現(xiàn)下的真相,在理性的批判中達(dá)到對《受活》生存意識的反思。第五部分,結(jié)語。在總結(jié)全文的基礎(chǔ)上,概述《受活》生存意識的意義。
【關(guān)鍵詞】:閻連科 《受活》 生存意識
【學(xué)位授予單位】:新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:I207.42
【目錄】:
- 中文摘要3-4
- Abstract4-6
- 1 緒論6-11
- 1.1 選題背景和意義6
- 1.2 《受活》研究現(xiàn)狀6-8
- 1.3 生存意識的內(nèi)涵8-11
- 2 《受活》生存意識的思想資源11-18
- 2.1 河洛地域文化的影響11-14
- 2.2 民間文化資源的影響14-16
- 2.3 作家個人體驗(yàn)的影響16-18
- 3 《受活》生存意識的悲劇呈現(xiàn)18-30
- 3.1 利益蠱惑下的逃離18-25
- 3.1.1 鄉(xiāng)土的苦難圖景18-21
- 3.1.2 人性的扭曲迷失21-25
- 3.2 迷惘無力的回歸25-30
- 3.2.1 精神家園的失落26-27
- 3.2.2 生活愿景的復(fù)歸27-30
- 4 《受活》生存意識的反思30-37
- 4.1 生存困境的抗?fàn)?/span>30-32
- 4.2 革命話語空洞化32-34
- 4.3 生活苦態(tài)下的人性探詢34-37
- 結(jié)語37-38
- 參考文獻(xiàn)38-41
- 在讀期間發(fā)表的論文41-42
- 后記42
【參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 梁鴻;;“殘缺之軀”:鄉(xiāng)土中國的感性形象——《受活》的身體敘事[J];文藝爭鳴;2013年06期
2 梁鴻;;招魂、輪回與歷史的開啟——論《受活》的時間[J];當(dāng)代作家評論;2013年02期
3 閻連科;;文學(xué)的愧疚[J];揚(yáng)子江評論;2011年03期
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5 朱紹侯;;河洛文化的性質(zhì)及研究的意義[J];黃河科技大學(xué)學(xué)報(bào);2008年06期
6 劉劍梅;杜紅;;徘徊在記憶與“坐忘”之間[J];當(dāng)代作家評論;2008年01期
7 劉再復(fù);;中國出了部奇小說——讀閻連科的長篇小說《受活》[J];當(dāng)代作家評論;2007年05期
8 程光煒;;閻連科與超現(xiàn)實(shí)主義——我讀《日光流年》、《堅(jiān)硬如水》和《受活》[J];當(dāng)代作家評論;2007年05期
9 王德威;;革命時代的愛與死——論閻連科的小說[J];當(dāng)代作家評論;2007年05期
10 蔡誠;;我一生的寫作在二十歲前就全部完成——訪著名作家閻連科[J];語文世界(高中版);2006年05期
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本文編號:285977
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