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2015年高考滿分作文800字

發(fā)布時間:2017-03-10 16:31

  本文關(guān)鍵詞:2015年高考滿分作文,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


  2015年高考滿分作文800字:此心安處是吾山

  許我流水潺潺,鳥語花香,我當(dāng)立足塵世,安享繁華;

  許我古木參天,林靜山幽,我當(dāng)靜心潛息,夷猶詩畫;

  許我云海茫茫,群山隱約,我當(dāng)極目望遠(yuǎn),胸懷天下。

  不必輕信人言的好與不好,也無需糾結(jié)于位置的高與不高,更不要嘆什么人世虛妄生命無常。最重要的是,珍惜所有,此心安處,步步美景,處處靈山。

  延參法師在《寬懷人生》中寫道:靈山迦葉拈花一笑,心與靈山咫尺之遙。這正是人生最好的狀態(tài):守著一顆寧靜安然的心靈,笑對一切世俗所謂的紛擾,然后,人生可以從容。從容地堅守自己“一覽眾山小”的宏愿,或是從容地確立起出世與入世間的平衡,亦或是,從容地安于“不羨朝入省,不羨暮入臺”的平淡,凡夫俗子亦欣然。

  在這一場人生的登攀中,我們往往最渴望做的,是用自己的腳步覆蓋別人走過的路,用自己的行動被動地去驗(yàn)證別人口中的美麗。移步換景,于我們只是匆匆過往,我們關(guān)心的只是:山上,是否真如別人所說的那般美麗。于是,聞?wù)f蟾宮折桂是正道,有些人便會想著搭上天梯也要上去,等真正實(shí)現(xiàn)了愿望,卻又嘆息著“高處不勝寒”的悲哀;于是,聞?wù)f中庸之道可以保身,有些人便收起了一切鋒芒,待已圓滑如初愿,卻又陷入上下兩派的夾擊指責(zé);于是,聞?wù)f平平淡淡就是福,有些人便從此徘徊于地平線,生活真的一點(diǎn)波瀾也無了,卻又自覺人生無趣悔不當(dāng)初。

  其實(shí),人首先應(yīng)當(dāng)遵從的不是別人的意見,而是自己的內(nèi)心。高考滿分作文從人生起點(diǎn)到生命之巔,有太多絕美的風(fēng)景可回首,堪勾留。如果我們不能擁抱整座高山,那么至少,我們可以以一顆安然的心凝結(jié)住這一瞬這一地的美景,不困于人言,不役于外物,只求心安,讓乍起的浮躁在清風(fēng)中稀薄,讓靈山立于此心安處;蛟S對大多數(shù)人來說,徒留下的,是雪泥鴻爪;堪追憶的,是似水年華,于是一切便如莫名其妙的歌中所唱:這一生孤注,兩茫茫,誰與我,遲暮還鄉(xiāng)?但其實(shí),人生應(yīng)如是:

  或,在山腳的繁花中采擷一縷幽香;

  或,在山腰的古木中洞察一種深邃;

  或,在山頂?shù)脑坪V衅∫簧鸀⒚摗?/p>

  人問:“我高不成,低不就,安得靈山所?”

  我云:此心若安,步步美景,處處靈山。

  【高考滿分作文寫作技巧】是的,高考作文帶有很大的表演性質(zhì),有很強(qiáng)的“視覺沖擊力”和“情感震撼力”,必須有“亮點(diǎn)”。一篇具有亮點(diǎn)的文章,才能從“普通”的層面上躍人“優(yōu)秀”的行列,獲得理想的分?jǐn)?shù)。四平八穩(wěn)、毫無生氣、陳詞濫調(diào)只能帶給人“視覺疲勞”和“情感麻木”,不會獲得高分。

  2015年高考滿分作文800字:美麗之花開在分外

  有這樣一個故事。一位船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后,順便將漏洞補(bǔ)好了。其實(shí),船主只是讓漆工涂漆,并沒有讓他補(bǔ)漏洞,修補(bǔ)漏洞純粹是漆工的分外之事。可就是這“順便”的分外之舉,卻挽救了船主幾個孩子的生命。

  可別小看這“順便”的分外之舉,生活的美麗,社會的和諧,很大程度上就需要這些分外之舉呀!

