本文關(guān)鍵詞：元明清妒戲研究

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【摘要】：“妒”作為人類一種常見(jiàn)的心理和行為模式,一直以來(lái)都活躍在文學(xué)領(lǐng)域中,自《左傳》所載首位妒婦“叔向之母”開(kāi)始,“妒”即普遍見(jiàn)諸筆端,至明清時(shí)期尤盛。其從以前“妒”之真事記載漸演變?yōu)槲娜擞幸庾R(shí)地以“妒”進(jìn)行創(chuàng)作,而出現(xiàn)了大量以“妒”為主題的戲劇作品。這些妒戲無(wú)論在人物設(shè)置上,還是故事情節(jié)的展現(xiàn)上,都表現(xiàn)出了許多異于其他主題戲曲的獨(dú)特之處,具有極其鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。然在當(dāng)前學(xué)界其多將研究重心置于“小說(shuō)之妒”上,而對(duì)“戲曲之妒”則較少涉及,本文不揣淺陋,欲對(duì)元明清時(shí)期的妒戲作一較為深入的研究。第一章筆者通過(guò)對(duì)史有記載的妒戲梳理,對(duì)妒戲的存佚情況進(jìn)行了一個(gè)較為清晰地整理,并根據(jù)時(shí)間脈絡(luò)對(duì)元、明、清時(shí)期的妒戲創(chuàng)作概貌加以呈現(xiàn),力圖對(duì)妒戲的創(chuàng)作情況作一客觀而完整地展現(xiàn)。第二章立足于分析人物形象特點(diǎn),通過(guò)對(duì)妒戲中主要三方人物——夫、妻、妾的形象分析,概括出了人物主要的形象特點(diǎn),即妒婦形象的妖魔化、丈夫形象的懦弱性、侍妾形象的理想化,并結(jié)合文本作細(xì)致分析。第三章對(duì)妒戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)作了宏觀概括,其立足于妒戲的群體研究,探討潛藏于曲白之下的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn),分析了妒戲中蘊(yùn)藏的情節(jié)程式、線索安排、角色布置和節(jié)奏把握,屬于對(duì)妒戲群體特征的抽象概括。第四章分析了妒戲中的喜劇性色彩,根據(jù)戲曲自身文體特點(diǎn),選取了其極具特色的“喜劇性”特征進(jìn)行闡析,圍繞其人物設(shè)置、表演手法和插科打諢展現(xiàn)其獨(dú)特的喜劇性效果,極大地深入到了“戲曲”的文體內(nèi)部表現(xiàn)其獨(dú)具特色之處。第五章探討了妒戲之“懲悍——療妒”劇旨,不僅分析了妒戲中常見(jiàn)的療妒方法,還深入研究了“懲悍——療妒”劇旨之成因,揭示了封建男權(quán)社會(huì)下“療妒”的勢(shì)在必行。第六章著重分析了妒戲蘊(yùn)藏的社會(huì)文化內(nèi)涵,探討了妒戲中潛藏的民間文化底蘊(yùn)和人們對(duì)“家和萬(wàn)事興”的美好憧憬,并進(jìn)一步揭示了妒婦“妒悍”中呈現(xiàn)的人情美和人性美,及其“妒悍”下背負(fù)的重重枷鎖。第七章旨在探究明清小說(shuō)寫(xiě)“妒”與戲曲寫(xiě)“妒”之異同,通過(guò)人物形象、妒因交代等方面的異同分析,以期對(duì)同時(shí)期不同文體之“妒”作一橫向比較,從而對(duì)比反映妒戲中寫(xiě)“妒”之獨(dú)特性。
【關(guān)鍵詞】：妒戲 療妒 情節(jié)結(jié)構(gòu) 喜劇性 文化內(nèi)涵
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.37
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-9
• 引言9-16
• 第一節(jié) 有關(guān)概念的界定9-11
• 一、“妒”的義界9-10
• 二、“妒戲”的界定10-11
• 第二節(jié)“妒戲”的研究現(xiàn)狀11-14
• 一、妒戲的整體性研究12
• 二、妒戲的個(gè)案研究12-14
• 第三節(jié) 本文的研究思路和創(chuàng)新點(diǎn)14-16
• 第一章 妒戲之基本概述16-33
• 第一節(jié) 歷代寫(xiě)妒資料16-20
• 第二節(jié) 妒戲存佚情況20-29
• 第三節(jié) 妒戲創(chuàng)作概況29-33
• 一、元代創(chuàng)作情況29
• 二、明代創(chuàng)作情況29-31
• 三、清代創(chuàng)作情況31-33
• 第二章 妒戲之人物特征33-56
• 第一節(jié) 妒婦形象的妖魔化34-43
• 一、恣意凌夫34-38
• 二、虐待侍妾38-41
• 三、殘害子嗣41-43
