歷年四川高考作文題目:關于水的討論
本文關鍵詞:歷年四川高考作文題目,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
水的硬性是由含有鈣和鎂的硫酸鹽或氯化物引起的,這種水叫永久硬水。暫時硬水通過 煮沸,所含碳酸氫鹽就分解,生成不镕性的碳酸鹽而沉淀。這樣硬水就變?yōu)檐浰。下面是小編整理的作文,歡迎大家閱讀!更多相關信息請關注CNFLA的相關欄目!
【真題】四川高考作文題目:關于水的討論
一則關于水的詩歌材料,從象征意義,人生意義對一滴水進行了闡釋,要求考生圍繞“水”為話題展開作文。
【范文】飯前洗手時,某清又犯了老毛病——香皂打得太多了,手心手背都是厚厚的一層。清媽忍不住責備道:“看你,又打多了,過猶不及,懂不懂?打多了要么沖不干凈,要么浪費水。”某清小聲嘟囔:“水不是可以循環(huán)用的嗎?為什么我們還要節(jié)約用水呢?”“因為并不像你想的那樣,用了多少就能回來多少。現(xiàn)在地球上人越來越多,每個人都需要用水,用掉的水總比循環(huán)回來的多,再加上環(huán)境的污染,可以用的水資源越來越少了,所以我們每個人都要節(jié)約用水。明白嗎?”“明白,就像咱們家抽水馬桶的水箱里放個盛水的塑料瓶一樣,每次沖馬桶就可以少用水了。”“答對了!所以你以后洗手打適當?shù)南阍砭涂梢粤,既可以?jié)約香皂,又可以節(jié)約用水,一舉兩得,好不好?”“好!”
附: 隨著人口增長、人民生活水平的提高和社會經(jīng)濟發(fā)展,水資源消費量劇增,造成了可用水資源的減少。就是這有限的水資源,還受到了不同程度的污染,造成水污染的原因是什么?主要是工業(yè)排放的廢水、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的農(nóng)藥化肥和城市污水等。淡水資源的缺乏不是個別國家所獨有的問題,而是全球發(fā)展中所面臨的問題。世界銀行1995年的調(diào)查報告中指出:占世界人口40%的80個國家正面臨著水危機,發(fā)展中國家約有10億人喝不到清潔的水,17億人沒有良好的衛(wèi)生設施,每年約有2500萬人死于飲用不清潔的水。
節(jié)約用水,從現(xiàn)在做起!讓我們攜起手來,節(jié)約每一滴水!
歷年四川高考作文題目:關于水的討論
在街上看到有人表演時,坐在路邊鼓掌的人不斷的出現(xiàn)。下面是小編整理的作文,歡迎大家閱讀!更多相關信息請關注CNFLA的相關欄目!
【真題】
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
臺灣女作家劉繼榮在博文上說,她上中學的女兒成績一直中等,但是卻被全班學生全票推選為“最欣賞的同學”,理由是樂觀、幽默、善良、好相處、守信用等。她開玩笑地對女兒說:“你快要成為英雄了。”女兒卻認真地說:“我不想成為英雄,我想成為坐在路邊鼓掌的人。”博文引起了廣大網(wǎng)民的熱議。
網(wǎng)民甲:坐在路邊鼓掌其實也挺好。
網(wǎng)民乙:人人都在路邊鼓掌,誰在路上跑呢?
