本文關鍵詞：高考零分作文

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　　【破土編者按】又一年高考作文來襲!!!這是一個滿分不是新聞，零分才是新聞的時代，破土也獨辟蹊徑，為大家呈現(xiàn)兩篇原創(chuàng)高考零分作文。在這個高中生的價值觀早已被高考規(guī)訓的時代里，我們真是需要一點不一樣的火花呢!

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　　2016·浙江卷

　　網(wǎng)上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當下很多人生活中不可或缺的一部分。

　　業(yè)內人士指出，不遠的將來，我們只需在家里安裝VR(虛擬現(xiàn)實)設備，便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景：時而在商店的衣帽間里試穿新衣，時而在足球場上觀看比賽，時而化身為新聞事件的“現(xiàn)場目擊者”……

　　當虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實世界中的“現(xiàn)實”時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離?對材料提出的問題，你有怎樣的思考?寫一篇不少于800字的論述類文章。

　　2016屆留級生  左楠

　　樊勝美捧起愛馬仕的絲巾跳起了輕柔的舞步，然而這是虛擬的，現(xiàn)實是她只能把這條用自己身子換來的絲巾賣了養(yǎng)家;

　　小芳一蹦一跳地走在田埂上唱起了“我們的家鄉(xiāng)在希望的田野上”，然而這是虛擬的，現(xiàn)實是17歲的她馬上就要到城里打工，每天重復艱辛的勞動換取低廉的工資;

　　建筑工老張剛裝修好一棟200平米大別墅，想在大理石臺階上坐坐歇歇腳。然而這是虛擬的，現(xiàn)實是他已經(jīng)半年沒拿到工錢了，明天還得去找包工頭。

　　業(yè)內人士指出，在不遠的將來，我們只需在家里安裝一個VR設備，便可以足不出戶穿梭于各個虛擬場景。

　　但是，在烈日下還要工作的建筑工，旺季每天工作13、4個小時、淡季時又找不到工作隨時被工廠踢出去的工廠工人，無論前面是地雷陣還是萬丈深淵都要把快遞送到客戶手上的快遞員、送餐員，他們累了、工傷了、被差評了、莫名被辭退的時候，真的可以帶上VR來享受美好的生活嗎?當然不行，哦，別忘了，他們可買不起VR。

　　我們都在贊美，科學技術的發(fā)展大大地改變了生活，比如我們有了網(wǎng)絡購物、視頻聊天、線上娛樂，有了VR，在有條件享受這一切的人們憂心忡忡地思索“虛擬”與“現(xiàn)實”是否是個對立統(tǒng)一矛盾共同體的時候，底層老百姓們(注意，至少有2.7億農(nóng)民工!)只能聳聳肩：“呵呵，你開啥玩笑呢?!”

　　但其實，建構一個虛擬的世界，哪里用得著什么高科技。傳媒信息、流行文化、消費主義，哪個不是一把好手?

　　我們打開電視，那是娛樂節(jié)目的天下——明星真人秀告訴我們：明星也是普通人，他們也有自己的痛苦憂愁，他們的生活也很普通，他們得到的是他們付出應得的;時裝電視劇告訴我們：只要我們努力，我們的生活就是能很美好，我們一定能夠遇到美麗的愛情，家才是人溫馨的港灣;大型綜藝節(jié)目和新聞告訴我們：我們現(xiàn)在是一片盛世途徑，這是最好的時代了。

　　打開網(wǎng)絡，那是消費與購物的天堂——雙11購物節(jié)、6.6購物節(jié)、5.20購物節(jié)，新春大促、初夏大促、金秋大促，消費自由就是我們真正的個性主張。

　　但這些，何嘗不是虛擬的?我們今天在這考場里奮筆疾書，自以為憑著努力就能考上好大學，但實際上，有太多和我們一樣的流動或留守的兄弟姐妹，因為爭取不到教育資源，或在不斷的奔波中無法穩(wěn)定學習，根本沒法參加高考，他們的出身已經(jīng)決定了他們上不了好大學了，但是還有一群人，就算成績再差，家里也能保他們出國、做海歸，回來繼承家業(yè)，直接就成為了大老板。這才是現(xiàn)實。就像購物節(jié)里買買買的口號就像是迷幻藥，我們以后，很可能買不起東西、買不起房、甚至租不起房，這才是現(xiàn)實。

　　娛樂化的世界就像套在我們頭上的大VR，天天為我們展現(xiàn)盛世繁榮的市場，告訴我們不斷的消費才是進步，但我們如果真相信了這美麗的圖景，拼命工作、拼命消費，最后這些錢又是被誰賺走了呢?誰吸走了我們生產(chǎn)的利潤，誰拿走了我們消費的資金，不正是制造了這一整套虛擬世界的人們嗎?

