本文關鍵詞：今年高考作文題目，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　高考作文，每年都會成為熱議的焦點。下面是小編整理的今年的高考作文題目，我們一起看看吧!
 

　　【今年高考作文題目】

　　32.3%網(wǎng)友覺得全國一卷的漫畫作文最難寫

　　全國一卷

　　結合漫畫寫作文

　　全國一卷的作文引起了很大反響，被不少網(wǎng)友戲稱為“高考作文中的網(wǎng)紅”。一組漫畫共四幅圖：一個孩子第一次考了100分，獲得獎勵;第二次考了98分，得了一巴掌。另一個孩子第一次考了58分，得了一巴掌;第二次考了61分，獲得獎勵，看圖寫作題目自擬。

　　遲子建(著名作家)：這個作文很有意思，難度倒是不大，一般考生都很容易理解，很容易發(fā)揮。但這個題目，可發(fā)揮的空間，可展現(xiàn)個人想象力的空間不大。從立意來說，題目不算新穎，不過作為考題來說，考生應該比較喜歡，很好答，很貼近考生的真實生活，也有對應試教育的反思，體現(xiàn)出了積極的一面�？碱}定位也很準，考生不容易走偏。當年我高考作文就是寫跑題了，如果有這個題目，或許就不會跑題了。我認為，考察一個考生，考察他的作文、思辨能力，一個有無限可能性的題目，讓大家有多重寫法的題目，會更容易發(fā)揮考生的個人才能。

　　馮驥才(著名作家)：今年的考題挺有新意的，作文題目的創(chuàng)造性會比作文的創(chuàng)造性強。因為現(xiàn)在是讀圖時代，大量圖片給人以愉悅和快感，適合年輕人;題目本身孩子們也有得談，因為這是他們經(jīng)常遇到的問題，包括大人對孩子考分的在乎，孩子們對分數(shù)的反應，這個感受每個孩子都是獨特的。不過這樣的作文題比較難促使孩子挖掘更深一層含義的東西。因為讀圖都是快餐時代，都是表層反應，往往深一層的感受和想法沒有，這是視覺時代和網(wǎng)絡時代的問題。沒法挖掘深一層的東西，學生另外一種能力很難體現(xiàn)。總的來說，這個題目很好，很有創(chuàng)意，但希望明年不要全國各地作文題都是漫畫，希望還有別的新意，并且可以引導學生往深一層思考。

　　上海

　　談談對“評價他人生活”的看法

　　隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的生活更容易進入大眾視野，評價他人生活變得越來越常見，這些評價對個人和社會的影響也越來越大。人們對“評價他人的生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同，請寫一篇文章，談談你對這種現(xiàn)象的思考。要求：1.自擬題目;2.不少于800字。

　　楊揚(華師大中文系教授)：就題目本身來說，兩個元素還是比較明顯的，一是“評論”，二是“他人”，但是要寫好還是有難度。不過這個題目也體現(xiàn)了近年來上海語文教學的方向——培養(yǎng)學生思考問題的能力，鼓勵發(fā)表意見。

　　陳嫣婧(上海市中國中學語文老師、書評人)：上海今年高考作文的亮點，首先是材料貼合生活，隨著網(wǎng)絡，特別是社交軟件的興起，現(xiàn)代人的私人生活多少會暴露在光天化日之下。“曬照片，談旅行，幾乎每個人的朋友圈多少都會涉及這些內(nèi)容。所以要不要參與評價他人的生活，怎么評價，就成為了一個無法避免的問題。其次，這個題目雖然“接地氣”，但切入點和提升力卻仍是有的，也就是說，有很大的發(fā)揮空間。此外上海這題其實出得很海派，什么是海派呢?就是尊重世俗生活，尊重個體的存在和人的矛盾，這東西雖然看上去很瑣碎，其實也可以說是另一種深刻。”

　　天津

　　談談“我的青春閱讀”