網(wǎng)民丙:路邊鼓掌與路上奔跑,都應該肯定。
從上述網(wǎng)民的議論中,選取一種看法,寫一篇文章,你可以講述故事,抒發(fā)情感,也可以發(fā)表議論。
【范文】 坐在路邊鼓掌的人誰想成為坐在路邊鼓掌的人呢?若放在房地產(chǎn)行業(yè)來看,似乎沒有誰甘愿如此。因為,大家都想做那個被鼓掌、被關注的英雄。
上市,是眾多房地產(chǎn)企業(yè)夢寐以求的事情。因為上市對他們來說,不僅僅意味著財富增加,同時也意味著頭上的光環(huán)在增加。
拿地建房,若無大海必有名山,若無景觀必有地段,總而言之,躋身于大城市,搶地王,做標桿,只為了能夠在眾多的競爭對手中脫穎而出。
建高品質(zhì)精品住宅,本也無可厚非,是人們生活水平提高,居住條件改善的必然。然而,每當豪宅出現(xiàn)的時候,隨之出現(xiàn)的還有“豪宅”、“標桿”、“典范”、“樣板”等一系列標榜性的詞語,目的別無其他,只是為了凸顯自己鶴立雞群而已。
還有,每當有記者要求采訪這些地產(chǎn)大佬的時候,總是感覺困難重重,所以在我的印象中,這些地產(chǎn)大佬似乎都喜歡玩低調(diào),玩矜持。
實則不然,所有的低調(diào)與矜持其實都是裝出來的。他們并不是不愿意出面,而是擔心或因為一句話,或是一張照片,會把自己從傳奇的英雄人物,變成普通人,或者干脆成了爆發(fā)富。
在房地產(chǎn)高速發(fā)展的這幾十年時間里面,大家都已經(jīng)變得浮躁,追名逐利幾乎成為房地產(chǎn)行業(yè)的通病。
房子質(zhì)量好,那么就一定要去爭取個大獎,在同行面前得瑟一回,再狠狠地向大家宣揚一番。甚至用那個鐵錘將不好的建筑敲掉,這樣的事都可以成為正面素材,被人褒獎。
其實,這些都是房地產(chǎn)開發(fā)的本質(zhì)所在,建房子,提供安全、舒適的居所,這不就是房地產(chǎn)開發(fā)的本質(zhì)嗎?
但是,卻鮮有人愿意低頭做事,把自己的身段放低。這樣,有英雄經(jīng)過的時候,不免鼓掌以示敬佩。沒有英雄,不需要硬把自己扮成英雄,賺取掌聲。
點評:以簡明扼要的語言,將看似平常的現(xiàn)象娓娓道來,就是離題有點遠。
歷年浙江高考作文題目:坐在路邊鼓掌的人
科技發(fā)展的利與弊 人類正在走進一個高度科技化的新世紀?茖W技術革命,在自身加速發(fā)展的同時,正以亙古未有的規(guī)模和速度,此呼彼應地推動整個人類社會向前演進。下面是小編整理的作文,歡迎大家閱讀!更多相關信息請關注CNFLA的相關欄目!
【真題】湖北高考作文題目:科技的利與弊
作文自選角度,一個話題引起討論:科技的利與弊。書信可不可以替代?是改變還是不改變。
【范文】當書信被電子郵件取代,當腳力被各種交通工具代勞,當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進社會進步,讓人享受舒適生活:積極發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
鴉片戰(zhàn)爭以來,中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅船利炮轟開了中國國門,打碎了天朝上國的美夢,也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?萍紡妵脖粺o數(shù)國家奉為圭臬?萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現(xiàn)得淋漓盡致,現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠流長,博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復興,開創(chuàng)未來的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。
社會轉(zhuǎn)型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的的生機?萍假x予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力?萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學思維,科學態(tài)度,科學價值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢,改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。
同時,傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富,也帶來了一系列的社會問題,F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進步伴隨著健康的,電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點:“挽救二十一世紀的社會問題,唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀人類的生存問題,必須去2000多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化,解決科技發(fā)展帶來的各種問題,也指引著科技的發(fā)展。( 文章閱讀網(wǎng): )
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力。
歷年湖北高考作文題目:科技的利與弊
古人云:小隱隱于野,中隱隱于市, 大隱隱于 朝。若為隱士,也是小隱罷了。下面是小編整理的作文,歡迎大家閱讀!更多相關信息請關注CNFLA的相關欄目!
