本文選題：俗文藝 + 市民階層��； 參考：《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2017年02期

【摘要】：明代中晚期,中國美學(xué)出現(xiàn)近代轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型的深層基礎(chǔ)是當(dāng)時的經(jīng)濟發(fā)展、商業(yè)活躍和城市繁榮。它的具體表征是審美通俗化取向的出現(xiàn),小說戲曲等俗文藝走到歷史前臺。在對俗文藝的寫作及理論構(gòu)建中,明清士子表達了對百姓日常人生詩意的肯定,對俗文藝社會功能的肯定。雖然明清美學(xué)通俗化取向在一定程度上可以與19世紀(jì)末以來的現(xiàn)代美學(xué)價值觀念相對接,但就其自身而言,并沒有突破以儒學(xué)為主、三教合流的傳統(tǒng)文化和思想框架。
[Abstract]:In the middle and late Ming Dynasty, Chinese aesthetics underwent modern transformation. The deep foundation of this transition was economic development, commercial activity and urban prosperity at that time. Its concrete manifestation is the appearance of aesthetic popularization, and the popular literature and art, such as novels and operas, come to the front stage of history. In the writing and theoretical construction of vulgar literature and art, the Ming and Qing literati expressed the affirmation of the poetic meaning of the people's daily life and the social function of the vulgar literature and art. Although the popularity of aesthetics in the Ming and Qing dynasties can be connected with the modern aesthetic values since the end of the 19th century, it does not break through the traditional culture and ideological framework of Confucianism as the main body and the three religions converge.
【作者單位】： 西南大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：西南大學(xué)2016中央高校專項基金創(chuàng)新團隊項目(SWU1609104)
【分類號】：I206.2

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本文編號：1789246