  前段時間,黑龍江佳木斯市出現(xiàn)了一位“最美女教師”——張麗莉老師。張老師之所以最美,原因就是她做出了她職責(zé)范圍的分外之舉。2012年5月8日晚,正當(dāng)佳木斯市第十九中學(xué)一群學(xué)生準(zhǔn)備過馬路時,一輛客車突然失控沖了過來,與前方停在路邊的另一輛客車追尾相撞,被撞客車猛力沖向正要過馬路的學(xué)生。危險瞬間,本可以逃生的女教師張麗莉,奮不顧身去救學(xué)生,自己被卷入車輪下,雙腿粉碎性骨折,高位截肢,至今仍然躺在病床上。誰都知道,教書育人是教師的職責(zé),沒有法律規(guī)定教師必須舍身去救學(xué)生。張老師的偉大之舉,純粹是分外之舉。就是這美麗的分外之舉,挽救了學(xué)生,譜寫了一曲美麗的教師之歌。

  無獨(dú)有偶,2011年7月一位媽媽被網(wǎng)友譽(yù)為最美媽媽,她就是吳菊萍。2011年7月2日下午1點(diǎn)半,在杭州濱江區(qū)的一個社區(qū)內(nèi),一個2歲女童突然從10樓墜落,在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去用左臂接住了孩子,小女孩得救了,可吳菊萍卻身受重傷。

  救自己的孩子,是任何一個媽媽的分內(nèi)之事。可是,吳菊萍不一樣,她在最危急的時刻,不惜個人安危去挽救別人的孩子。這是多么偉大的分外之舉呀!就是這美麗的分外之舉,挽救了別人的孩子,譜寫了一曲美麗的媽媽之歌。

  可是,生活中不乏這樣的鏡頭,明明是自己的分內(nèi)之事,卻以種種理由當(dāng)作了分外之舉。大家還記得2008年汶川地震時候的一位老師吧。這位老師在地震來臨后,奮不顧“人”地率先逃跑。他就是因此迅速竄紅網(wǎng)絡(luò)的范美忠,后被網(wǎng)友譏諷為“范跑跑”。危險來臨那一刻,“范跑跑”也做了“分外之事”,他是把指揮學(xué)生有序避難的分內(nèi)之責(zé)當(dāng)作了不關(guān)自己的分外之舉呀!

  現(xiàn)實(shí)生活中,之所以我們感覺人與人之間的信任程度越來越低,社會風(fēng)氣日漸趨下。很大程度上就是我們很少去做那些分外之舉了,總覺得那些事情和自己無關(guān)。其實(shí),只要我們在盡到分內(nèi)之責(zé)的同時稍微地多做一些有益的分外之舉,就像那位漆工;那么我們的社會就會和諧許多,美麗許多。要知道,美麗之花常常開在分外呀!

  2015重慶高考滿分作文800字:等待

  生命這一程長路,不能指望孩子一天長大,也很難讓生活中的所有誤解馬上消除,從沖動到冷靜,從狹隘到寬容,緩一緩,等一等,冷卻原因不明的是非計較,讓所有的誤會成見都成為對自己胸懷的一種提醒,客觀已經(jīng)那么簡單的存在,人生更需要長養(yǎng)的是等一等的智慧和從容。

  歲月匆匆,行路也匆匆,人生活的不是一場勞碌,風(fēng)風(fēng)火火趕過去,辛辛苦苦一場歷練,,冷落了美景,閑置了好心情,有些事情等一等,又何妨?讓人生的思考有機(jī)會沉淀,也減震急于事功的浮躁,面對著生活的如意不如意,不忘當(dāng)年的素心初衷,生活的腳步慢一點(diǎn),學(xué)會欣賞,學(xué)會平常,閑一段流光讀清風(fēng)明月,留一方背影給瓜豆田園。

  這茫茫的人海,寬寬的世界,每個人都在學(xué)會理解,這世界是大家的存在,而不在于訴說著自己的委屈,忽略了別人的無奈,更不要因?yàn)樽约旱纳萃,而拉遠(yuǎn)了和生活本身的距離,這樸樸素素的生活,把握住內(nèi)心的厚重與溫度,才是生命最大的價值,生活從來也不是一種簡單的表達(dá)方式和存在形式,每個人走過人海都需要秉持一種善意友好的態(tài)度,咀嚼著自己的辛苦,也體諒著別人的不易,自己的艱辛需要自己毫無畏懼的承擔(dān),但內(nèi)心世界也要明明了了,別人的不幸和苦難也并非言過其實(shí),就像這人生,每個人都想活出自己張揚(yáng)豐富的個性,但迎面走來的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。

  大事小情一籮筐總是生活的家常便飯,需要用一種態(tài)度去面對。心理學(xué)上有個現(xiàn)象叫做醞釀效應(yīng),給雞飛狗跳落地的時間,讓選擇變得更理性,凡事學(xué)會放一放,冷一冷。不和閑事較勁,不跟心窄費(fèi)時間,生活的藝術(shù)就是候著塵埃落地的耐性,在決定向左走向右走之前停一停,不急躁,不固執(zhí),讓選擇的理智有機(jī)會醒一醒,既然無法陪這個世界到地久天長,那就選擇一份豁達(dá)與真誠。

  人生在旅途,雖然是急匆匆地向前趕,且慢在慌張中做什么決定,對著挫折常懊惱,且慢抱怨多逆緣,相信一切都是最好的選擇,相信生活總有峰回路轉(zhuǎn),?那些人生的溫暖總蘊(yùn)藏在生活的那些不經(jīng)意間,怎么樣的生活才叫幸福,怎么樣的生活才叫充實(shí),也就在于這且行且珍惜。

