中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史_《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)精神》(王鐵仙)【圖片 簡(jiǎn)介 評(píng)論 價(jià)格 目錄】
本文關(guān)鍵詞:中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)精神,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)精神 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這本集子把“文學(xué)精神”作為主題,我認(rèn)為是很有意義的。五四以來(lái)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué),曲折多變,流派紛呈,在藝術(shù)上各有千秋,至今還在演進(jìn),未有止境。其中,*能吸引讀者的,是許多作品里蘊(yùn)涵著一定的文學(xué)目標(biāo)和社會(huì)理想。這些目標(biāo)和理想并不一致,有的我們今天未必能夠認(rèn)同。然而,這些作者有堅(jiān)執(zhí)的目標(biāo),有熱切的理想,從而散發(fā)出他們的生命熱力,卻都是應(yīng)該肯定的、贊賞的。
為了使文學(xué)具有這種內(nèi)在的精神、巨大的魅力,作家應(yīng)當(dāng)懷抱人道理想,投入自己的生命,以真誠(chéng)的態(tài)度,真切感受具體的、活生生的人的心靈,,表現(xiàn)和探測(cè)其復(fù)雜狀態(tài),深入到人的精神世界尤其是情感世界中去,直抵人性的深處。這樣,即使一部作品在語(yǔ)言和描寫(xiě)上有點(diǎn)蕪雜的地方,小有瑕疵,也不足深怪,也可以稱(chēng)為優(yōu)秀之作。那樣的文學(xué)作品,必然會(huì)閃現(xiàn)人性的光輝,體現(xiàn)出人所固有的對(duì)自由解放的追求。只不過(guò)在表現(xiàn)方式上有的是正面表現(xiàn)的;有的是通過(guò)對(duì)丑惡、灰暗的人和現(xiàn)實(shí)的否定而折射出來(lái)的,因而作家對(duì)丑惡、灰暗的東西不能認(rèn)同甚至欣賞,也不能止于惟妙惟肖的描寫(xiě)和反映,或只是無(wú)可奈何的嘆息。說(shuō)到“反映”,我們常常指向外在的現(xiàn)實(shí),對(duì)深入反映現(xiàn)實(shí)的作品給予很高的評(píng)價(jià)。其實(shí),寫(xiě)出作家心中的真實(shí),也是一種“反映”。在反映外在現(xiàn)實(shí)的同時(shí),從正面或反面反映出作家理想中的人和社會(huì),這更值得贊賞。這一種反映,是對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的精神超越,這種超越,也就是前面所說(shuō)的文學(xué)精神。
本文關(guān)鍵詞:中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)精神,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào):213232
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/hanyuyanwenxuelunwen/213232.html