本文選題：驛站 + 貶謫��； 參考：《西北大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：商於古道是連接唐代長安與東南地區(qū)的重要驛道。唐代與東南地區(qū)的交通往來有兩條通途,一條為依托于廣濟渠的東南漕運系統(tǒng),另一條即為以商於古道為重要組成的驛道系統(tǒng)。后者為直穿捷徑,但艱險難行、旅途辛苦,選擇它的旅者大部分是身不由己的貶官或追逐功名的士子,他們因名利的束縛或誘惑而急于求達,因而此道有了“名利路”之稱。古道特殊的地理區(qū)位和深厚的文化底蘊決定了它是一條“詩歌之路”。本文分為四章。第一章,概述商於古道的歷史沿革,結(jié)合文史資料對唐代“商於古道”這一地理概念進行重新定義。第二章從詩史互證角度出發(fā),通過比較唐詩與史書中商於古道的差別,揭示唐人商於古道詩歌的創(chuàng)作心理。雖然唐詩與史料中的地理環(huán)境實為一體,但受詩人經(jīng)歷、情感影響,他們對于環(huán)境的關(guān)注點與史書存在明顯不同,這些不同是唐人共性與個性在詩歌中的映射。第三章主要聚焦商於古道上的貶謫詩歌創(chuàng)作,通過文本解讀,對這些詩歌進行深入分析。商於古道是唐代的一條貶謫之路,詩人在貶謫中承受著君主專制所導(dǎo)致的身心矛盾。古道上的詩歌正是一部詩人們自己書寫的心靈史,詩歌記述了他們的生存矛盾,他們又將自己面對的矛盾文學(xué)化、詩意化,升華為創(chuàng)作技巧塑造了更加動人的詩歌。第四章通過個例研究的方法進一步剖析商於詩路的精神內(nèi)蘊。韓愈是行走在商於古道上最著名的詩人之一。他的商於詩歌創(chuàng)作不僅藝術(shù)性極強,而且蘊含著偉大的悲劇精神,有著儒家的悲壯、個人的悲哀。韓愈的藍關(guān)滯留產(chǎn)生了千古名篇《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》,后人感佩韓愈的人格,在秦嶺為韓愈修立祠廟,韓文公祠又成為后世文人不斷吟詠的對象。韓愈的侄孫韓湘在商於古道上陪伴韓愈南行,衍生了后世韓湘子故事的創(chuàng)作。這一系列類作品都是唐代商於詩路精神的時代延繼。
[Abstract]:Shang-Yu Road is an important post-way connecting Changan and Southeast area of Tang Dynasty.There are two ways of communication between Tang Dynasty and Southeast China, one is the southeast canal transportation system based on Guangji Canal, the other is the post road system which is composed of the ancient Shang Road.The latter is a direct shortcut, but hard and dangerous, travel hard, choose its travelers are mostly unwilling to demean officials or the pursuit of fame and reputation, they because of the constraints of fame or temptation and eager to achieve, so this road has become known as "fame and fortune road."Because of its special geographical location and profound cultural background, the ancient road is a "poetic road".This paper is divided into four chapters.The first chapter summarizes the historical evolution of Shang Yu Road, and redefines the geographical concept of "Shang Yu Dao" in Tang Dynasty combined with literary and historical data.In the second chapter, from the perspective of cross-attestation of the history of poetry, by comparing the differences between the Tang poetry and the history books, the author reveals the creative psychology of the Shang poetry in the ancient way.Although the geographical environment in Tang poetry and historical materials is a whole, their attention to the environment is obviously different from that of historical books because of the poet's experience and emotion. These differences are the mapping of the commonness and individuality of Tang people in poetry.The third chapter focuses on the creation of relegated poems on the ancient road, and analyzes these poems deeply through the interpretation of the text.Shang Yu Dao was a road of relegation in Tang Dynasty, in which the poet suffered the contradiction of body and mind caused by autocracy of monarchy.The poem on the ancient road is a spiritual history written by the poets themselves. The poetry describes the contradictions of their existence, and they turn the contradictions they face into literature, poetry, and sublimation to create more moving poems for their creative skills.Chapter four further analyzes the spiritual connotation of Shang Yu's poetry through the method of case study.Han Yu is one of the most famous poets on Shang Yu Road.His creation of Shang Yu poetry is not only very artistic, but also contains great tragic spirit, with Confucian tragicality and individual sorrow.Han Yu's Languan detention gave birth to the ancient masterpiece "moving to the left to Lan Guan's nephew Sun Xiang". Later generations felt the admiration of Han Yu's personality. In the Qinling Mountains, Han Yu established a temple for Han Yu, and the Korean Temple became the object of constant chanting by later generations of literati.Han Xiang, the nephew of Han Yu, accompanied Han Yu on the ancient road and created the story of Han Xiangzi.This series of works is a continuation of the spirit of the Tang Dynasty Shang Yu Shi Lu.
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：I207.22

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本文編號：1750768