本文選題：穿越 + 文學(xué)批評(píng)�。� 參考：《晉陽(yáng)學(xué)刊》2017年06期

【摘要】：面對(duì)當(dāng)代文學(xué)的存在困境,吳炫提出文學(xué)"穿越"觀念,將作家"個(gè)體化理解"程度作為衡量文學(xué)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),試圖完成對(duì)文學(xué)本體性、主體性的重構(gòu)。吳炫的這種文學(xué)觀及其文學(xué)批評(píng)與文學(xué)史觀,透露出他的文學(xué)批評(píng)指向,體現(xiàn)了他的"本體性否定"理論實(shí)質(zhì),但又都帶有文學(xué)本質(zhì)主義及精英主義文學(xué)傾向,雖不乏警示意義,然而在歷史主義及文化研究盛行的當(dāng)下語(yǔ)境里,不僅難以被接受而且難以付諸實(shí)踐。
[Abstract]:In the face of the predicament of contemporary literature, Wu Xuan put forward the concept of "crossing through" of literature, taking the degree of "individualized understanding" of writers as the value standard of measuring literature, and trying to reconstruct the Noumenon and subjectivity of literature. Wu Xuan's view of literature, his literary criticism and his view of literary history reveal the direction of his literary criticism and embody the essence of his theory of "Noumenon negation", but both have literary essentialism and literary tendency of elitism. Although there is no lack of warning significance, in the current context of historicism and cultural studies, it is not only difficult to accept but also difficult to put into practice.
【作者單位】： 廈門(mén)大學(xué)中文系;
【分類(lèi)號(hào)】：I206.7

【相似文獻(xiàn)】

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