2015年高考滿分作文800字

  根據(jù)下面的一句話,寫一篇不少于800字的文章。

  你的心有一堵墻,推開就是天堂。

  題目自擬,文體不限、立意自定。

  【寫作指導(dǎo)】

  一、總論點(diǎn)的提出

  1、引用式

  “人與人之間的最遠(yuǎn)的距離,不是生與死,而是站在你面前,你卻不知我。”泰戈?duì)栆痪湓倨胀ú贿^的話,卻道出了人與人之間存在著一堵心墻。人與人之間本應(yīng)沒有心墻。

  2、開門見山式

  社會的發(fā)展(人的情感需求)呼喚我們:拆除心墻。

  拆除心墻要有(講究、尋求)正確的方法。

  3、設(shè)問式

  人與人之間必定會產(chǎn)生摩擦、隔膜。那么我們是去回避它,還是解決它呢?我們應(yīng)該選擇后者。

  4、反問式

  (總)從遠(yuǎn)古的原始社會到今天高度發(fā)達(dá)的工業(yè)社會,人們的生活越來越好,但人與人間的距離越來越遠(yuǎn)。矛盾、猜忌、仇恨堆積成一堵厚厚的心墻,阻隔在你我之間,讓我們無法走進(jìn)彼此。這時推翻這堵心墻,去見證溝通的快意,又何嘗不是一種美好的破壞?

  5、運(yùn)用比喻和排比式

  心墻是一道屏障。它擋住了陽光,;讓我們在黑暗中摸索;它擋住了歡聲笑語,讓我們生活在冰冷的世界;它遮住了我們的視線,讓我們看不到希望。讓我們拆除那堵墻吧,因?yàn)樗刮覀兪ヌ嗵唷?/p>

  二、分論點(diǎn)的確立

  1、從“為什么”的角度確立

  (總)因?yàn)槲沂冀K相信,推倒彼此之間的心墻,你將會看到別樣的洞外天。

  (分)推倒心墻,讓我們感悟無私的親情。

  推倒心墻,讓我們感知真摯的友情。

  推倒心墻,讓我們感徹不變的愛情。

  (總)人有適當(dāng)?shù)慕鋫渲氖抢硭?dāng)然的,但對于人與人之間的心墻,我們應(yīng)該堅決說:“不”!

  (分)首先,心墻阻止了人與人之間的親密合作。

  其次,心墻的存在間接影響了社會風(fēng)氣。

  再次,心墻還使人看不到社會光明的一面。

  2、從“是什么”的角度

  示例一

  (總)朋友之間、鄰里之間、家庭成員之間的心墻都需要拆除

  (分)拆除朋友之間的心墻。

  拆除鄰里之間的心墻。

  拆除家人之間的心墻。

  示例二:

  心墻就是人與人之間深深的矛盾,重重的猜疑,不能忽略的摩擦……

  示例三:

  子女與父母之間的鴻溝是心墻,學(xué)生與老師之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離是心墻,朋友與朋友之間深深的誤解是心墻……

  3、從“怎么辦”的角度

  (分)拆除心墻,我們應(yīng)該拋開嫉妒,擁抱寬容。

  拆除心墻,我們應(yīng)該拋開自私,擁抱微笑。

  拆除心墻,我們應(yīng)該拋其虛偽,擁抱真誠。

  (總)那怎樣才能拆除心墻呢?(讓我們拆除心墻,體驗(yàn)美好。)

  (分)拆除心墻,我們要多寬容一些。

  拆除心墻,我們需要多主動一些。

  拆除心墻,我們需要多尊重別人一些。

  (總)心靈上的墻是無形的,只能用同樣無形的美德將其無情地摧毀。

  (分)寬容將是推倒心墻的第一把工具。

  要想進(jìn)一步推倒心墻,那么就拿起禮讓與謙虛這第二把工具。

  (總)那怎樣才能拆除心墻呢?

  (分)無形的墻,我們用文明來擊垮。

  無形的墻,我們用禮貌去瓦解。

  無形的墻,我們用寬容來毀滅。

  拆除這堵墻,需要放下自私。

  拆除心墻,我們要懂得換位思考。

  拆除心墻,我們要有責(zé)任心。

  機(jī)智的交談也是拆除心墻的一個好方法。

  4、綜合式

  (總)用磚堆砌起來的墻是可以拆除的。其實(shí)人與人之間的心墻也一定可以拆除。

  (分)心墻阻隔著人與人之間的交往。

  拆除心墻,人與人之才能和睦友好相處。

  拆除心墻,我們需要愛。

  拆除心墻,我們需要溝通。

  (總)如果已經(jīng)建立起來了,請你們拆除心墻。

  (分)拆除心墻,是人與人能夠和睦相處的前提。

  不拆除心墻,你損失的不只是一個

  朋友,更可能危及自身的利益。

  拆除心墻從自己做起。

  拆除心墻要有一定的技巧。

  【優(yōu)秀例文】

  拆除心墻

  荊棘是前進(jìn)的障礙,攔去了多少寬闊的道路;圍墻是庭園的阻擋,擋去了多少美麗的風(fēng)景;而心墻卻是精神的阻隔,隔去了多少真摯的感情。心墻讓陰云聚積在額頭,讓隔閡埋藏在心底,讓冷寂彌漫在身邊……,我們應(yīng)真誠呼喚:拆除心墻!