【真題】遼寧高考作文題目:大隱隱于“樂”
材料作文:一個音樂家登臺穿的非常樸素,有人問他為什么不穿的華麗些,他說人要隱沒于音樂之后。根據(jù)以上材料寫一篇作文。
【范文】古人有言:小隱隱于山;大隱隱于市。
在我們的印象中,只是仙人道士必傍山而居,不聞世事。蔡志忠曾以漫畫對此作了解釋:仙,“人”在“山”旁則為仙,看來,古時造字便點明了其中真意。
傍山而居,和山水融為一體,這本來就是不食人間煙火的象征,偏又練就一身道行,滲透了禪意,方以道入土,歸隱于山。千百年來,文人墨客莫不對此動了凡心。其中,陶淵明便是這樣一個典型,當他一篇《桃花源記》出世,那顆厭倦仕途,向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的,他想要的是歸隱,是閑適,是寧靜的生活,可是如果不是官場失意,懷才不遇,桃花源這么一個避難所就要永遠與他絕緣,并遠離世俗而絕跡于他未來純樸的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之,“入世”亦有之,所以又有許多“英豪”浮出水面,大隱于市。“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”,意氣風發(fā)的李白,對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華,報效國家,揮灑人生。然而,多年的官場生活,多年的仗劍游歷,讓李白反思起來。有過得意,也有過失意,他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗,高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳,朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足畏,但愿長醉不復醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世間的污穢,每一次醉后醒來,他又重新開始放眼世界自然,,跋涉大江南北。他始終有一種信念,始終有一種火熱的詩情沖動,始終有超俗的“出入”灑脫!他不被世事摒棄,也不被百姓遺忘,更不被朝廷重用。于是他不斷地重拾希望,不斷地將自己“大隱于市”,也許他的人生哲學便是“宇宙人生,既入乎其內(nèi),又出乎其外”吧!李白啊!不愧為“詩仙”,卻是個依市而居的一個仙人。
“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,世事內(nèi)外變化多端,觀念出入繁雜無比。我們不一定都要像陶潛一樣“出”,也不一定都要像李白一樣“入”,而是要萬物歸乎一心。俗話說得好,“心凈自然涼”,只要內(nèi)心真誠、純凈,又何去理會污穢的俗事呢?我們不妨靜下心來:大隱隱于“樂”。
歷年遼寧高考作文題目:大隱隱于“樂
我們不一定都要像陶潛一樣“出”,也不一定都要像李白一樣“入”,而是要萬物歸乎一心。下面是小編整理的作文,歡迎大家閱讀!更多相關信息請關注CNFLA的相關欄目!
【真題】遼寧高考作文題目:大隱隱于“樂”
材料作文:一個音樂家登臺穿的非常樸素,有人問他為什么不穿的華麗些,他說人要隱沒于音樂之后。根據(jù)以上材料寫一篇作文。
【范文】古人有言:小隱隱于山;大隱隱于市。
在我們的印象中,只是仙人道士必傍山而居,不聞世事。蔡志忠曾以漫畫對此作了解釋:仙,“人”在“山”旁則為仙,看來,古時造字便點明了其中真意。
傍山而居,和山水融為一體,這本來就是不食人間煙火的象征,偏又練就一身道行,滲透了禪意,方以道入土,歸隱于山。千百年來,文人墨客莫不對此動了凡心。其中,陶淵明便是這樣一個典型,當他一篇《桃花源記》出世,那顆厭倦仕途,向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的,他想要的是歸隱,是閑適,是寧靜的生活,可是如果不是官場失意,懷才不遇,桃花源這么一個避難所就要永遠與他絕緣,并遠離世俗而絕跡于他未來純樸的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之,“入世”亦有之,所以又有許多“英豪”浮出水面,大隱于市。“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”,意氣風發(fā)的李白,對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華,報效國家,揮灑人生。然而,多年的官場生活,多年的仗劍游歷,讓李白反思起來。有過得意,也有過失意,他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗,高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳,朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足畏,但愿長醉不復醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世間的污穢,每一次醉后醒來,他又重新開始放眼世界自然,跋涉大江南北。他始終有一種信念,始終有一種火熱的詩情沖動,始終有超俗的“出入”灑脫!他不被世事摒棄,也不被百姓遺忘,更不被朝廷重用。于是他不斷地重拾希望,不斷地將自己“大隱于市”,也許他的人生哲學便是“宇宙人生,既入乎其內(nèi),又出乎其外”吧!李白啊!不愧為“詩仙”,卻是個依市而居的一個仙人。
“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,世事內(nèi)外變化多端,觀念出入繁雜無比。我們不一定都要像陶潛一樣“出”,也不一定都要像李白一樣“入”,而是要萬物歸乎一心。俗話說得好,“心凈自然涼”,只要內(nèi)心真誠、純凈,又何去理會污穢的俗事呢?我們不妨靜下心來:大隱隱于“樂”。
歷年遼寧高考作文題目:大隱隱于“樂”
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本文編號:250512
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