論滿族說(shuō)部傳播媒介的多樣化選擇
發(fā)布時(shí)間:2021-05-28 15:43
滿族說(shuō)部作為國(guó)家非遺保護(hù)項(xiàng)目,傳統(tǒng)的傳承模式發(fā)生了改變,在當(dāng)代亟需探索多種傳承模式。為了使其更好地得到保護(hù),除了薩滿傳承、家族傳承等傳統(tǒng)口頭傳承方式的延續(xù)外,更需要傳播媒介的多元化選擇,如利用互聯(lián)網(wǎng)、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)甚至情景劇等的傳播方式進(jìn)行傳承,也是一種新的傳承方式的創(chuàng)新和嘗試。
【文章來(lái)源】:黑龍江民族叢刊. 2019,(06)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]烏布西奔媽媽(六場(chǎng)舞劇)[J]. 荊文禮. 戲劇文學(xué). 2012(07)
[2]從昆曲的成功傳播看中國(guó)精神文化遺產(chǎn)的傳承——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的媒介力量[J]. 劉詩(shī)迪. 消費(fèi)導(dǎo)刊. 2008(19)
[3]傳媒在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用[J]. 劉壯,譚宏. 新聞愛(ài)好者(理論版). 2007(12)
本文編號(hào):3208313
【文章來(lái)源】:黑龍江民族叢刊. 2019,(06)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]烏布西奔媽媽(六場(chǎng)舞劇)[J]. 荊文禮. 戲劇文學(xué). 2012(07)
[2]從昆曲的成功傳播看中國(guó)精神文化遺產(chǎn)的傳承——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的媒介力量[J]. 劉詩(shī)迪. 消費(fèi)導(dǎo)刊. 2008(19)
[3]傳媒在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用[J]. 劉壯,譚宏. 新聞愛(ài)好者(理論版). 2007(12)
本文編號(hào):3208313
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