• 第二節(jié) 懼內(nèi)丈夫的懦弱性43-49
• 一、性格的懦弱性43-46
• 二、氣質(zhì)的村蠢性46-47
• 三、抱負(fù)的庸常性47-49
• 第三節(jié) 被妒女子的理想化49-56
• 一、身世凄涼49-51
• 二、才貌雙全51-53
• 三、品德出眾53-56
• 第三章 妒戲之情節(jié)結(jié)構(gòu)56-77
• 第一節(jié) 創(chuàng)作程式：?jiǎn)我恢黝}與類型結(jié)構(gòu)相互交織56-62
• 一、單一化的戲劇主題57-58
• 二、類型化的結(jié)構(gòu)模式58-62
• 第二節(jié) 線索分明：逞妒療妒與賢妒對(duì)比雙線結(jié)合62-65
• 一、妻子悍妒與眾人療妒雙線交織63-64
• 二、妒婦惡德與賢婦淑德雙線對(duì)比64-65
• 第三節(jié) 角色配合：生旦并重與次角凸顯角色設(shè)置65-69
• 一、生旦并重的角色設(shè)置66-67
• 二、凸顯次角的角色安排67-69
• 第四節(jié) 節(jié)奏張弛：戲劇沖突與日常敘事交錯(cuò)結(jié)合69-77
• 一、戲劇沖突的集中爆發(fā)70-73
• 二、日常敘事的從容展開(kāi)73-77
• 第四章 妒戲之喜劇性特色77-89
• 第一節(jié) 喜劇性的人物設(shè)置77-82
• 一、滑稽可笑的語(yǔ)言78-81
• 二、乖張怪誕的行為81-82
• 第二節(jié) 諧趣性的表演手法82-89
• 一、熱鬧的場(chǎng)景設(shè)置83-86
• 二、諧趣的處事方式86-87
• 三、戲謔的插科打諢87-89
• 第五章“懲悍——療妒”之劇旨89-103
• 第一節(jié) 妒戲中的“懲悍——療妒”方法89-97
• 一、“男兒當(dāng)自強(qiáng)”90-93
• 二、藥物醫(yī)妒93-94
• 三、鬼神療妒94-95
• 四、倫理教化95-97
• 第二節(jié)“懲悍——療妒”情節(jié)的成因97-103
• 一、傳統(tǒng)語(yǔ)境中正統(tǒng)社會(huì)對(duì)“賢婦”的追求97-100
• 二、現(xiàn)實(shí)社會(huì)中男性的幻想100-103
• 第六章 妒戲之文化內(nèi)涵103-122
• 第一節(jié)“家和萬(wàn)事興”的家庭憧憬103-106
• 第二節(jié) 濃郁的民間文化形態(tài)106-111
• 一、“娶不如偷”106-107
• 二、“有子萬(wàn)事足”107-110
• 三、“葡萄架倒”110-111
• 第三節(jié) 妒戲中折射的人性之光111-117
• 一、“妒深情亦深”的人情美112-114
• 二、“一夫一妻”婚姻訴求的人性美114-117
• 第四節(jié) 妒婦“戴著鐐銬舞蹈”117-122
• 一、“七出”休妻之條的約束118-119
• 二、“好女不嫁二夫”貞節(jié)觀之羈絆119-122
• 第七章 明清時(shí)期小說(shuō)與戲曲寫(xiě)“妒”之異同122-152
• 第一節(jié) 妒因交代：“妒、懼無(wú)端”與“妒、懼有因”124-130
• 一、經(jīng)濟(jì)原因125-127
• 二、前世因果127-130
• 第二節(jié) 面對(duì)虐待：“逆來(lái)順受”與“嘗試抗?fàn)帯?/span>130-134
• 第三節(jié) 人物形象：“偶見(jiàn)美好”與“全是丑態(tài)”134-149
• 一、妒婦形象：“羅剎女降臨”與“妖魔婦再現(xiàn)”134-145
• （一）虐待防范丈夫135-138
• （二）凌辱關(guān)防丫鬟138-141
• （三）忤逆詛咒尊者141-145
• 二、丈夫形象：“慕色平庸”與“貪淫鄙瑣”145-149
• （一）道德評(píng)判：“君子之風(fēng)”與“小人之態(tài)”145-146
• （二）情感指向：“有情”與“無(wú)情”146-149
• 第四節(jié)、原因探討：“文體之別”與“意旨之異”149-152
• 結(jié)語(yǔ)152-154
• 參考文獻(xiàn)154-158
• 附錄158-188
• 致謝188-190
• 在讀期間公開(kāi)發(fā)表論文（著）及科研情況190

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 鄭紅翠;;《醋葫蘆》游冥情節(jié)與明清“妒婦題材”小說(shuō)的療妒手段[J];北方論叢;2009年02期

2 許祥麟;中國(guó)戲曲的妒婦形象及其療妒劇旨[J];南開(kāi)學(xué)報(bào);1994年05期

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本文編號(hào)：1034029