本文關(guān)鍵詞：合作學(xué)習(xí)理論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　課題研究的理論依據(jù)：

　　1、 潛能開發(fā)理論：腦科學(xué)研究證實(shí)。每個(gè)人都是富有潛能的創(chuàng)造者，中小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生智力、開發(fā)學(xué)生潛能的最佳時(shí)期，只要教育恰當(dāng)，引導(dǎo)得法，完全有可能把青少年頭腦中蘊(yùn)藏的智慧潛能進(jìn)一步開發(fā)出來(lái)。

　　2、 合作學(xué)習(xí)理論：教育社會(huì)學(xué)認(rèn)為，同輩團(tuán)體是影響課堂教學(xué)效率的一種重要的現(xiàn)實(shí)因素，小組合作學(xué)習(xí)是一種動(dòng)態(tài)的集體力量，要使學(xué)生小集體成為認(rèn)識(shí)的主體來(lái)發(fā)揮作用。

　　3、 主體性學(xué)習(xí)理論：馬克思認(rèn)為，人只有通過(guò)主體活動(dòng)，才能對(duì)客觀世界發(fā)生作用，才能主動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)，并在這一過(guò)程中改進(jìn)發(fā)展和完善人本身。

　　組合作學(xué)習(xí)的理論依據(jù)。

　　1、心理學(xué)理論依據(jù)

　　心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力，而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，則是培養(yǎng)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要前提，教師教學(xué)的對(duì)象－－學(xué)生，他們有著好動(dòng)、好奇、好勝、喜異、愛(ài)新等心理特征。對(duì)此美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出了“需要層次理論”。他認(rèn)為：人的需要是多種多樣的，同時(shí)又是發(fā)展變化的，但每個(gè)人都有獲得優(yōu)勢(shì)的需要。并且通過(guò)滿足人們的優(yōu)勢(shì)需要來(lái)調(diào)動(dòng)人們的積極性，具有更穩(wěn)定、更持久的力量�？梢�，學(xué)習(xí)合作小組成員按檔次比例優(yōu)化組合，開放設(shè)疑，質(zhì)疑、釋疑等參與活動(dòng)的空間等。均能及時(shí)，準(zhǔn)確地把握并滿足自己在不同時(shí)候的優(yōu)勢(shì)需要。美國(guó)心理學(xué)家弗魯姆也提出了“期望理論”。這一理論可用公式表示為：激發(fā)力量＝效價(jià)×期望值。其中，“激發(fā)力量”是指調(diào)動(dòng)一個(gè)人的積極性，激發(fā)人內(nèi)部潛力的強(qiáng)度。“效價(jià)”是指被激勵(lì)對(duì)象目標(biāo)價(jià)值看得多大�！捌谕怠笔侵笇�(dǎo)致某種結(jié)果或滿足某種需要的概率。這個(gè)理論說(shuō)明：一個(gè)人把目標(biāo)的價(jià)值看得越大，估計(jì)能實(shí)現(xiàn)的概率越高，那么激起的動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)烈，煥發(fā)的內(nèi)部力量也就越大。可見教師激發(fā)學(xué)生的積極性，就必須同時(shí)提高效值和期望值。在小組合作學(xué)習(xí)中，一旦學(xué)生成為學(xué)習(xí)主人，就會(huì)有效地提高學(xué)生的效值和期望值。由此可見，小組合作學(xué)習(xí)能有效地喚起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，及時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)共同探求知識(shí)奧秘的動(dòng)力。

　　2、教育學(xué)理論依據(jù)

　　素質(zhì)教育要求要面向全體學(xué)生，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。小組合作學(xué)習(xí)，通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)討論，師生共同探究贊等形式的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展協(xié)作，能力和思考表達(dá)等綜合素質(zhì)的提高。

　　小組互助合作學(xué)習(xí)的理論依據(jù)*

　　盛群力 馬 蘭

　　小組互助合作學(xué)習(xí)（西方國(guó)家研究中一般稱Cooperative Learning or Collaborative Learning, 前蘇聯(lián)季亞琴科稱"集體教學(xué)"），自20世紀(jì)70年代中期興起以來(lái)，目前已成為世界范圍內(nèi)主流性教改策略。國(guó)內(nèi)外一些理論工作者都曾十分關(guān)注為什么小組互助合作學(xué)習(xí)會(huì)發(fā)揮知情一體化培育作用，用什么樣的理論觀點(diǎn)來(lái)闡釋或者從經(jīng)驗(yàn)中加以概括小組互助合作學(xué)習(xí)的運(yùn)作機(jī)理。鑒于近一二年來(lái)小組互助合作學(xué)習(xí)的策略進(jìn)一步受到教育理論工作者尤其是廣大一線教師的青睞，本文從五種取向十個(gè)方面對(duì)小組互助合作學(xué)習(xí)的理論依據(jù)作一簡(jiǎn)要分析。

