本文關(guān)鍵詞：關(guān)于端午節(jié)的古詩，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　關(guān)于端午節(jié)的古詩

　　因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽好天氣之日，故稱為“端陽節(jié)”。那么關(guān)于端午節(jié)的古詩有哪些？

　　《端午》 【唐】文秀

　　節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　《競(jìng)渡詩》 【唐】盧肇

　　石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

　　鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

　　沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。

　　向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

　　《端午》 【唐】李隆基

　　端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。

　　鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

　　事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。

　　當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。

　　億兆同歸壽，群公共保昌。

　　忠貞如不替，貽厥后昆芳。

　　《端午日賜衣唐》 【唐】杜甫

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。

　　細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

　　自天題處濕，當(dāng)暑著來清。

　　意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。

　　《浣溪沙》 【宋】蘇軾

　　輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

　　流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，

　　小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

　　《五月五日》 【宋】梅堯臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

　　未泯生前恨，而追沒后蹤。

　　沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

　　《和端午》【宋】張耒

　　競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

　　國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。

　　《乙卯重五詩》 【宋】陸游

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。

　　舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

　　日斜吾事畢，，一笑向杯盤。

　　《端陽采擷》 【宋】許文通

　　玉粽襲香千舸競(jìng)，艾葉黃酒可驅(qū)邪。

　　騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。

　　《已酉端午》 【元】貝瓊

　　風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

　　海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。

　　《七律?端午》【現(xiàn)代】老舍

　　端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；

　　相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂；

　　有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章；

　　當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。

　　你知道最"牛"的端午詩是哪一首嗎？

　　端午節(jié)是我國(guó)最具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每逢端午，歷代詩詞作家都會(huì)以他們敏感的藝術(shù)細(xì)胞，創(chuàng)作出許多充滿民俗情趣的詩詞，讓后人得以管窺當(dāng)年端午節(jié)的詩意景象。

　　據(jù)中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事孫正國(guó)教授統(tǒng)計(jì)，在《全唐詩》和《全宋詞》中國(guó)共產(chǎn)黨收錄了95首端午詩詞。唐代有23位詩人創(chuàng)作了28首端午詩歌，宋代有46位詞人創(chuàng)作了67首端午詩詞。有17位詩人創(chuàng)作了2首以上，宋代著名文學(xué)家蘇軾和著名政治家史浩都創(chuàng)作了4首。

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　　唐代最“牛”的端午詩堪稱唐玄宗李隆基所作的《端午三殿宴群臣探得神字》。唐玄宗曾在端午節(jié)之際宴請(qǐng)群臣，賞賜飛白扇并賦詩�！拔逶路鞌�(shù)，五音調(diào)夏鈞。舊來傳五日，無事不稱神。穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新……”

　　孫正國(guó)分析說，從唐玄宗這首詩中可見當(dāng)時(shí)的端午傳統(tǒng)，過節(jié)有五天，而且在節(jié)日期間要聽“五音”、系五色絲續(xù)命索、采花佩戴、食粽子等，反映了在唐代的端午習(xí)俗已趨于成熟，是人們普遍遵行的重大節(jié)日。

　　詩人筆下的端午龍舟競(jìng)渡

　　“端午競(jìng)渡”是一項(xiàng)深受歡迎的重要節(jié)俗。唐代詩人張說、張建封、儲(chǔ)光羲等，都曾專門寫過“觀競(jìng)渡”的詩。在岳州觀看了端午競(jìng)渡之后，詩人張說即興寫的《岳州觀競(jìng)渡》，十分真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)了唐代南方地區(qū)的端午習(xí)俗。“畫作飛鳧艇，雙雙競(jìng)拂流。低裝山色變，急棹水華浮。土尚三閭俗，江傳二女游。齊歌迎孟姥，獨(dú)舞送陽侯。鼓發(fā)南湖溠，標(biāo)爭(zhēng)西驛樓。并驅(qū)常詫速，(m.fwsir.com)非畏日光逎�！�

　　唐代詩人儲(chǔ)光羲在《官池莊觀競(jìng)渡》一詩中，還記錄了當(dāng)時(shí)端午競(jìng)渡時(shí)間是在落日之后傍晚時(shí)分，這一時(shí)間的突出，讓人們對(duì)端午競(jìng)渡祭祀神靈的性質(zhì)有了更加深入了解。“落日吹簫管，清池發(fā)棹歌。船爭(zhēng)先后渡，岸激去采波。水葉藏魚鳥，林花間綺羅。躑躅仙女處，猶似望天河�！�

　　唐代端午詩歌時(shí)常附寄詩人理想

　　唐代的端午詩歌，除了記述節(jié)日的繁華與意緒，也時(shí)常附寄詩人的遭遇和理想。唐代詩人殷堯藩曾寫過一首《端午日》詩�！吧倌昙压�(jié)倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名�！痹诮瓒宋缡惆l(fā)人生感慨的同時(shí)，詩人也不忘記錄當(dāng)時(shí)端午習(xí)俗有艾符、蒲酒等節(jié)慶事物。

　　宋代端午詩詞對(duì)節(jié)俗描述豐富細(xì)膩

　　宋代的端午詩詞對(duì)節(jié)俗的描述同樣豐富而細(xì)膩。著名詩人陸游曾寫過一首《乙卯重五詩》�！爸匚迳酱搴�，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。”這首五律詩向我們展示當(dāng)時(shí)端午節(jié)已有衛(wèi)生保健的內(nèi)涵。

　　宋代詩人朱松曾在端午節(jié)病臥異鄉(xiāng)，他寫了一首《重五》詩。“異鄉(xiāng)逢五節(jié)，臥病此衰翁。竹筍迸新紫，榴花開小紅。山深人寂寂，氣潤(rùn)雨蒙蒙。煮酒無尋處，菖蒲在水中�！痹娙嗽诿枋龉录判那榈耐瑫r(shí)，也提及了端午節(jié)俗中的竹筍、石榴花、菖蒲酒具等端午節(jié)物，可以看出當(dāng)時(shí)端午節(jié)俗豐富的人文意蘊(yùn)。

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