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讀白銀河的詩意境界:每個人心里都有一個香格里拉

發(fā)布時間:2016-05-10 10:55

  本文關(guān)鍵詞:白銀河,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


原標題:《白銀河》:因不安而追尋

  香格里拉秋天的云,是天上流動的詩。在大朵大朵的云下,紅色的狼毒花蔓延在草甸上,像火一般點燃整個高原的秋天。藍天映襯著雪山,讓高原更加遼闊、高遠、空曠。正是在這樣一個美好的早晨,我讀到了一部藏族題材的兒童文學(xué)作品《白銀河》(晨光出版社),這是一位叫薛濤的東北作家數(shù)次到香格里拉采風后新創(chuàng)作的小說。

  我一直覺得,現(xiàn)在的中國兒童文學(xué)作家,大都把創(chuàng)作視野集中在高速流動的現(xiàn)代社會的“熱鬧中心”,很少有人放眼望一望遠方的雪山、草甸和牧場。每年,成千上萬的人涌向西藏,涌向香格里拉,但往往只是把那種現(xiàn)代社會特有的“熱鬧中心”搬到了雪山,搬到了草甸,很少有人會駐足靜下心來,為藏族地區(qū)的孩子寫點什么。這部《白銀河》讓我感到欣慰,終于有人肯寫了。這畢竟是關(guān)于高原,關(guān)于大山,關(guān)于香格里拉這個神秘、神奇、神圣之地的一種精神收獲。

  《白銀河》里有唯美與浪漫,有詩意與憂傷,但我還看到有強烈的不安與自省。有這樣一個故事,一個出家人和一個屠夫都到了生命的大限,出家人理所當然地認為,我修行了一輩子,一定能進入極樂世界,屠夫卻十分不安,認為自己殺生了一輩子,罪孽深重。于是屠夫深深地懺悔,將自己并不富裕的家產(chǎn)饋贈給孤寡殘障,以此贖罪。臨終之時,兩人一起來到雪山頂上,屠夫痛哭流涕,懷著不安和自責的心情縱身一跳,出家人則心安理得、得意洋洋地向下一跳……結(jié)果,奇跡發(fā)生了,心懷不安的屠夫腳踏祥云上了天,心安理得的出家人卻輪回到人間重新修行。是什么使屠夫得到了救贖?正是他的不安和自省!白銀河》中天葬的老獸醫(yī)給做屠夫的段老倌帶來了“不安”,奔跑的白青給年少氣盛的龍雀帶來了“不安”,不能再為主人效力給忠誠的老馬花背帶來了“不安”,正是這些“不安”萌發(fā)出渴望的種子,成長為追尋的力量。

  《白銀河》里的父子倆和馬,一路走過很多個甸子,繞過很多個海子,越過一座座雪山,從夏天到秋天到冬天,永遠在路上,這是一種永無止境的追尋。事實上,整篇作品都充滿著追尋的意味。段老倌對救贖生命的執(zhí)著,是一種對天堂與永恒的追尋;龍雀對奔跑的駿馬的狂熱,是一種對青春與力量的追尋;花背對主人的依依不舍,是一種對忠誠與執(zhí)著的追尋……就是這些追尋構(gòu)成了流動的生命。生命的力量、氣息與意義正在于此;蛟S正是這生命的意識讓作者感到不安,促使他去提筆追尋,追尋甸子上奔跑的小白馬,追尋那消失的地平線。

  老獸醫(yī)活著的時候給動物治病,盡力挽回生命,去世后,他的生命融入了大自然。段老倌放生了生病的老馬花背,,最終用自己的生命為所有的生命贖罪。生命會以一種形式終結(jié),但卻以另一種形式繼續(xù)存在下去,這就是生命的輪回。老馬花背和白青都經(jīng)歷了無數(shù)的磨難,花背死了,白青也受了傷,它們留下一匹灰白色的小馬——白銀河,最終它會成長為一匹強壯的駿馬,追逐著太陽的光輝,在大地上奔跑,展現(xiàn)生命的美與力。白銀河,就是生命輪回的象征。死亡與新生,生命就是在這輪回中獲得永恒的存在。

  這部作品充滿象征意味,立足于現(xiàn)實,卻有很多超越現(xiàn)實的地方,我們應(yīng)該帶著一種浪漫主義的審美情懷去閱讀和欣賞它。比如那些內(nèi)心豐富、情感真摯的馬兒,它們充滿個性:白青的驕傲,花背的隱忍;比如上了天堂的段老倌和花背,終于開口對話,蜜蜂簇擁著他們飛向雪山的金頂……

  這是作者有意把我們帶入的一種詩意境界,是作者的一種詩意的追尋。每個人的心里都會有一個香格里拉,不管這個人是不是真的生活在香格里拉!白銀河》中的香格里拉不再是地圖上的存在,而是一種象征,一種意義,一種詩意的存在。香格里拉永遠在那里,然而詩意的敘述和重構(gòu)卻有一千種可能。每一種可能都可以收獲一粒精神的果實,每一粒果實都包含著世間萬物存在的一種可能性,因此才說,一朵蓮花中包含著一個無限的世界。

  每一個人的心里都有這樣一個世界,這個世界也包容著每一個人。我祝!栋足y河》,祝福讀《白銀河》的每一個孩子。


  《 人民日報 》( 2015年02月06日 24 版)


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本文編號:43523

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