  拆除心墻,我們需要理解。理解是清澈的雨露,它能洗刷人們心中的隔閡;理解是一座橋梁,它能拉近心與心的距離。文壇巨匠屠格涅夫和托爾斯泰曾因文學(xué)見解和政治主張的分歧,而一度不相往來。后來托爾斯泰用理解來拆除心墻,主動寫信道歉,屠格涅夫大為感動,兩人最終和好如初?梢,因?yàn)橛辛死斫膺@一堅實(shí)之盾,朋友之間的心墻才會迎刃而解,友誼才會更加淳厚。

  拆除心墻,我們需要寬容。寬容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人,也賜福于被寬容的人。我們應(yīng)該學(xué)會時刻對別人表現(xiàn)寬容。三國時蜀國,蔣琬主持朝政時,他的屬下有個叫楊戲的,性格孤僻,訥于言語。蔣琬與他說話,他也是只應(yīng)不答。有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說:“楊戲這人對您如此怠慢,太不象話了!”蔣琬坦然一笑,說:“人嘛,都有各自的脾氣稟性,讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來臺。所以,他只好不做聲。其實(shí),這正是他為人的可貴之處。”楊戲聽說這件事后,對蔣琬更是衷心耿耿。這正是因?yàn)槭Y琬擁有一顆寬容的心,才化解了他與楊戲間的矛盾,才拆除了他們之間的心墻。蔣琬也因此有了今天“宰相肚里能撐船”的美譽(yù)。

  拆除心墻,我們需要真誠。真誠是心與心的交流,愛與愛的交匯;是一盞明燈,在為他人照亮道路的同時也點(diǎn)亮了自己的人生。杜甫用真誠拆除心墻,與鄰里融洽相處,才使他在兵荒馬亂中能夠安全回家;北宋時的王質(zhì)用真誠拆除心墻不計前嫌護(hù)送被貶的范仲淹才使得范仲淹能安全離京,也才有也了后來的名垂千古的《岳陽樓記》,王質(zhì)也因此收獲了一份難能可貴的友誼;歐陽修用真誠拆除心墻,放棄往日成見接受張方平的引薦,賞識蘇氏三父子,使三蘇很快功成名就,歐陽修也因此以美德傳揚(yáng)千里受后人崇敬?v觀古人之遭遇,我們不得不承認(rèn)以坦誠待人,用真誠拆除心墻,自己的人生之樹將會枝更繁葉更茂。

  拆除心墻,我們渴望理解,用理解實(shí)現(xiàn)心靈的溝通;拆除心墻,我們期待寬容,用寬容澆灌友誼的鮮花;拆除心墻,我們呼喚真誠,用真誠摧散心靈的隔閡。讓我們彼此拆除心墻,和諧相處,共筑溫馨世界!

2017年高考作文預(yù)測:拆除心墻

  閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

  近年來,雖然整形失敗的案件屢見不鮮、觸目驚心,但絲毫沒有影響整容業(yè)的異;鸨,而在整形的隊(duì)伍中也不乏高中生的身影。據(jù)了解,整形熱的出現(xiàn),主要在于大多數(shù)人希望通過提升“顏值”獲得更多的自信與機(jī)遇。

  2015年身為阿里巴巴掌門人的馬云,名列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一,美國《福布斯》雜志曾這樣介紹馬云:“深凹的額骨,扭曲的頭發(fā),淘氣的露齒笑,一副5英尺高、100磅重的頑童模樣。”“這個長相怪異的人,有著拿破侖一樣的身材,更有拿破侖一樣的偉大志向。”

  顏值時代,是“造臉”還是“修心”?對此,你有怎樣的思考?請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。

