本文關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代下中國(guó)文學(xué)存在方式的轉(zhuǎn)型，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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【精品】畢業(yè)論文優(yōu)秀畢業(yè)論文本科論文專業(yè)學(xué)術(shù)論文參考文獻(xiàn)資料文藝學(xué)專業(yè)優(yōu)秀論文新媒體時(shí)代下中國(guó)文學(xué)存在方式的轉(zhuǎn)型關(guān)鍵詞:文學(xué)本質(zhì)新媒體時(shí)代文學(xué)存在方式文學(xué)現(xiàn)狀摘要:文學(xué)的存在方式,可以分別從本體層面和現(xiàn)象層面上來(lái)理解,即“文學(xué)是什么?”和“文學(xué)是怎樣呈現(xiàn)的?”對(duì)于文學(xué)存在方式的理解,不同的時(shí)代側(cè)重點(diǎn)不同。在新媒體時(shí)代以前,研究者大都是從本體層面上來(lái)理解文學(xué)的存在方式,即將文學(xué)存在方式的研究等同于文學(xué)本質(zhì)與文學(xué)本體的研究。但是隨著文學(xué)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境和哲學(xué)語(yǔ)境的改變,當(dāng)下對(duì)文學(xué)的存在方式進(jìn)行現(xiàn)象層面上的解讀和闡釋,實(shí)則是對(duì)當(dāng)下文學(xué)的危機(jī)和困境進(jìn)行有力的回應(yīng)。于是,關(guān)于文學(xué)存在方式的研究,也就實(shí)現(xiàn)了由文學(xué)本質(zhì)到文學(xué)現(xiàn)實(shí)與文學(xué)現(xiàn)象的轉(zhuǎn)型。鑒于傳統(tǒng)媒體時(shí)代下文學(xué)本質(zhì)與文學(xué)存在的關(guān)系,本文在進(jìn)行新媒體時(shí)代下文學(xué)存在方式轉(zhuǎn)型的討論之前,比較系統(tǒng)地梳理和歸納了傳統(tǒng)媒體時(shí)代下文學(xué)的存在方式。筆者認(rèn)為傳統(tǒng)媒體時(shí)代下對(duì)文學(xué)本質(zhì)的界定可以大致概括為三類,即:文學(xué)是一種審美創(chuàng)造;文學(xué)是一種意識(shí)形態(tài);文學(xué)是道德的象征。盡管本文并沒(méi)有將中西方文論史上對(duì)于文學(xué)本質(zhì)、文學(xué)本體的界定一一囊括,但是此次對(duì)文學(xué)本質(zhì)的系統(tǒng)梳理,為闡釋文學(xué)存在方式的轉(zhuǎn)型... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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