宋詩(shī)中的七夕書寫
本文關(guān)鍵詞:宋詩(shī)中的七夕書寫 出處:《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年03期 論文類型:期刊論文
【摘要】:宋代七夕詩(shī)歌,部分地展示了集市的熱鬧繁華與乞巧場(chǎng)面的隆重?zé)崃。由于?jié)日的特殊內(nèi)涵以及鮮明的角色限定,文人的參與顯得冷淡隨意;加之宋代文人的疑古精神較強(qiáng),學(xué)究氣濃厚,宋代理學(xué)的影響滲透,宋人收斂的心性特點(diǎn)等因素,使得文人詩(shī)歌書寫較多集中在對(duì)牛郎織女傳說的反思與批評(píng),對(duì)乞巧行為的便宜附和與不屑一顧,以及借助七夕而抒發(fā)的其他情感,議論說理突出,幽默詼諧,游戲翻案十足。七夕民俗為宋詩(shī)提供了鮮活的創(chuàng)作素材,同時(shí)又不可避免地淪為詩(shī)歌反思批評(píng)的對(duì)象。宋代七夕民俗,狂熱得真實(shí);七夕詩(shī)歌,理智得稍顯矯情。
[Abstract]:The Song Dynasty poetry shows part of the Qixi Festival, bazaar and the bustling scene of the Gregorian calendar grand and warm. Because of the special connotation of the festival and a distinct role in defining the participation of scholars, casual indifference; coupled with the Song Dynasty scholar doubts the ancient spirit is strong, strong pedantic, the penetration of the Neo Confucianism of the Song Dynasty, the convergence characteristics of mind that makes the literati poetry writing is mostly focused on the reflection and criticism of the legend, the behavior of cheap and with a contemptuous disregard Qiqiao and other emotions, with the help of the Qixi Festival and express the arguments, prominent, humorous, palinode game full. The Qixi Festival folk to provide fresh creative material for poetry of the Song Dynasty, but also inevitably become the object of poetry reflection on the criticism of the Song Dynasty. The Qixi Festival folk, crazy real; the Qixi Festival poetry, sensibly slightly hypocritical.
【作者單位】: 南京大學(xué)文學(xué)院;西北大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:第55批博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目(2014M550277)
【分類號(hào)】:I207.22
【正文快照】: 北宋文人秦觀《鵲橋仙》云:“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻、人間無數(shù)。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在、朝朝暮暮。”熱情謳歌了牛郎織女的純潔愛情,提出真摯的情感可以跨越時(shí)空,在乎的是情深義重的質(zhì)量,可以忽略耳鬢廝磨
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 房日晰;《宋詩(shī)鈔》二誤[J];江海學(xué)刊;2002年04期
2 雷家宏;宋詩(shī)的史料價(jià)值[J];文史博覽;2005年Z1期
3 葉幫義;;20世紀(jì)80年代以來的宋詩(shī)研究[J];深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年06期
4 孫蘭廷;;論宋詩(shī)之特色[J];河套大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年01期
5 ;宋詩(shī)五首[J];綠色中國(guó);2010年08期
6 胡賢林;;20世紀(jì)宋詩(shī)研究與傳播史考察[J];紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué));2011年03期
7 李朝陽;;歷史觀照與文化視野——論許總的宋詩(shī)研究[J];江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年03期
8 萬云駿;皮毛落盡見精神——讀《宋詩(shī)鑒賞辭典》[J];中國(guó)圖書評(píng)論;1989年01期
9 郝瑋剛,賈利華;禪宗與宋詩(shī)[J];河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1994年03期
10 蓬州客;新翻宋詩(shī)三首——為腐敗分子畫像[J];四川黨的建設(shè)(城市版);1995年03期
相關(guān)會(huì)議論文 前1條
1 陳節(jié);;禪悅與宋詩(shī)的“翻案”[A];宗教:世紀(jì)之交的多視角思維——福建省宗教研究會(huì)論文集(三)[C];1999年
相關(guān)重要報(bào)紙文章 前4條
1 國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“錢鐘書與宋詩(shī)研究”負(fù)責(zé)人 復(fù)旦大學(xué)教授 王水照 國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“錢鐘書與宋詩(shī)研究”課題組成員 復(fù)旦大學(xué)講師 侯體健;錢鐘書宋詩(shī)研究對(duì)治學(xué)的啟示[N];光明日?qǐng)?bào);2013年
2 王水照(復(fù)旦大學(xué)中文系教授,,《新宋學(xué)》主編);錢鐘書先生與宋詩(shī)研究[N];文匯報(bào);2002年
3 王曾瑜;詩(shī)意中的商業(yè) 商業(yè)中的詩(shī)意[N];光明日?qǐng)?bào);2007年
4 張國(guó)功;綠影扶疏意味長(zhǎng)[N];文藝報(bào);2000年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條
1 張金花;宋詩(shī)與宋代商業(yè)[D];河北大學(xué);2005年
2 張文利;理禪融會(huì)與宋詩(shī)研究[D];陜西師范大學(xué);2003年
3 成瑋;宋初詩(shī)壇研究[D];華東師范大學(xué);2007年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 毛莎莎;宋詩(shī)話中“言外之意”研究[D];寧夏大學(xué);2016年
2 許微維;宋詩(shī)貞烈女形象研究[D];西華師范大學(xué);2016年
3 劉俊麗;宋詩(shī)作者隊(duì)伍的定量分析[D];武漢大學(xué);2004年
4 譚艷玲;宋詩(shī)中的男子簪花現(xiàn)象研究[D];西南大學(xué);2013年
5 徐振平;宋詩(shī)中的晚唐風(fēng)[D];江西師范大學(xué);2005年
6 但華陽;從宋詩(shī)話探討理性對(duì)文學(xué)藝術(shù)的影響[D];西南大學(xué);2010年
7 汪國(guó)林;宋仁宗朝文人雅集唱和與宋詩(shī)變革[D];西北師范大學(xué);2007年
8 劉斌;宋詩(shī)“興發(fā)感動(dòng)”的審美表現(xiàn)研究[D];遼寧師范大學(xué);2012年
9 肖珂;明詩(shī)話宋詩(shī)破體論爭(zhēng)研究[D];青島大學(xué);2010年
10 謝夢(mèng)潔;宋詩(shī)中的桃源意象研究[D];江西師范大學(xué);2014年
本文編號(hào):1382717
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/hanyuyanwenxuelunwen/1382717.html