  【解析】

  顏值時代,人們?yōu)楂@得更多的自信和機(jī)遇而裝扮容貌——“造臉”,在這些人看來,“我的形象我作主”,別人無可非議。而“修心”即樹立遠(yuǎn)大的志向,培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì),磨礪心志,增加內(nèi)涵,不忘初心,奮然前行。究竟是“造臉”好,還是“修心”佳?人人會有不同的看法,各人會作出不同的選擇,但社會的主流會認(rèn)同“修心”。如果為“修心”而熱情“點(diǎn)贊”,那么下面的觀點(diǎn)就是一串熠熠閃光的思想——①“造臉”不如“修心”②修心終能贏得未來③愿為“修心”不修臉④修心,揚(yáng)起自信的風(fēng)帆⑤修心勝于造臉⑥修心養(yǎng)性,守住真我⑦內(nèi)在美勝于外在美⑧修心提升人格的內(nèi)在美⑨萬物之“美”皆源于“心”也可以從思辨的角度出發(fā),在肯定“顏值”的前提下凸顯修心的重要,起到辯證說理的目的。如:①顏值社會,更需“修心”②顏值誠可貴,修心價更高③在看臉的時代學(xué)會修心④修心養(yǎng)“顏”⑤顏值時代,修心為首⑥用實(shí)力“造臉”

  【優(yōu)秀作文】

  愿為修心不修臉

  “如果世界漆黑,其實(shí)我很美。”當(dāng)代超人氣歌手薛之謙直言不諱告訴我們,在這愛美的時代,沒有一張標(biāo)致的臉蛋,很難在這個社會有立足之地。而我,愿為修心不修臉。

  近幾年,整形熱潮異常火熱。整容失敗的案例不盡其數(shù),觸目驚心,整容者也會因此付出慘重的代價,卻絲毫不影響整形行業(yè)的發(fā)展。許多人抱著“不入虎穴,焉得虎子”的心態(tài)去削骨拉皮。“身體發(fā)膚,受之父母”的觀念早已被拋到九霄云外。網(wǎng)絡(luò)時代迅速發(fā)展,拍張照片要把自己修得“笑靨如花”,去博人眼球,獲得所謂的“自信”。

  愿為修心不造臉。修養(yǎng)心智,修養(yǎng)心志,修養(yǎng)心性,方能鑄就燦爛,迎來輝煌。

  阿里巴巴掌門人馬云,躋身前列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一,縱使他有“深凹的額骨,卷曲的頭發(fā),參差不齊的牙齒,以及一副5英尺高的孩童模樣”,也絲毫沒能影響他征服世界的野心。早期因?yàn)橄嗝矄栴},來到肯德基打工,被肯德基拒收。前段時間阿里巴巴入股了百勝中國,旨在“以貌取人”。

  愿為修心不飾臉。一顆有宏大志向的心,讓馬云走出國門,走向世界,潮平兩岸闊。

  “一副參差不齊的牙齒,一身健碩壯實(shí)的身軀”,不錯,說的正是她------歌手韓紅。早期因?yàn)椴怀霰姷耐獗矶煌饨绯爸S,但因其嗓音出色,才勉為其難留在經(jīng)紀(jì)公司,后來因?yàn)橐皇住短炻贰反蚱屏送饨绲馁|(zhì)疑,現(xiàn)在的她依舊是“這副德行”,她這樣自嘲道。

  愿為修心不修臉。修一顆才華出色的心,韓紅在山重水復(fù)中,收獲柳暗花明。

  中國青年說里上了位“瓷娃娃”——劉大銘,因骨胳與常人的不一樣,容易斷裂,從小到大做了17次手術(shù)。這樣的坦然是消耗了多少負(fù)能量才能從這個孩子的嘴里云淡風(fēng)輕地說出口,骨胳發(fā)育不良導(dǎo)致壓迫到臉部發(fā)育,臉部五官被擠到一起。“不墜青云之志”的他通過向德國醫(yī)院求助,挽救了他的骨胳及五官,并考上了自己理想的大學(xué)。正如畢淑敏所說,優(yōu)等的心,不必華麗,但必須堅固。

  翻開怪力亂神的《封神榜》,看到的是妲己利用美色,蠱惑紂王縱情聲色,荒理朝政。“紅顏禍水”便意在此處吧。翻開哀愁憂怨的《紅樓夢》,看到的是王熙鳳美艷過人,卻心機(jī)叵測,最后卻落得一張草席下葬的下場。有著傾國傾城的樣貌,卻這般心狠手辣,那樣的樣貌,世人是否傾心?

  造臉固然重要,修心亦是如此。讓我們找尋路上的那抹素心,走出人生繁華風(fēng)景,我愿為修心不修臉。

  點(diǎn)評

  1、結(jié)構(gòu)穩(wěn)妥謹(jǐn)嚴(yán)。全文以“愿為修心不修臉”串起全篇,思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

  2、素材點(diǎn)面結(jié)合。全文先用馬云、韓紅、劉大銘等今例,一事一議。后連用妲己、王熙鳳等古例,打造面例。有點(diǎn)有面,有正有反,古今結(jié)合。穩(wěn)中求變,平中見奇,讓文章有了波瀾。

