以動(dòng)畫、漫畫和游戲?yàn)樗囆g(shù)媒介策源地的"二次元文化",構(gòu)成當(dāng)代對(duì)全球廣大青少年最具吸引力的文化形態(tài)。"二次元文化"的突出特征及伴生弊端是耽溺于幻象之城而與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和日常生活相區(qū)隔,所謂的"次元壁"正因此而形成。就"二次元文化"本身發(fā)生于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活之中,同時(shí)又因區(qū)隔而產(chǎn)生負(fù)面影響而言,我們以"二點(diǎn)五次元"來(lái)作為這種文化片面性和有限性的表征。而"三次元"并不自然指向一個(gè)與幻象相對(duì)立的"現(xiàn)實(shí)",而是被幻象所結(jié)構(gòu)、所引領(lǐng)的立體現(xiàn)實(shí)。所謂"二次元美育",在肯定幻象這種正面價(jià)值和積極意義的基礎(chǔ)上,通過回歸幻象本源——"迷醉"的感性經(jīng)驗(yàn)教育,促使二次元文化主體走上"升維顯現(xiàn)"的美育之路。 

【文章來(lái)源】：美育學(xué)刊. 2019,10(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“二次元美育”的基本意涵
二、“次元壁”的三重區(qū)隔
三、“二次元文化”的“二點(diǎn)五次元”屬性
四、真正的“三次元”
五、“升維顯現(xiàn)”的感性教育


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論動(dòng)畫意識(shí)與動(dòng)畫形上學(xué)[J]. 馮學(xué)勤.  文藝研究. 2019(04)
[2]動(dòng)畫藝術(shù)與美育[J]. 劉禹宏.  現(xiàn)代裝飾(理論). 2013(02)
[3]對(duì)青少年進(jìn)行動(dòng)漫美育的探討[J]. 鄧佳.  美育學(xué)刊. 2011(01)



本文編號(hào)：3218238