　　一、著眼于情意陶冶取向

　　1．內(nèi)在動(dòng)機(jī)激發(fā)論

　　學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要因素，它貫穿于學(xué)習(xí)活動(dòng)的始終。內(nèi)在動(dòng)機(jī)論將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)看成是學(xué)生承諾為達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)作出努力，亦即怎樣推動(dòng)每個(gè)學(xué)生作出最大的努力。這一理論的倡導(dǎo)者們（如約翰遜兄弟等人）認(rèn)為，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是借助人際交往過(guò)程產(chǎn)生的，其本質(zhì)體現(xiàn)了一種人際互動(dòng)，建立起積極的彼此依賴關(guān)系。激發(fā)動(dòng)機(jī)的最有效手段，是在課堂學(xué)習(xí)中建立一種"利益共同體"機(jī)制。這種"利益共同體"可以通過(guò)合作性的目標(biāo)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)任務(wù)分工、學(xué)習(xí)資源共享、角色分配與輪換、責(zé)任到人與集體獎(jiǎng)勵(lì)等方式實(shí)現(xiàn)。例如，合作性的目標(biāo)結(jié)構(gòu)的提出就基于這樣一種設(shè)想：個(gè)人成功與小組成功要捆綁在一起。因此，一方面在幫助他人的過(guò)程中實(shí)際上也在提升自己，另一方面提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，也有利于他人。另外，運(yùn)用學(xué)習(xí)任務(wù)分工，也使得小組成員每個(gè)人都能意識(shí)到自己對(duì)小組的貢獻(xiàn)是別人所不可替代的。還有，像集體獎(jiǎng)勵(lì)，實(shí)際上也保證了小組的成功不是基于一兩個(gè)人的努力，而是依賴大家同心協(xié)力去爭(zhēng)取。而在傳統(tǒng)的小組學(xué)習(xí)中，則往往依據(jù)小組中個(gè)人的最高分進(jìn)行班內(nèi)或組間排名，這顯然會(huì)極大地挫傷了學(xué)習(xí)能力差的同學(xué)的積極性。

　　總之，內(nèi)在動(dòng)機(jī)激發(fā)論認(rèn)為，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)一種每個(gè)人對(duì)達(dá)成集體目標(biāo)付出努力的公開承諾的情境，這種情境會(huì)最終導(dǎo)致了學(xué)生在小組內(nèi)牢牢地樹立"休戚相關(guān)"、"榮辱與共"、"人人為我，我為人人"的共同意識(shí)。

　　2．交往需要滿足論需要滿足論的倡導(dǎo)者（如格拉塞等人）認(rèn)為，怎樣才會(huì)學(xué)有成效、學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)呢？首先得有學(xué)習(xí)的意愿。問(wèn)題是學(xué)習(xí)意愿從哪里來(lái)？交往需要滿足論者認(rèn)為，學(xué)習(xí)的意愿來(lái)自于基本需要的滿足。學(xué)校是滿足學(xué)生需要的重要場(chǎng)所。我們不能想當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)生到學(xué)校里來(lái)，只是背著一只大口袋來(lái)填裝知識(shí)食糧的。學(xué)生到學(xué)校里來(lái)學(xué)習(xí)和生活，都在尋找種種方式滿足自己與人交往與合作、友誼、自尊（影響別人的力量）等需要�？梢哉f(shuō)，這些需要的滿足程度極大地影響著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的喜愛(ài)程度、努力程度和達(dá)標(biāo)程度。只有創(chuàng)設(shè)良好的條件滿足而不是千方百計(jì)壓制學(xué)生的上述需求，才會(huì)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，才有可能幫助他們?nèi)≈坏脤W(xué)業(yè)成功。許多學(xué)生正是因?yàn)樵谡n堂教學(xué)中得不到認(rèn)可、接納，也不能表現(xiàn)出對(duì)別人的影響力，才轉(zhuǎn)向課外活動(dòng)、校外小團(tuán)體等，以尋求滿足自己需要的機(jī)會(huì)。因此，在合作小組中開展互助學(xué)習(xí)，小組成員之間相互交往與合作，彼此尊重，共享成功的快樂(lè)，這是滿足學(xué)生基本需要的有效途徑。

