本文關(guān)鍵詞：論李佩甫筆下的權(quán)力敘事與人性異化

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【摘要】：李佩甫是中國當代文壇頗具影響力的權(quán)力敘事小說家,他從農(nóng)村基層權(quán)力出發(fā),將戀土情結(jié)與人性生存欲望相滲透,描繪出豫中平原人們真實的生存狀態(tài),具有強烈的鄉(xiāng)土地方精神。作品將現(xiàn)實主義寫作與苦難生存導(dǎo)致的創(chuàng)傷記憶的書寫相結(jié)合,展現(xiàn)權(quán)力生存中的國民面影,勾畫出權(quán)力運行中不同的人物譜系,批判中和、守中的人性弱點和自私麻木的靈魂,揭露鄉(xiāng)村權(quán)力運行的文化內(nèi)驅(qū)力,反思造成“鄉(xiāng)原”人的內(nèi)在根源,批判豫中平原權(quán)力文化的運行機制。作家以虔誠的姿態(tài)對鄉(xiāng)村權(quán)力運行機制進行現(xiàn)代性審視,以卑微低賤的小人物點亮文學(xué)藝術(shù)人物形象畫廊。2015年8月,李佩甫在花甲之年憑借《生命冊》成為第九屆茅盾文學(xué)獎獲得者。本文在李佩甫描寫的新舊權(quán)力文化交替的圖景中,聚焦于新時期農(nóng)村人性異變的人物譜系,挖掘豫中平原權(quán)力文化底蘊,剖析人性權(quán)力文化生態(tài)及精神的荒蕪與自我的缺失。全文共分三章:第一章“李佩甫權(quán)力敘事的表現(xiàn)形態(tài)”,從農(nóng)村基層社會權(quán)力場的營造、民間政治化的批判性再現(xiàn)及無骨平原上的權(quán)力書寫三個方面展開論述,以此透視豫中平原的基層權(quán)力鏡像。第二章“權(quán)力敘事下的人物譜系”,從運籌帷幄的“牧羊人”、坐穩(wěn)奴隸的“沉默羔羊”、“綿羊地”上權(quán)力話語的對抗者三個方面歸納作家筆下權(quán)力異化的人物譜系。第三章“豫中平原權(quán)力文化批判及其人性異化探因”,從“官本位”思想的傳統(tǒng)因襲、權(quán)力語境下人性異化的“鄉(xiāng)原”批判、權(quán)力憂思與人性異化的現(xiàn)代性審視三個方面進行權(quán)力文化批判,以現(xiàn)代性的審視關(guān)注中原鄉(xiāng)民本身的生存狀態(tài)。本論從李佩甫筆下營造的鄉(xiāng)村權(quán)力場入手,通過文本細讀,歸納概括出不同的人物譜系,同時,運用福柯的權(quán)力敘事理論及現(xiàn)代性等相關(guān)理論,解讀李佩甫小說中權(quán)力導(dǎo)致人性異變的文化底蘊及作家對于生命主體的關(guān)注,進而探討其對豫中平原農(nóng)村權(quán)力運行機制導(dǎo)致人性異變的批判與擔憂。從作家對中原農(nóng)村日常化生活的敘寫、權(quán)力運行平臺的創(chuàng)設(shè)、新舊權(quán)力文化的碰撞導(dǎo)致農(nóng)民逃離鄉(xiāng)土的文本中,體察作家對于豫中平原農(nóng)民群體的深度關(guān)懷,并以此透視其對于中原人弱化為權(quán)力運行中的“沉默羔羊”的反思與批判。
【學(xué)位授予單位】：江南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I207.42

【相似文獻】

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本文編號：1196771