本文關(guān)鍵詞：今敏動畫作品與日本民族文化

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【摘要】：日本動畫自1917年發(fā)展開始到現(xiàn)在,已經(jīng)約有一百年的時間了。在這一百年間,日本動畫大師層出不窮,其動畫作品也是風(fēng)格各異,呈現(xiàn)“百花齊放,百家爭鳴”的局面。同時,日本也一躍成為世界動漫大國,有趕超歐美的趨勢。今敏作為日本第五代動畫導(dǎo)演,他的作品多次在國際上獲獎,也受到國內(nèi)外導(dǎo)演的青睞。他不拘泥于日本傳統(tǒng)的動畫創(chuàng)作模式,勇于開拓創(chuàng)新,這種精神使得他的作品有著深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)具魅力的個人風(fēng)格。近幾年,國內(nèi)越來越多的研究者開始關(guān)注今敏的作品,他們大都從視聽語言、剪輯手法和故事結(jié)構(gòu)上分析研究,或分析他的單部作品,或分析其作品中的某一個特點(diǎn),但很少有人比較系統(tǒng)全面的分析今敏作品中蘊(yùn)含的民族文化,這是本文論述的重點(diǎn)。日本動畫能夠取得今天的成績,除去技術(shù)層面的原因,最重要的是日本動畫中的民族文化特色。今敏作為日本第五代動畫導(dǎo)演中的佼佼者,他的作品之所以受歡迎,是因為作品中蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵和濃厚的民族文化氣息。(第一章)研究今敏的成長經(jīng)歷和創(chuàng)作歷程,分析其生活經(jīng)歷在動畫作品的投射,就能夠更深刻的體會到今敏動畫風(fēng)格生成的原因,透過讓人眼花繚亂的表象,更好地研讀今敏動畫作品中的深刻含義。(第二章)日本民族文化發(fā)展的道路曲折漫長,在經(jīng)歷過東西方文化對它的沖擊之后,日本終于孕育出獨(dú)具特色的文化,民族文化的影響對日本動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是巨大的。分析日本民族文化的特點(diǎn),就能更好的認(rèn)識到民族文化的魅力,體會民族文化對動畫作品的影響。(第三章)今敏動畫作品中的民族文化重要表現(xiàn)在三個方面:從思想內(nèi)涵上、從藝術(shù)造型上、從藝術(shù)表現(xiàn)手法上。從思想內(nèi)涵上分析主要表現(xiàn)在四個方面:“天人合一”和“萬物有靈”、物哀、武士道、信仰力。首先是日本人的自然觀,作者從日本特有的自然環(huán)境分析產(chǎn)生這種自然觀念的原因和表現(xiàn)�！拔锇е馈敝饕w現(xiàn)在兩個方面,首先是分析今敏動畫作品中的視聽語言。視覺,今敏在人物造型和場景設(shè)計都遵循物哀美學(xué)的原則,所有的造型都唯美精致,在場景的烘托下都會讓觀眾感到淡淡的哀傷之情。在聽覺方面,平澤進(jìn)的電子合成樂賦予今敏作品另一種生命,華麗的音樂和略顯平淡的畫面似乎更契合。在物哀之美表現(xiàn)的三個層次中,作者從對人情的感動,對世相的感動,對自然的感動三個方面具體的分析了今敏動畫作品中物哀之美的體現(xiàn)。在影像中,今敏從悲劇之美、死亡之美、女性之美分析了“物哀”對今敏動畫創(chuàng)作的影響。最后從信仰力出發(fā),探討日本民族文化中表現(xiàn)出來的強(qiáng)大的信仰力在今敏動畫作品中的體現(xiàn)。(第四章)日本民族文化除了以上方面外,還表現(xiàn)在藝術(shù)造型的設(shè)計上,今敏的動畫作品大都直接取景于日本的現(xiàn)實環(huán)境,在色彩、內(nèi)容、角色設(shè)計、場景設(shè)計方面都加入了日本傳統(tǒng)造型元素(民俗元素),傳統(tǒng)造型元素的運(yùn)用使得今敏的動畫作品更具東方魅力。(第五章)在藝術(shù)表現(xiàn)手法上,日本傳統(tǒng)繪畫深受東西方繪畫的影響,東方線的藝術(shù)和西方色彩的藝術(shù)在日本繪畫作品中表現(xiàn)的淋漓盡致。今敏動畫作品中這兩個元素得到了完美的體現(xiàn)。(第六章)最后回歸到研究今敏動畫作品的初衷,正視中國動畫發(fā)展的缺點(diǎn),“取其精華,去其糟粕”,為中國動畫的發(fā)展尋找一條可以借鑒的道路。(結(jié)語)
【關(guān)鍵詞】：今敏 今敏動畫作品 日本民族文化
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：J954
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-10
• 第一章 緒論10-22
• 第一節(jié) 研究的目的和意義10-15
• 第二節(jié) 論文創(chuàng)新點(diǎn)15-16
• 第三節(jié) 今敏動畫作品的研究現(xiàn)狀16-20
• 一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀16-20
• 二、國外研究現(xiàn)狀20
• 第三節(jié) 論文研究內(nèi)容和方法20-22
• 第二章 動畫大師今敏的成長經(jīng)歷和創(chuàng)作歷程22-34
• 第一節(jié) 今敏的成長經(jīng)歷及在作品中的體現(xiàn)22-27
• 第二節(jié) 今敏的創(chuàng)作歷程和動畫作品27-34
• 第三章 日本民族文化的發(fā)展歷程及特點(diǎn)34-42
• 第一節(jié) 日本民族文化的發(fā)展歷程34-38
• 一、原始文化——繩紋文化35-36
• 二、日本向東西方文化學(xué)習(xí)36-38
• 第二節(jié) 日本民族文化的特點(diǎn)38-42
• 一、“萬物有靈”與“人定勝天”39
• 二、同一性和矛盾性39-40
• 三、本土性和民族性40-42
• 第四章 今敏動畫中的主題思想與日本民族文化42-61
• 第一節(jié) 今敏動畫中的“萬物有靈”與“天人合一”42-44
• 一、“萬物有靈”42-44
• 二、“天人合一”44
• 第二節(jié) 今敏動畫作品中的物哀之美44-58
• 一、“物哀”的詮釋44-45
• 二、“物哀”形成的原因45-47
• 三、今敏動畫作品中視聽語言的物哀之美47-49
• 四、今敏動畫中物哀美學(xué)的三個表現(xiàn)層次49-52
• 五、今敏動畫中物哀之美的影像表現(xiàn)52-58
• 第三節(jié) 今敏動畫作品中流淌的信仰之泉58-61
• 第五章 今敏動畫中的藝術(shù)造型元素與日本民族文化61-72
• 第一節(jié) 日本民族文化中的藝術(shù)造型元素61-63
• 第二節(jié) 今敏動畫中的藝術(shù)造型元素63-72
• 第六章 今敏動畫中的藝術(shù)表現(xiàn)形式與日本民族文化72-82
• 第一節(jié) 日本傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)表現(xiàn)形式72-77
• 一、東方（中國）繪畫藝術(shù)中線的表現(xiàn)72-75
• 二、西方繪畫藝術(shù)中色彩的表現(xiàn)75-77
• 第二節(jié) 今敏動畫作品中的藝術(shù)表現(xiàn)形式77-82
• 結(jié)語82-84
• 注釋84-86
• 參考文獻(xiàn)86-89
• 附錄89-90
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論著90-91
• 致謝91

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本文編號：700886