　　二、著眼于認(rèn)知發(fā)展取向

　　3．認(rèn)知發(fā)展促進(jìn)論

　　認(rèn)知發(fā)展促進(jìn)論的倡導(dǎo)者（如維果茨基、皮亞杰等）認(rèn)為，兒童認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展是通過(guò)同伴相互作用得以促進(jìn)的。維果茨基曾指出：人的心理是在人的活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的，是在人與人之間的相互交往過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。"在兒童的發(fā)展中，所有的高級(jí)心理機(jī)能都是兩次登臺(tái)的：第一次是作為集體活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)，即作為心理間的機(jī)能。第二次是作為個(gè)體活動(dòng)，作為兒童的內(nèi)部思維方式，作為內(nèi)部心理機(jī)能。" 即人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展是借助人們的交往實(shí)現(xiàn)由外而內(nèi)的內(nèi)化過(guò)程。

　　在"最近發(fā)展區(qū)"這一概念中，維果茨基強(qiáng)調(diào)了它是由兒童獨(dú)立解決問(wèn)題的實(shí)際發(fā)展水平，與在成人指導(dǎo)或能力較強(qiáng)的同伴的合作中所體現(xiàn)的潛在發(fā)展水平之間的差距。所以，教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)不僅體現(xiàn)在教師的教中，同樣也體現(xiàn)在與能力較強(qiáng)的同伴合作之中。通過(guò)小組內(nèi)部的爭(zhēng)論、磋商、討論、協(xié)調(diào)等方式，小組達(dá)成某個(gè)問(wèn)題的共同意見與解決辦法，這是心理發(fā)展的社會(huì)關(guān)系淵源。

　　皮亞杰及其許多追隨者也都認(rèn)為，像語(yǔ)言、價(jià)值觀、規(guī)則、道德和符號(hào)系統(tǒng)（讀、算）均只有在與別人的相互作用中才能掌握。他們堅(jiān)持主張?jiān)黾诱n堂合作學(xué)習(xí)的時(shí)間，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)上彼此合作，以便產(chǎn)生有益的認(rèn)知沖突、高質(zhì)量的理解和恰當(dāng)?shù)耐评砘顒?dòng)，從而提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

　　4．知識(shí)建構(gòu)學(xué)習(xí)論

　　"知識(shí)建構(gòu)論認(rèn)為："人的知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成，一方面離不開個(gè)人主體的活動(dòng)，另一方面也離不開主體交往。從根本上講，人的知識(shí)是社會(huì)生活中不同主體之間建構(gòu)的產(chǎn)物。" 因此，建構(gòu)性學(xué)習(xí)方式是與人的交互作用的本質(zhì)相關(guān)的。"人的交互作用的本質(zhì)是指?jìng)�(gè)人在知識(shí)的建構(gòu)中必須依靠意義的共享與協(xié)商，人際關(guān)系最基本的形式應(yīng)該是合作而不是權(quán)威型的命令或控制。" 建構(gòu)主義者十分重視合作學(xué)習(xí)，這些思想也是與維果茨基等重視交往在兒童心理發(fā)展中的作用相一致的。

　　知識(shí)建構(gòu)離不開知識(shí)的精細(xì)加工。根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的研究結(jié)果證明，如果信息要在記憶中保持及與原有的信息發(fā)生聯(lián)系，那么學(xué)生必須介入對(duì)材料的認(rèn)知重構(gòu)或精細(xì)加工活動(dòng)之中。例如，寫一篇單元小結(jié)或提綱比純粹的抄寫筆記更為有效，因?yàn)閷懶〗Y(jié)或列提綱本身要求學(xué)生重新組織材料及理清要點(diǎn)、重點(diǎn)。

　　精加工的最優(yōu)方式之一被認(rèn)為是向同伴作解釋說(shuō)明。長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于同伴互教活動(dòng)的研究發(fā)現(xiàn)，教者與被教者雙方均能從中受益。教人者越多，自己學(xué)到的越多，掌握的也越牢固，正可謂"水嘗無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，相擊而生靈光。"

