發(fā)布時間：2017-03-19 08:08

  本文關(guān)鍵詞：劉知幾文學(xué)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：劉知幾,字子玄,是唐代著名的史學(xué)家,其代表作是《史通》。對于其史學(xué)方面的成就學(xué)術(shù)界已作出全方位的研究,而目前國內(nèi)外學(xué)術(shù)界還沒有對劉知幾的文學(xué)思想進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究。因此,本文致力于通過《史通》對劉知幾的文學(xué)思想進(jìn)行直接、全面、系統(tǒng)的梳理和概括,同時結(jié)合古代文學(xué)史對其思想源流及影響進(jìn)行深入的探索和總結(jié)。全文分為引言、正文和結(jié)語三個部分,引言概括了涉及到劉知幾文學(xué)思想的研究成果,介紹了這些研究成果的主要觀點(diǎn),以及該論點(diǎn)的研究方法和研究價值。正文分為五章。第一章主要以時間順序介紹劉知幾的生平、經(jīng)歷及《史通》的成書背景;第二章概述了《史通》的主要內(nèi)容,在史學(xué)方面成就地位以及《史通》的流傳。第三章則是以《史通》為中心著重分析了其文學(xué)思想的四個方面,一是文史觀,敘述了劉知幾對不同時期文史關(guān)系的看法以及其理想的文史關(guān)系。劉知幾認(rèn)為在漢魏之前,文史合一,而到了漢魏之后,文非文,史非史,他希望文與史能夠相互融合,能夠達(dá)到以文衡史,以史律文的境界;二是對作品內(nèi)容的重視,強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的真實(shí)性原則,這種求真求實(shí)的追求,在一定程度上矯正了魏晉以來的虛浮之風(fēng);三是語言觀,主要闡述了語言隨時代的發(fā)展而變化,作家應(yīng)當(dāng)重視當(dāng)世口語和方言;四是敘事觀,主要概述了敘事的四種體式以及《史通》中對敘事簡要的要求。第四章是在第三章的基礎(chǔ)上探析了劉知幾文學(xué)思想的淵源,主要關(guān)注了劉勰《文心雕龍》對其《史通》的影響。第五章闡述了劉知幾文學(xué)思想的影響,通過對劉知幾文學(xué)思想中與古文運(yùn)動的理論核心的相似性分析以及唐代古文運(yùn)動倡導(dǎo)者對文史的關(guān)注,得出劉知幾文學(xué)思想對唐代古文運(yùn)動的影響。結(jié)語部分主要闡述了唐代文史相互交融影響的觀點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】：劉知幾 《史通》 文學(xué)思想 影響
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I206.2
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 引言7-9
• 第1章 劉知幾生平及史通的成書背景9-13
• 第2章 《史通》基本概括與流傳13-14
• 第3章 劉知幾的文學(xué)思想14-32
• 3.1 文史觀14-19
• 3.1.1 漢魏之前，“文之將史，其流一也14-16
• 3.1.2 漢魏之后，文非文，史非史16-18
• 3.1.3 倡導(dǎo)以文衡史，以史律文18-19
• 3.2 重視文學(xué)作品的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的真實(shí)性原則19-24
• 3.3 語言觀24-29
• 3.3.1 語言是發(fā)展變化的24-25
• 3.3.2 提倡“今人”用“今語”，，重視地方方言25-26
• 3.3.3 提倡言語真實(shí)，重視詞語在運(yùn)用過程中語境、詞義、詞性的差別26-28
• 3.3.4 要求語言質(zhì)樸雅正，反對儷辭艷語以及對偶、夸張手法的濫用28-29
• 3.4 敘事觀29-32
• 3.4.1 敘事的四種體式30-31
• 3.4.2 敘事的要求——“尚簡”31-32
• 第4章 劉知幾文學(xué)思想的淵源--主論對《文心雕龍》的承襲32-34
• 第5章 劉知幾文學(xué)思想的影響34-39
• 結(jié)語39
• 參考文獻(xiàn)39-41
• 致謝41-42
• 附錄I42-43
• 附錄II43

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：255768