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“孤島”烽火思南明——從柳亞子與阿英關(guān)于《楊娥傳》的分歧看兩代作家的文化心理差異

發(fā)布時間:2018-01-08 21:09

  本文關(guān)鍵詞:“孤島”烽火思南明——從柳亞子與阿英關(guān)于《楊娥傳》的分歧看兩代作家的文化心理差異 出處:《天津師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2017年05期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:抗戰(zhàn)時期"孤島"上海特殊的歷史情境,激發(fā)起作家從南明抗清史中汲取民族救亡圖存精神力量的熱情,由此造就了"孤島"歷史劇,尤其是南明史劇的繁榮。柳亞子與"南明史劇"三部曲創(chuàng)作者阿英的交往,始于去信與他討論《碧血花》的劇本寫作,一度關(guān)系非常親密,卻因之后對《楊娥傳》的不同創(chuàng)作構(gòu)想走向疏遠。造成這種疏遠的主要原因,是"代際"文化心理不同所造成的兩人在歷史觀和審美價值取向上的差異。阿英力圖以人民史觀考察南明史,以"主動性介入"的姿態(tài),表現(xiàn)普通民眾的愛國精神和獻身熱情,在創(chuàng)作方法上認同忠實于歷史的現(xiàn)實主義;而停留于傳統(tǒng)英雄史觀的柳亞子,延續(xù)的是《桃花扇》式的"頌美"、抒情傳統(tǒng),傾向于以對殉國"烈女"的頌揚來寄寓自己的亡國哀思、時代感喟,在創(chuàng)作方法上傾向于"借古人酒杯,澆自己塊壘"的自況和移情,表現(xiàn)出將歷史道德化、傳奇化、抒情化的傾向。這種分歧,表現(xiàn)出兩代作家在文化心理、審美情趣方面的差異和變化,也揭示出現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)的豐富性和復(fù)雜性。
[Abstract]:During the War of Resistance against Japan, the special historical situation of "isolated Island" in Shanghai inspired the writers' enthusiasm to absorb the spiritual strength of national salvation from the history of the Nanming Dynasty against the Qing Dynasty, and thus created the historical drama of "isolated Island". In particular, the prosperity of the Nanming Historical Drama. Liu Yazi's communication with Ah Ying, the author of the trilogy of the Nanming Historical Drama, began with a letter to discuss with him the script writing of "Bixuehua", which was once very close to each other. However, the main reason for this alienation is that the different creative ideas of Yang E Zhuan later tend to estrangement. It is the difference between the two people in the view of history and the orientation of aesthetic value caused by the different cultural psychology of "intergenerational". Aying tries to examine the history of Nanming Dynasty with the view of people's history and take the posture of "initiative intervention". To express the patriotic spirit and dedication of the ordinary people, and to recognize the historical realism in the creative methods; Liu Yazi, who stayed in the historical view of the traditional hero, continued the "Peach Blossom Fan" style of "eulogizing beauty", expressing the tradition, tended to send his grief to the dead country with the praise of martyrdom "martyrdom girl", and sighed at the times. In the creative method, the author tends to "use the ancient wine cup, pour his own block base" and empathy, showing the tendency to moralize, legalize, and lyricize the history. This difference shows the cultural psychology of the two generations of writers. The differences and changes in aesthetic taste also reveal the richness and complexity of modern literary tradition.
【作者單位】: 南開大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:教育部2013年社會科學(xué)項目(13YJA751014)
【分類號】:I207.3
【正文快照】: 一1937年8月13日,淞滬會戰(zhàn)于上海爆發(fā),國人因久受侵略壓迫之苦,誓死抵抗之心,氣沖霄漢。當此之時,柳亞子義女謝冰瑩亦于“盧溝橋事變”后,不顧病體,毅然離開衡山休養(yǎng)之所,率領(lǐng)湖南女子救護隊趕赴上海前線進行戰(zhàn)地服務(wù)。三年未與之謀面的詩翁,深為眼前青年之奮勇行為所觸動,慨

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6 許徐;阿英“文學(xué)—政治”批評模式考察[D];蘇州大學(xué);2008年

7 葉燁;阿英:新文學(xué)史料學(xué)的開拓者[D];華東師范大學(xué);2006年

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