　　虛擬的世界是美好的，所以即使現(xiàn)實的書寫是殘酷的，也有很多的人愿意以黃粱一夢來撫慰自己受傷的心靈，不斷告訴自己總有一天能夠實現(xiàn)，然后低頭繼續(xù)啃著狗糧。當然，也就是這群愿意啃著狗糧發(fā)著夢的人們，為這個虛擬世界玻璃罩的維持，打好了基石。這實在是一種精神鴉片的販賣過程。

　　真正想要擁抱新世界的人，首先是認清了什么是虛擬，什么是現(xiàn)實的人，是敢于打破虛擬真正建立起現(xiàn)實的人，刻意回避當然不解決問題。認識與行動，靠的才是我們自己的力量。

　　“2016 北京卷

　　《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人肺腑”，，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。某種意義上，可以說“老腔”已超越了其藝術形式本身，成為了一種象征。請以“‘老腔’何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。

　　要求：從老腔的魅力說開去，不局限于陳忠實散文的內容，觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。

2016屆留級生  李忠利 

　　《極簡人類史》中這樣描述人類在宇宙歷史中的作用：假如將整個130億年的宇宙進化史簡化為13年的話，那么人類的出現(xiàn)大約是在三天前。最早的農(nóng)業(yè)文明發(fā)生在5分鐘前，工業(yè)革命發(fā)生在6秒鐘以前。站在無垠的宇宙間思索人類的歷史成就，飄忽之間，謙卑以及虛無感油然而生。人類這一憑借“想象”建構的共同體如何維系?

　　在浩瀚的宇宙進程中，人類只不過是其演進史當中的“最后一秒”，然而也就是在這最后一秒，白云蒼狗，滄海桑田，瞬息萬變。將注意力聚焦在工業(yè)革命以后，方家論略，策士劃籌，一波未平一波又起�；馃岬募夹g變革將人類卷入一波又一波的“高潮”，眼下中國方興未艾的無疑就是甚囂塵上的“新媒體”說辭。然而透過繁雜的“名詞經(jīng)濟”，透過現(xiàn)象看本質，不過是歷史的虛無，價值的混亂以及精神的失范。紛繁復雜的社會現(xiàn)象下，我們該堅守什么，該傳承什么，又弘揚什么?

　　鴉片戰(zhàn)爭開始，“舊中國”開始了現(xiàn)代性想象，從器物到制度到文化，亦步亦趨，步履維艱，中學為體、西學為用，摸爬滾打。而在一步步學習過程中，引入、改進、揚棄、再引入如循環(huán)螺旋，無休無止。即便到今天，我們依舊在堅守與革新之間進行著無休止的辯證分析。一曲《百鳥朝鳳》吹皺了一池春水，面對傳統(tǒng)技藝，傳承還是揚棄，歷史的分析與現(xiàn)實的呼喚雙方似乎并未達成共識，反倒是“跪求”排片使這一藝術電影本身名利名利雙收。

　　器物是“歷史”的承載，是民族文化的映像。然而在“真人秀”癲狂發(fā)育的今天，國寶就在“跑男”粗魯?shù)拇蚨访媲安豢耙粨簦恢狄惶?相反，故宮大院里“騎車子”，打杏子”、“修國寶”的男神、女神們激起了大眾的興趣與狂想，原來，在這座歷經(jīng)百年的古城里，還真有一群人撿起破碎的時光，在無休止的重復與涂抹中縫補千百年的歷史記憶。

　　故宮紅墻邊，現(xiàn)代化的大都市日新月異，萬象更新。東方風來滿眼春，“現(xiàn)代化”追求如一首輕柔歌曲激蕩在每一個人心頭。改革開放以后，試圖“與國際接軌”的追求寫在富裕的中國人臉上。無論廟堂之高，還是江湖之遠，論及中國進步必論及這樣的句式：“改革開放以后，中國才……”某段歷史成為大多數(shù)人避之不及的骯臟記憶。但我們不得不追問，歷史真的會陡然上升至高位，經(jīng)濟社會發(fā)展會在某一個節(jié)點突飛猛進?

　　尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史》中說，農(nóng)業(yè)革命以后，智人社會的合作網(wǎng)絡都是“由想象所建構的秩序”。公元前1776年的《漢謨拉比法典》是幾十萬古巴比倫人的合作手冊，而1776年美國的獨立宣言就是數(shù)億美國人的合作手冊。

　　故宮紅墻外幾百公里某個小鄉(xiāng)村里，村民們依舊習慣每晚收看《新聞聯(lián)播》，聽播音員字正腔圓地播報“為人們服務”、“共同富裕”、“群眾路線”。他們的孩子在學校著“人之初、性本善”，學習著“有朋自遠方來，不亦樂乎”、學習著“公平、正義、善意、良知”，這些就是我們曾經(jīng)的共同想象。

　　我們從這里來，我們要到哪里去?