本文關(guān)鍵詞：中國(guó)文學(xué)起源問(wèn)題重議——從甲骨文與中國(guó)文字起源發(fā)生說(shuō)起，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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中國(guó)文學(xué)起源問(wèn)題重議

作者：木齋 祖秋陽(yáng)

來(lái)源：《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第04期

收稿日期： 20140515

引用格式： 木齋，等.中國(guó)文學(xué)起源問(wèn)題重議——從甲骨文與中國(guó)文字起源發(fā)生說(shuō)起［J］.安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2014，（4）：0410-0417.

關(guān)鍵詞： 中國(guó)文學(xué)；起源；甲骨文

摘 要： 中國(guó)文學(xué)就文學(xué)體裁而言，最早起源于甲骨文記載的應(yīng)用性散文，隨后才是詩(shī)歌的產(chǎn)生。詩(shī)歌的產(chǎn)生和兩大文學(xué)藝術(shù)文化類型密切相關(guān)，即與音樂(lè)和散文有關(guān)。兩者之間，應(yīng)該是先與散文有關(guān)，，詩(shī)的因素是從甲骨文的反復(fù)記錄和書寫中萌生的，以后到周公制禮作樂(lè)的時(shí)代，音樂(lè)的音律節(jié)奏引導(dǎo)了這種原本從散文文體中孕育出來(lái)的詩(shī)歌雛形，從而成為了中國(guó)最早的詩(shī)歌。無(wú)論是甲骨文還是禮樂(lè)制度，皆為帝王宮廷文化的重要組成，與所謂下層民眾并無(wú)關(guān)系。因此，無(wú)論是最早由甲骨文記載的應(yīng)用體散文，隨后一些的政令性散文、記載歷史的散文《尚書》，還是與西周禮樂(lè)制度密切相關(guān)的《詩(shī)經(jīng)》，都同樣是貴族政治制度的產(chǎn)物。 中圖分類號(hào)： I207.23

文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

文章編號(hào)： 10012435(2014)04041008

Rediscussion of Origin of Chinese Literature

MU Zhai, ZU Qiuyang(College of Liberal Arts, Jilin University, Changchun 130012, China) Key words: Chinese literature; origin; inscriptions on bones

Abstract: In terms of literary genrs, the earliest origin is practical prose in the form of inscriptions on bones. The following is poetry, which is closely associated with the two major artistic and cultural types, music and prose. Chinese literature is first connected with prose. Poetry is created with repeated records and writings of inscriptions on bones. In the era of Duke Zhou's making ritual music, the melody and rhythm influence the original form of music derived from prose, which is the earliest poetry. Therefore, the practical prose in inscriptions on bones, the following political prose and the Book of History, or Classic of Poetry closely related with the music system in Western Zhou dynasty, are identically the result of noble political system.

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  本文關(guān)鍵詞：中國(guó)文學(xué)起源問(wèn)題重議——從甲骨文與中國(guó)文字起源發(fā)生說(shuō)起，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。