淺析日本動漫《犬夜叉》中的日本傳統(tǒng)文化
發(fā)布時間:2021-04-11 11:08
作為"動漫之國",日本的動漫產(chǎn)業(yè)已成為日本重要的產(chǎn)業(yè)鏈�?v觀日本動漫發(fā)展歷史我們可以發(fā)現(xiàn),日本動漫總是帶有濃厚的"日式"風格,大量的和服、妖怪、神佛等日本傳統(tǒng)文化符號頻頻出現(xiàn)。通過研究日本動漫《犬夜叉》之中蘊含的各種傳統(tǒng)文化,加深對日本動漫文化和民族文化的了解。
【文章來源】:文化產(chǎn)業(yè). 2020,(02)
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、《犬夜叉》中的日本傳統(tǒng)服飾文化
(一)主要男性服飾
(二)主要女性服飾
二、《犬夜叉》中的日本妖怪文化
(一)本土的妖怪
(二)東渡的妖怪
三、《犬夜叉》中的日本神佛文化
(一)神道教的體現(xiàn)
(二)佛教的體現(xiàn)
四、結語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]東渡的《山海經(jīng)》與日本的夜行百鬼關系考[J]. 王昕宇. 藝苑. 2018(05)
[2]從《圖畫百鬼夜行全畫集》中淺析日本“妖怪”形象[J]. 秦上. 美與時代(下). 2018(09)
[3]日本動漫作品中的狐妖形象[J]. 劉克華,鄭琳. 新美術. 2018(09)
[4]日本動漫中服飾的運用——評《動漫服飾繪制技法》[J]. 葉國慶. 印染助劑. 2018(07)
[5]解析日本平安時代“十二單衣”及其情境表達[J]. 蘇文灝. 服裝學報. 2018(02)
[6]從和服看日本人的審美觀[J]. 于思羽. 農家參謀. 2017(18)
[7]佛教在日本的發(fā)展及其影響[J]. 譚亞楠. 青年文學家. 2017(24)
[8]日本神道文化及其力量[J]. 周永生. 世界宗教文化. 2017(03)
[9]日本志怪文學中的妖怪形象述評[J]. 宋陽,曲虹錦. 綿陽師范學院學報. 2016(12)
[10]淺析日本妖怪文化的精神內核[J]. 顏亞雯,李笑園. 新聞研究導刊. 2016(18)
碩士論文
[1]《怪可食》圖書選題策劃書[D]. 徐銘堃.青島科技大學 2018
本文編號:3131145
【文章來源】:文化產(chǎn)業(yè). 2020,(02)
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、《犬夜叉》中的日本傳統(tǒng)服飾文化
(一)主要男性服飾
(二)主要女性服飾
二、《犬夜叉》中的日本妖怪文化
(一)本土的妖怪
(二)東渡的妖怪
三、《犬夜叉》中的日本神佛文化
(一)神道教的體現(xiàn)
(二)佛教的體現(xiàn)
四、結語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]東渡的《山海經(jīng)》與日本的夜行百鬼關系考[J]. 王昕宇. 藝苑. 2018(05)
[2]從《圖畫百鬼夜行全畫集》中淺析日本“妖怪”形象[J]. 秦上. 美與時代(下). 2018(09)
[3]日本動漫作品中的狐妖形象[J]. 劉克華,鄭琳. 新美術. 2018(09)
[4]日本動漫中服飾的運用——評《動漫服飾繪制技法》[J]. 葉國慶. 印染助劑. 2018(07)
[5]解析日本平安時代“十二單衣”及其情境表達[J]. 蘇文灝. 服裝學報. 2018(02)
[6]從和服看日本人的審美觀[J]. 于思羽. 農家參謀. 2017(18)
[7]佛教在日本的發(fā)展及其影響[J]. 譚亞楠. 青年文學家. 2017(24)
[8]日本神道文化及其力量[J]. 周永生. 世界宗教文化. 2017(03)
[9]日本志怪文學中的妖怪形象述評[J]. 宋陽,曲虹錦. 綿陽師范學院學報. 2016(12)
[10]淺析日本妖怪文化的精神內核[J]. 顏亞雯,李笑園. 新聞研究導刊. 2016(18)
碩士論文
[1]《怪可食》圖書選題策劃書[D]. 徐銘堃.青島科技大學 2018
本文編號:3131145
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/dongmansheji/3131145.html
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