  3、語言搖曳多姿。全文引用、比喻、疑問、排比等多種手法紛紛登場,精妙絕美,抒情濃厚。

2017年高考作文預(yù)測:愿為修心不修臉

  閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

  能看到一個社會的兇兆,以未來的危險促進(jìn)當(dāng)下的改過革新,這樣的人,有知識,有膽識,往往置個人的功利甚至生死于度外,是一個時代的心靈與眼光。在《圣經(jīng)?舊約》里,這類人被稱為“守望者”,他負(fù)責(zé)指出一國或一人的罪錯,任何一個聽不到兇言的大寂靜時代,有可能是守望者失職了,有可能是守望者死光了,活在其中的人,雖然有各種聲調(diào)的吉言,但往往不能如意恭喜發(fā)財、長命百歲。守望者之于一個時代、一個社會或一個團(tuán)體乃至一個人,都是如此。

  請仔細(xì)閱讀這段文字,然后選擇一個角度構(gòu)思作文,標(biāo)題自擬,文體自選,不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。

  【試題解析】

  1.題干中的關(guān)鍵詞:守望者

  正確理解與把握“守望者”一詞,是寫作的關(guān)鍵。評分時必須判斷作文是否是在“守望著”的范圍內(nèi)寫作。

  (1)把握“守望者”的內(nèi)涵。

  從“守望者”一詞的內(nèi)涵來判斷,必須同時具有三個基本要素:

  第一,“守”。指的是堅持、堅守并且支持、護(hù)衛(wèi)某種思想價值觀,這種價值觀可能暫時不被人重視,但從長遠(yuǎn)看,它對于一個時代、一個社會或一個團(tuán)體或個人是有益、重要的。

  第二,“望”。指看得遠(yuǎn),能見微知著。“能看到一個社會的兇兆”。

  第三,“者”。“……的人”,指某一個人或某個群體。其為社會的中堅脊梁——一個時代的精英或普通民眾中的佼佼者。

  材料分三個層次對守望者進(jìn)行了闡述:

  其一,“能看到一個社會的兇兆……這類人被稱為“守望者”,此為“守望者”的界定。

  其二,“他負(fù)責(zé)……往往不能如意恭喜發(fā)財、長命百歲”,此為“守望者”的職責(zé)及其失職造成的惡果。

  其三,“守望者之于一個時代、一個社會或一個團(tuán)體乃至一個人,都是如此。”談“守望者”作用的普適性。

  (2)與“守望者”相關(guān)的次關(guān)鍵詞。

  其一,與“守望者”基本素質(zhì)有關(guān)的

  看到兇兆:有遠(yuǎn)見,見微知著,能預(yù)見未來的危險,敢于直言,敢于講真話。

  促改過革新:是指有創(chuàng)見,有獨(dú)立人格,有獨(dú)立思想,推動社會變革創(chuàng)新。

  時代的心靈與眼光:心靈,指人的精神道德追求,自我完善與發(fā)展,也指社會道德等公共價值觀和精神取向。眼光,指能總攬全局,看得遠(yuǎn),看得透,而不是局部的看,狹隘的看,關(guān)注普羅大眾的利益。時代的心靈與眼光,指代表正義、公平、正氣、正能量等。

  非功利(置個人的功利甚至生死于度外):無私,不計個人得失,為國家民族的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策,為天下人謀永福,為弱勢群體鼓與呼,為個人的成長護(hù)航。

  其二,與“守望者”的職責(zé)有關(guān)的

  針砭錯誤(指出一國或一人的罪錯):不夸飾,不吹捧,敢于直言,力排眾論,甘于寂寞。

  其三,與“守望者”作用的普適性有關(guān)的

  “守望者”可以是某時代的、某社會的、某團(tuán)體的、個人的。

  (3)把握“守望”的特殊性。

  在材料中,“守望”是褒義詞,“守望者”所守望的東西也應(yīng)具有“正能量”。如:

  心靈:善良、誠信、本真、寧靜淡泊、獨(dú)立、個性、真理等。

  2.圍繞材料關(guān)鍵詞及其次關(guān)鍵詞,拓展思考。

  其一,從寫作者對“守望者”的界定及其態(tài)度的角度拓展。“守望著”是一個時代的心靈與眼光;敢做“守望者”;“守望者”,時代(民族、國家)的“良心”等。

  其二,以“守望者”為核心,可建構(gòu)起“人物”“時代”“態(tài)度”“追求”等等關(guān)聯(lián)。如, “守望者”關(guān)注“未來的危險”或“危險的未來”; “守望者”有益于“當(dāng)下的改過革新”或“改過革新的當(dāng)下”; “守望者”的“兇言”“心熱”;時代需要“守望者”;“守望者”不能死等。

  其三,從怎樣做一位“守望者”的角度拓展。針砭時弊,做社會的“守望著”;見微知著,方能做“守望著”;傾聽自己的心聲,做有良知的“守望著”等。

  其四,從“守望者”的對立面拓展。如,要聽進(jìn)“守望者”的“兇言”;感謝“守望者”;包容“守望者”;聽得“吉言”,更要聽得“兇言”等。

  從上述角度產(chǎn)生的論述、記敘等都可視為符合題意。

  【例文】

  讓守望者永存

  薩義德在其《知識分子論》一書中,明確指出:“真正的知識分子受到形而上熱情的感召,斥責(zé)暴力,批判不公,監(jiān)督權(quán)威,保護(hù)弱小。”這是一群真正的守望者,特定的歷史條件、時代環(huán)境需要他們步出人群,勇敢堅強(qiáng)地扛起道義的大旗。這樣卓爾不群之士,理應(yīng)永存。