　　三、著眼于教學(xué)性質(zhì)取向

　　5．教學(xué)交往屬性論

　　"教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)由兩種根本關(guān)系決定；交往關(guān)系（主體--主體）和認(rèn)識(shí)關(guān)系（主體--客體）。教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程和交往過(guò)程。" 然而長(zhǎng)期來(lái)，人們對(duì)教學(xué)過(guò)程的理解僅停留在前者，忽視了探究教學(xué)的交往屬性。隨著對(duì)學(xué)生社會(huì)交往與合作能力的重視，這種局面才得以初步改觀。目前，人們?nèi)找孢_(dá)成以下共識(shí)：教學(xué)是一個(gè)人與人相互作用的系統(tǒng)，是教師（或教師集體）同學(xué)生（或?qū)W生集體）彼此之間或各自發(fā)生交往的過(guò)程。只有在交往中，我們才能談得上培養(yǎng)人，諸如傳授知識(shí)、掌握技能、養(yǎng)成規(guī)范乃至發(fā)展個(gè)性等。交往不只是手段、途徑，交往還是教學(xué)存在的本身。

　　教學(xué)交往不僅有直接的交往，也有間接的交往。直接交往體現(xiàn)在師生、生生之間面對(duì)面接觸，而間接交往主要是學(xué)生自學(xué)。要使教學(xué)交往盡可能充分和完整，應(yīng)該盡量多地采用直接交往，尤其是學(xué)生小組內(nèi)的直接交往。同理，，教學(xué)交往不僅要重視師生交往，更要著眼于生生交往。課堂小組互助合作學(xué)習(xí)為保證交往結(jié)構(gòu)的完整性提供一系列機(jī)制與現(xiàn)實(shí)途徑。

　　6．組織方式變革論

　　如果我們承認(rèn)教學(xué)是一種師生、生生之間開展交往的特殊活動(dòng)方式，那么，教學(xué)組織形式的本質(zhì)便是活動(dòng)主體之間展開交往的時(shí)空結(jié)構(gòu)。追溯學(xué)校教學(xué)發(fā)展史，教學(xué)組織形式歷經(jīng)變革，實(shí)際上反映的是人類社會(huì)生產(chǎn)組織方式的頻頻轉(zhuǎn)型，因?yàn)榻虒W(xué)組織形式同人類社會(huì)生產(chǎn)組織方式有著天然的聯(lián)系。在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)是單干的，因而學(xué)校教學(xué)組織形式也是以個(gè)別教學(xué)為主。當(dāng)資本主義大工業(yè)生產(chǎn)方式確立之后，集約化、批量化、高效率的生產(chǎn)勞動(dòng)取代了原有的小生產(chǎn)勞動(dòng)方式，所以，以群體教學(xué)為特征的班級(jí)授課制便應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)發(fā)達(dá)國(guó)家開始進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)或信息社會(huì)時(shí)，勞動(dòng)組織開始走向小型化，勞動(dòng)中互相協(xié)作、彼此直接交往的機(jī)會(huì)大大增加，勞動(dòng)者的人際關(guān)系技能和狀況將對(duì)他的勞動(dòng)機(jī)會(huì)產(chǎn)生直接影響。這就要求未來(lái)的雇員在學(xué)校中熟悉小組合作學(xué)習(xí)方式，掌握小組交流與決策的技能。因此，一些學(xué)者已對(duì)未來(lái)學(xué)校教學(xué)組織形式變革作出以下預(yù)測(cè)。"小組學(xué)習(xí)，即作為一個(gè)小組展開學(xué)習(xí)，將是正在出現(xiàn)的教育結(jié)構(gòu)的一個(gè)最重要的支持系統(tǒng)。" 交往與合作教學(xué)的興起可以說(shuō)是對(duì)這些呼聲的積極響應(yīng)。它倡導(dǎo)的教學(xué)交往是民主、平等的交往，尤為可貴的是合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)充分挖掘生生相互交往的建設(shè)性力量。

　　因此，盡管大家都認(rèn)識(shí)到個(gè)別化教學(xué)是未來(lái)學(xué)校的重要組織特征，但是，這種"個(gè)別化"決不是單干勞工或個(gè)人自學(xué)的同義語(yǔ)。實(shí)際上，它是一種有高度自主性的小組互助合作學(xué)習(xí)。

