本文關(guān)鍵詞：王驥德《曲律》中的“本色”說(shuō)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：王驥德《曲律》中的“本色”說(shuō)戲曲理論是集大成的,它在前人的基礎(chǔ)上形成了一個(gè)體系。“本色”這一個(gè)范疇的內(nèi)涵豐富,既在詩(shī)詞領(lǐng)域有著一定的影響,也是戲曲理論的一個(gè)核心范疇。本論文對(duì)“本色”的語(yǔ)義和理論發(fā)展脈絡(luò)作了簡(jiǎn)單的溯源,為展開(kāi)了正文主體部分的論述奠定了一定的基礎(chǔ)。本論文的主體部分是從四個(gè)方面展開(kāi)論述的。一是王驥德“本色”說(shuō)的含義溯源及形成。其“本色”說(shuō)的形成和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是分不開(kāi)的；還有恩師徐渭對(duì)他的影響,以及和友人之間的交流戲曲、切磋戲曲而進(jìn)發(fā)的有關(guān)“本色”說(shuō)的戲曲理論。當(dāng)然,最重要的還是他在家庭環(huán)境的熏陶下,個(gè)人對(duì)戲曲研究產(chǎn)生了極大的興趣,從而使他在戲曲研究實(shí)踐的過(guò)程中形成了“本色”說(shuō)。這一背景的論述,有利于深刻的理解王驥德“本色”說(shuō)理論,也體現(xiàn)了本文所運(yùn)用的歷史思想研究方法。二是王驥德“本色”說(shuō)的內(nèi)涵和特征。王驥德“本色”說(shuō)的內(nèi)涵和特征包括以“真情”為核心追求的情感訴求,以“淺深、濃淡、雅俗之間”為語(yǔ)言特色的風(fēng)格追求。戲曲情感和語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合,使戲曲能夠傳神、寫意,達(dá)到一種“風(fēng)神、標(biāo)韻”的審美思想境界。同時(shí),也論述了他的“本色”與“當(dāng)行”時(shí)分、時(shí)合,“本色”的內(nèi)容包含了“當(dāng)行”的內(nèi)容,所以他的“本色”是與“本色語(yǔ)”有著極大地不同的,“本色語(yǔ)”也可以說(shuō)是蘊(yùn)含在他的“本色“之中的。三是王驥德“本色”說(shuō)的理論構(gòu)成。這一部分是本文的核心部分,主要是從“曲體論”、“創(chuàng)作論”、“批評(píng)論”三個(gè)方面展開(kāi)論述的。在“曲體論”這一部分中,王驥德提出“曲之始,止本色一家”,開(kāi)創(chuàng)了曲別是一家的理論,認(rèn)識(shí)了戲曲這一文體與詩(shī)詞的不同與差異。在“創(chuàng)作論”中他對(duì)戲曲創(chuàng)作的總體要求是“詞格俱妙,大雅與當(dāng)行參間”,然后具體的要求戲曲結(jié)構(gòu)要先構(gòu)思主意,然后再定下間架;要求戲曲情節(jié)有新意,情節(jié)發(fā)展緊湊,注意輕重緩急；要求戲曲聲律和情感配合,做到“以調(diào)合情”；人物是戲曲傳達(dá)情感的載體,要做到“模寫物情,體貼人理”的人物形象的塑造。王驥德“本色”說(shuō)中既有創(chuàng)作論,也有批評(píng)論。他的批評(píng)論就是把創(chuàng)作論中一些理論轉(zhuǎn)為戲曲作家和作品品評(píng)和鑒賞的規(guī)則。他對(duì)戲曲作家、作品的批評(píng)鑒賞持全面的看法,兼顧法與詞、聲律與文采,從而對(duì)某些戲曲爭(zhēng)論盡可能的做到公正的評(píng)價(jià)。四是王驥德“本色”說(shuō)的理論依據(jù)。這一部分闡釋了王驥德的“本色”說(shuō)理論與“雅正之本”和“自然之根”的思想的淵源,從而找出了王驥德“本色”說(shuō)的思想支撐。本文的最后一部分總結(jié)了王驥德“本色”說(shuō)的影響、價(jià)值和意義,既提到了王驥德“本色”說(shuō)對(duì)李漁戲曲理論的影響,也提到了“本色”說(shuō)的理論價(jià)值和對(duì)當(dāng)代戲曲文學(xué)建設(shè)的價(jià)值和意義。本文在結(jié)語(yǔ)中對(duì)王驥德“本色”說(shuō)作了一個(gè)總體闡述,指出了其理論的不足之處。
【關(guān)鍵詞】：王驥德 “本色”說(shuō) “以調(diào)合情” “風(fēng)神”
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.3
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-9
• 緒論9-15
• (一) 王驥德“本色”說(shuō)的研究現(xiàn)狀9-14
• (二) 本選題的研究?jī)r(jià)值和意義14-15
• 一、王驥德“本色”說(shuō)含義、溯源及形成15-24
• (一) “本色”的含義及溯源15-16
• (二) 王驥德“本色”說(shuō)的形成16-24
• 1. 時(shí)代的感召：“時(shí)文氣”和“駢綺風(fēng)”并行17-18
• 2. 恩師和友人的影響：“雙美”的“本色”說(shuō)18-21
• 3. 家傳與個(gè)人的追求：“筆補(bǔ)造化,糾偏補(bǔ)弊”21-24
• 二、王驥德“本色”說(shuō)的內(nèi)涵24-33
• (一) “本色”的內(nèi)涵24-29
• 1. “本色”的情感追求：“持一‘情’字,摸索洗發(fā)”24-26
• 2. “本色”的語(yǔ)言風(fēng)格：“淺深、濃淡、雅俗之間”26-28
• 3. “本色”的審美境界：“風(fēng)神”28-29
• (二) “本色”與“當(dāng)行”29-31
• (三) “本色”與“本色語(yǔ)”31-33
• 三、王驥德“本色”說(shuō)的理論構(gòu)成33-42
• (一) 曲體論：“曲之始,止本色一家”33-34
• (二) 創(chuàng)作論：“詞格俱妙,大雅與當(dāng)行參間”34-40
• 1. “定間架,立主意”的結(jié)構(gòu)論35-36
• 2. “新奇、緊湊、審輕重”的情節(jié)論36-37
• 3. “以調(diào)合情”的聲律論37-38
• 4. “模寫物情,體貼人理”的人物塑造38-40
• (三) 批評(píng)論：以“本色”為準(zhǔn)則40-42
• 1. “法與詞兩擅”與“可傳可演”的品評(píng)準(zhǔn)則40-41
• 2. “規(guī)之全瑜”的批評(píng)方法41-42
• 四、王驥德“本色”說(shuō)的思想基礎(chǔ)42-45
• (一) “本色”之根：“自然”42-43
• (二) “本色”之本：“雅正”43-45
• 五、王驥德“本色”說(shuō)的影響和價(jià)值意義45-48
• (一) 王驥德“本色”說(shuō)的影響45-46
• (二) 王驥德“本色”說(shuō)價(jià)值和意義46-48
• 1. 王驥德“本色”說(shuō)的理論價(jià)值及意義46
• 2. 王驥德“本色”說(shuō)的對(duì)當(dāng)代戲曲創(chuàng)作的價(jià)值及意義46-48
• 結(jié)語(yǔ)48-49
• 參考文獻(xiàn)49-54
• 讀研期間發(fā)表的論文54-55
• 后記55-56

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

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本文編號(hào)：270745