  在這些守望者身上,人們看到的是一種對人類普遍真理的堅守。這些人沒有因?yàn)橄碛懈叩鹊闹R而洋洋得意,對大眾漠不關(guān)心,“鐵肩擔(dān)道義,辣手著文章”,他們在用自身的學(xué)識感召時代、引領(lǐng)社會。當(dāng)胡塞爾在為歐洲文化危機(jī)而四處演講時,當(dāng)羅素也在為人類幸福反對制造原子彈時,人們很容易在他們身上看到一種高度的責(zé)任感和博大的悲憫意識。他們?yōu)闀r代尋找方向,為人類謀求出路,絕不辜負(fù)知識賦予他們的責(zé)任。

  “絕不把團(tuán)結(jié)置于批評之上。”美國作家薩義德如是說。高度自覺的批判意識,不從眾合流的獨(dú)立精神讓時代的守望者早已舍棄了小我。無論是尼采在德意志民族熱情最高漲時憂慮地提出戰(zhàn)爭的隱患還是梁漱溟因?yàn)槲母飭栴}與毛主席在大會上的據(jù)理力爭,都讓世人真切地體會到這些守望者身上的無畏與擔(dān)當(dāng)。 “他的筆受上帝指揮”,蘇聯(lián)主席這樣評價索爾仁尼琴。堅守、獨(dú)立、批判、非守望者為之,誰為之?

  反觀當(dāng)下,如巴赫金所說:“這是一個眾生喧嘩的時代。”形形色色的言論,亦正亦邪的倡導(dǎo),多元之下,無疑需要守望者挺身而出,喊出時代最強(qiáng)音。然而越來越多飽學(xué)之士卻在盡力逃避守望者的身份,說違心話,辦違心事。筆桿子上那股“形而上的熱情”又到何處去了?是消彌于生活中瑣碎的平庸還是社會上隱蔽的設(shè)定?抑或那浩然之氣已妥協(xié)于更多對現(xiàn)實(shí)的考慮?功利誠可貴,理想價更高。若一個時代的心靈蒙塵,眼光呆滯,民族的文化內(nèi)核,國家的精神脊梁又靠何人去塑造、去擔(dān)當(dāng)呢?莫忘守望。

  馬丁·路德·金說:“歷史終將記住的不是壞人的喧囂,而是好人的沉默。”《中國青年報》的主編也在北大中文系的畢業(yè)典禮上激昂地提出:“這個社會需要的不是北大人的妥協(xié),而是北大人的堅守。”作為擁有更高學(xué)識,擁有成為守望者稟賦的人,理應(yīng)吶喊,必須振臂,讓世人看到人類道義的大旗在舞動,在飄搖,無論風(fēng)雨。

  讓守望者長存,不使寂靜籠罩于時代的每一個角落,使高尚的情操永駐偉大的內(nèi)心。

  【評語】

  1.立意。能從材料中提煉出:“守望者”的內(nèi)涵,能準(zhǔn)確把握好“守望者”的界定。開門見山地提出什么是“真正的守望者”,“在特定的歷史條件下、時代環(huán)境中,勇敢堅毅地扛起道義大旗之士,批判不公,監(jiān)督權(quán)威,保護(hù)弱小,這樣的守望者,理應(yīng)永存”。

  2.選材。作者能在素材儲備庫中迅速地搜索到自己讀過的薩義德《知識分子論》,并捕捉到文中閃光的句子作為論據(jù)來論述如何做“守望者”。引用薩義德“認(rèn)為的知識分子是特立獨(dú)行,甘于寂寞,秉持獨(dú)立判斷及道德良知,不攀權(quán)附勢,不熱衷名利,勇于表達(dá)一已之見,充當(dāng)弱勢者的喉舌。”與材料中守望者“能看到一個社會的兇兆,護(hù)衛(wèi)某種思想價值觀,以及守望者不夸飾、不吹捧、敢于直言力排眾論、甘于寂寞”剛好不謀而合,作者很好地詮釋了守望者的內(nèi)涵。

  文中還列舉胡塞爾、羅素、梁漱溟等的事例,論述守望者在喧囂的時代如何做到堅守、獨(dú)立、批判的。與此同時作者用“反觀當(dāng)下”過渡,用巴赫金的言論,呼吁在這個心靈蒙塵的時代莫忘守望,文章結(jié)尾作才引用馬丁·路德·金和《中國青年報》主編在北大畢業(yè)典禮上的話來作結(jié)論:守望者永存。