　　四、著眼于小組效率取向

　　7．集體公益勞動(dòng)論

　　集體公益論的倡導(dǎo)者（季亞琴科）認(rèn)為，集體教學(xué)的根本特點(diǎn)是將學(xué)生從原有的知識(shí)"消費(fèi)者"轉(zhuǎn)變?yōu)?公益勞動(dòng)者"。因此，"即學(xué)即教"成了集體教學(xué)的一項(xiàng)新原則。把自己所學(xué)的教給別人，這是自我教學(xué)和自我發(fā)展的最重要手段，因此"人人教我，我教人人"并非是強(qiáng)加給學(xué)生的外在標(biāo)準(zhǔn)，而成了學(xué)生自我尋求發(fā)展的內(nèi)在要求。雖然這與前面提到的精加工理論有交叉處，但季亞琴科更看重的是集體勞動(dòng)的公益性質(zhì)，在集體教學(xué)中，某個(gè)人懂得的東西，其他所有人也應(yīng)該懂得，集體知道的一切應(yīng)該成為每一個(gè)人的財(cái)富。8．團(tuán)隊(duì)意志凝聚論

　　團(tuán)隊(duì)意志凝聚論的倡導(dǎo)者（沙倫 ， 阿朗遜）也強(qiáng)調(diào)小組集體活動(dòng)的重要性，不過(guò)，他們更側(cè)重于小組加強(qiáng)凝聚力量的作用。該作用可通過(guò)小組建設(shè)（ team building ），小組評(píng)議（ team processing ）以及小組任務(wù)專門化等多樣化途徑達(dá)成，反過(guò)來(lái)，它也有利于發(fā)揮小組每位成員的積極性，以最大限度地做出個(gè)人獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

　　五、著眼于課堂結(jié)構(gòu)取項(xiàng)

　　9．課堂教學(xué)技術(shù)論

　　教學(xué)技術(shù)論的倡導(dǎo)者 ( 如斯萊文等人 ) 認(rèn)為，影響課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量及社會(huì)心理氛圍的因素有三個(gè)重要方面 ， 即任務(wù)結(jié)構(gòu)、獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)構(gòu)和權(quán)威結(jié)構(gòu)。

　　任務(wù)結(jié)構(gòu)之一是教學(xué)組織形式，包括全班教學(xué)、分組教學(xué)或個(gè)人自學(xué)。在分組教學(xué)中，又有同質(zhì)分組和異質(zhì)分組之別。獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)構(gòu)中，獎(jiǎng)勵(lì)的對(duì)象可分面向全班、小組或個(gè)人。在面對(duì)全班或小組的集體獎(jiǎng)勵(lì)中，又可以區(qū)分出競(jìng)爭(zhēng)性獎(jiǎng)勵(lì)和合作性獎(jiǎng)勵(lì)。在競(jìng)爭(zhēng)性獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)構(gòu)中，總是"我贏--他輸"；合作性獎(jiǎng)勵(lì)則不然，一個(gè)人的成功同時(shí)也幫助了另外一些人（例如小組成員）的成功。權(quán)威結(jié)構(gòu)相對(duì)較為簡(jiǎn)單，主要是指由教師控制學(xué)生的活動(dòng)還是由學(xué)生自己控制的活動(dòng)。

　　在以上的三種課堂結(jié)構(gòu)中，合作學(xué)習(xí)把分組教學(xué)作為主要教學(xué)形式，且分組觀念一改以往的同質(zhì)性，而強(qiáng)調(diào)異質(zhì)性。在獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)構(gòu)中，合作學(xué)習(xí)把以往表面上面向全體學(xué)生實(shí)際上卻鼓勵(lì)個(gè)人間競(jìng)爭(zhēng)的獎(jiǎng)勵(lì)形式，改為面向小組的合作性獎(jiǎng)勵(lì) ，這是合作學(xué)習(xí)發(fā)揮其獨(dú)特功能的最關(guān)鍵之處。在權(quán)威性結(jié)構(gòu)中，合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)了以學(xué)生自我控制活動(dòng)為主，教師指導(dǎo)協(xié)助為輔。

　　10．技術(shù)-情感互補(bǔ)論

　　從前面的論述中可見，小組互助合作學(xué)習(xí)中不同的理論依據(jù)之間會(huì)不同程度地存在某種重疊之處，這也說(shuō)明了它們各自并不是相互獨(dú)立、沖突，而是相輔相成的，各個(gè)理論主張都是從各自角度出發(fā)解釋為什么這種富有創(chuàng)新的組織形式有其獨(dú)特魅力。全面深刻地理解這些原理將有助于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)各種具體操作的源頭活水

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