本文選題：“陳三五娘” + 俗曲唱本　； 參考：《民族文學研究》2017年01期

【摘要】：清代以降,俗曲唱本成為"陳三五娘"故事流傳的主要載體之一。經(jīng)考證,這一流脈可溯至明代的嘉靖本《荔鏡記》和萬歷本《荔枝記》戲文中插入的詩歌作品。通過勘察細讀,發(fā)現(xiàn)這兩刊本的詩歌雖然表現(xiàn)出底層文人逞才使氣的共性特點,但出現(xiàn)的"口語化"和"方言化"新傾向,有顯著的地域特征,顯然與后來以閩南方言演唱的俗曲唱本一脈相通。因此,有充足的理由推測這兩刊本的詩作為清代流行之"陳三五娘"俗曲唱本的先聲。
[Abstract]:In Qing Dynasty, folk songs became one of the main carriers of Chen San-Wu Niang story. Through textual research, this first-class vein can be traced back to the poems inserted in the Jiajing version of Ming Dynasty and Wanli Ben's play of Litchi Ji. Through investigation and careful reading, it is found that although the poems of these two editions show the common characteristics of the underclass literati, but the new tendency of "colloquial" and "dialect" appears, they have remarkable regional characteristics. Obviously, it is similar to the folk songs sung in Minnan dialect. Therefore, there are good reasons to speculate that the poems of these two editions are the forerunner of the popular folk songs of Chen San Wu Niang in Qing Dynasty.
【作者單位】： 泉州師范學院教務(wù)處;
【基金】：國家社會科學基金項目“‘陳三五娘’故事的傳播及其當代意義研究”(項目編號:11BZW107)階段性成果
【分類號】：I207.37

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本文編號：1843174