  3.語言。本文語言凝煉、干凈利落、不拖泥帶水、多引用名人的言論作為論據(jù),文中的“鐵肓擔(dān)道義、辣手著文章”、“功利誠可貴,理想價更高”等可謂字字珠璣,擲地有聲。

  4.文章值得改進(jìn)之處:文章第三段所引用的薩義德的“絕不把團(tuán)結(jié)置于批評之上”的理論是有爭議的,不建議引用;再者這句話并沒有透徹地證明“守望者舍棄小我”。如果文章第2、3段集中筆墨選舉一個事例道出守望者推動社會變革創(chuàng)新,可能會收到更好的論述效果。

預(yù)測2017年高考作文題:讓守望者永存

  摘要:

  生命需要守望者,就像森林需要護(hù)林人,燈塔需要守塔人一樣,盡管他們的身影總是寂寥的。

  【作文題目】

  閱讀周國平《守望的距離》中的一段話,按要求作文。

  生命需要守望者,就像森林需要護(hù)林人,燈塔需要守塔人一樣,盡管他們的身影總是寂寥的。人們寧愿固守屬于自己的精神園地,去開墾、去發(fā)掘,他們始終與時代的潮流保持一種距離,一定的守望的距離。但他們并不是旁觀者,他們始終站在精神的源頭去觀察歷史的潮流來去,鑒往知來;他們關(guān)心精神價值勝過關(guān)心物質(zhì)價值。他們用自己深邃的目光、獨(dú)到的見解、深刻的思想,去把握未來的脈搏。他們關(guān)切的永遠(yuǎn)不是腳下的方寸之地,而是人類前方的地平線。

  請你以“守望”為話題寫一篇文章。立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。

  【范文】

  生命的守望者

  在歷史的長河里,他們像黑夜里獨(dú)自撐舟渡河的人們,去探索、去尋找人生的真諦。他們先于別人站在時代的浪尖,孤軍作戰(zhàn)。

  他們,是生命的守望者。他們,是一群孤獨(dú)的勇敢的探索者。

  李大釗,守望的是道義。在那樣一個黑暗、復(fù)雜的時代,他用鋼鐵一般的肩膀扛住千斤重的道義。即使在被捕的時候,他依然從容不迫、毫不驚慌。他自信。所以無所畏懼。他堅守的道義,即使是在普通人處于無法看到未來的迷惘中,他仍昂首挺胸守衛(wèi)著他的理想,守衛(wèi)著中華民族的理想。因?yàn)檫@樣一種勇敢的堅守,他連生死也已坦然面對。他認(rèn)為死與生同是生命的一部,并沒什么好害怕的。因?yàn)樗镜奈恢,已不是那個短暫的時代,而是生命川流不息的長河。

  于是,他被人們永遠(yuǎn)地敬佩著,作為一名守望道義的勇士,作為一位超越時代的探索者。

  海子,守望的是幸福。他用自己發(fā)自內(nèi)心的詩歌唱出對世界的期望,對幸福的向往?蛇@世界卻是這樣地讓他費(fèi)解,讓他失望。于是他以自己的生命為代價去找尋他所希冀的幸福。當(dāng)隆隆作響的火車呼嘯而來的瞬間,車軌上的他大概是幸福的吧!那短暫的時刻,大概他終于找到了那間他想要的房子吧!面朝大海,春暖花開。世界充滿了愛與和平。當(dāng)越來越多的人為了金錢和權(quán)力赴湯蹈火的時候,只有他在人群中孤獨(dú)地歌唱,用一顆清澈如溪水般的心去發(fā)掘世界上最純潔的真善美。

  于是,他被人們永遠(yuǎn)地紀(jì)念著,作為一名守望幸福的詩人,作為一名穿越心靈的歌頌者。

  曹雪芹,守望的是蛻變。身為沒落家族的公子,他冷靜地觀察著這個處于滅亡邊緣的社會。《紅樓夢》,是他在黑夜中的吶喊,一字一句都喊出了對封建舊社會的憤怒。只可惜,他只是一名守望者,他孤獨(dú)地用自己微弱的力量去抵抗。他把寶黛凄美的愛情化作一面鏡子,照出封建制度的腐朽,刺醒人們迷惘麻木的心靈。在那樣一個渾濁的社會,只有他在黑暗中看清了自己,他守望著一場蛻變,雖然完全不知道路在何方。

  于是。他被人們永遠(yuǎn)地記住了,作為一名守望蛻變的作家,作為一名穿越歷史的敲鐘人。

  歷史的鏈條在他們的孤軍奮戰(zhàn)中被推動著。正是因?yàn)檫@些孤獨(dú)的守望者先于我們站在人類歷史的頂端,才讓光明穿過阻礙到達(dá)新的時代。

2017年高考作文題目預(yù)測:生命的守望者


  本文關(guān)鍵詞:2015年高考滿分作文,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:250237

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