發(fā)布時間：2018-03-29 23:12

  本文選題：感覺　切入點：物質(zhì)性　出處：《文學評論》2017年01期

【摘要】：《檀香刑》是莫言的轉(zhuǎn)型之作。他在這部小說中借鑒了傳統(tǒng)戲曲、民間語言等資源,很多論者據(jù)此認為,《檀香刑》之后的莫言已經(jīng)回歸傳統(tǒng)。這其實是誤讀�！短聪阈獭分�,莫言寫的仍然是現(xiàn)代小說。傳統(tǒng)小說沒有把感覺觀念化、象征化的實踐,感覺象征化是現(xiàn)代小說的獨特標志�！短聪阈獭分�,莫言感覺的狂放,更多是停留在具象化和物質(zhì)化的層面,《檀香刑》之后,莫言將這種感覺巨型化和象征化了。把感覺推到一個超感覺的象征世界,是傳統(tǒng)小說中所未曾出現(xiàn)過的,而從具象性的感覺走向象征性的感覺,這既是莫言寫作風格的重要變化,也是莫言成為大作家所邁出的關(guān)鍵一步。
[Abstract]:"Honolulu punishment" is the transformation of Mo Yan. In this novel, he draws lessons from traditional opera, folk language and other resources. According to many commentators, Mo Yan after "Honolulu punishment" has returned to tradition. In fact, this is a misreading. After sandalwood punishment, What Mo Yan wrote is still a modern novel. The traditional novel does not have the practice of conceptualizing and symbolizing feeling. Symbolization of feeling is a unique symbol of modern fiction. Before Honolulu punishment, Mo Yan felt wild. More is staying at the level of materialization and materialization. After "Honolulu punishment", Mo Yan made this feeling huge and symbolized. Pushing the feeling into a symbolic world of super-sensations is something that has never appeared in traditional novels. It is not only an important change of Mo Yan's writing style, but also a key step for Mo Yan to become a great writer.
【作者單位】： 三峽大學文學與傳媒學院;中山大學中文系;
【分類號】：I207.42

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