古典傳奇抑或現(xiàn)代寓言——“脫”第三世界化的國產(chǎn)動畫電影
發(fā)布時間:2021-01-21 04:55
<正>《哪吒之魔童降世》成為繼《西游記之大圣歸來》之后又一部現(xiàn)象級動畫電影,上映之后便以一騎絕塵之勢,成為2019年暑期檔當之無愧的金榜冠軍。從煽動起成年人對國產(chǎn)動漫巨大熱情與消費渴望的《西游記之大圣歸來》(2015)始,繼之上映前便滿城風雨、圈粉無數(shù)的《大魚海棠》(2016),再到《白蛇:緣起》(2019)創(chuàng)下4億票房的佳績,《哪吒之魔童降世》的成功并不是橫空出世,而與其說是國產(chǎn)動漫事業(yè)厚積薄發(fā)、水到渠成的結(jié)果。
【文章來源】:藝術(shù)廣角. 2020,(01)
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、兩次“創(chuàng)傷”與后冷戰(zhàn)時代的敘事困境
二、成長故事與現(xiàn)代寓言:“脫”/“超”第三世界化的中國動畫
三、是英雄“歸來”還是父權(quán)回歸?
結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]從“中國學(xué)派”到“中國風”——綜觀國產(chǎn)動畫片七十年的發(fā)展歷程[J]. 張先云. 藝術(shù)廣角. 2019(05)
[2]叛逆英雄與“二次元民族主義”[J]. 白惠元. 藝術(shù)評論. 2015(09)
[3]失蹤的母親:電影中父權(quán)敘述的新策略[J]. 戴錦華. 海南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2015(08)
[4]中國動畫電影劇本改編的民族化與現(xiàn)代化[J]. 丁文霞. 文藝理論與批評. 2013(05)
本文編號:2990498
【文章來源】:藝術(shù)廣角. 2020,(01)
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、兩次“創(chuàng)傷”與后冷戰(zhàn)時代的敘事困境
二、成長故事與現(xiàn)代寓言:“脫”/“超”第三世界化的中國動畫
三、是英雄“歸來”還是父權(quán)回歸?
結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]從“中國學(xué)派”到“中國風”——綜觀國產(chǎn)動畫片七十年的發(fā)展歷程[J]. 張先云. 藝術(shù)廣角. 2019(05)
[2]叛逆英雄與“二次元民族主義”[J]. 白惠元. 藝術(shù)評論. 2015(09)
[3]失蹤的母親:電影中父權(quán)敘述的新策略[J]. 戴錦華. 海南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2015(08)
[4]中國動畫電影劇本改編的民族化與現(xiàn)代化[J]. 丁文霞. 文藝理論與批評. 2013(05)
本文編號:2990498
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