　　請根據(jù)下面的材料，寫一篇文章。

　　在閱讀方式多元化的今天，你可以通過手機、電腦等電子設備，在寬廣無垠的網(wǎng)絡空間中汲取知識;你可以借助多媒體技術，“悅讀”有形有色、有聲有像的中外名著;你也可以繼續(xù)手捧傳統(tǒng)的紙質書本，享受在墨海書香中與古圣今賢對話的樂趣……

　　當代青年渴求新知，眼界開闊，個性鮮明，在閱讀方式的選擇上不拘一格。請圍繞自己的閱讀方式，結合個人的體驗和思考，談談“我的青春閱讀”。

　　要求：1.自選角度，自擬標題;2.文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明; 3.不少于800字;4.不得抄襲，不得套作。

　　江蘇

　　彰顯個性還是提倡創(chuàng)新

　　俗話說“有話則長，無話則短”，也有人說“有話則短，無話則長”，無話的時候也要說出自己的見解。在這個時代，是彰顯個性還是提倡創(chuàng)新?以此為題材，寫800字作文。

　　山東

　　我的行囊

　　閱讀材料：我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多東西，有些東西已經(jīng)準備卻沒有用到，有些沒準備卻用到，有的馬上就要用，有的一直陪你走到最后。根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。要求：1.選準角度，自定立意;2.自擬題目;3.除詩歌外，文體不限;4.文體特征鮮明。

　　全國二卷

　　語文素養(yǎng)提升大家談

　　對于中學生來說，語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。根據(jù)材料，從自己語文學習的體會出發(fā)，比較上述三條途經(jīng)，闡述你的看法和理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題。

　　北京

　　大作文題為二選一。一個是“老腔”，何以讓人震撼。一個是“神奇的書簽”。

　　1.《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。某種意義上，老腔已超越了其藝術形式本身，成為了一種象征。請以“‘老腔’何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。要求：從老腔的魅力說開去,不局限于陳忠實散文的內(nèi)容,觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。

　　2.請展開想象，以“神奇的書簽”為題，寫一篇記敘文。要求：表現(xiàn)愛讀書、讀好書的主題;有細節(jié)，有描寫。

　　陳躍紅(北京大學中文系主任)：北京卷“老腔”的題目對學生的考察是多元的，既考語文能力，又考傳統(tǒng)文化知識和閱讀儲備;同時北京卷也給與考生充分的選擇性，這體現(xiàn)在不同的題材和選擇上，考生都可以根據(jù)自己的特長選擇相應的題目作答。

　　浙江

　　以“虛擬與現(xiàn)實”為主題。網(wǎng)上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當下很多人生活中不可或缺的一部分。業(yè)內(nèi)人士指出，不遠的將來，我們只需要在家里安裝VR(虛擬現(xiàn)實)設備，便可足不出戶地穿梭于各個虛擬場景：時而在商店的衣帽間里試穿新衣，時而在診室里與醫(yī)生面對面交流，時而在足球場上觀看比賽，時而化身為新聞事件的“現(xiàn)場目擊者”…… 當虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實世界中的“現(xiàn)實”時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當?shù)木嚯x?對材料提出的問題，你有怎樣的思考?寫一篇論述類文章。要求：1.角度自選、立意自定。2.標題自擬。3.不少于800字。4.不得抄襲、套作。

　　高考語文一結束，網(wǎng)上就有消息說“杭高的鐘峰華老師猜中作文題了，鐘老師今年曾預測可能有的幾個作文命題方向，其中一個是‘信息時代的憂與喜’”。

　　昨天快報記者采訪了鐘老師，他說“不能說我押中作文題，只是題目方向比較類似。”鐘老師說信息技術對人們生活的影響越來越深，但近幾年的浙江高考題都沒有涉及，所以覺得今年高考可能會關注到這方面。

　　昨天，還有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，2014級浙江大學本科新生開學典禮上，時任浙江大學校長、現(xiàn)任北京大學校長林建華發(fā)言的題目就是《在虛擬與現(xiàn)實之間》，和今年的高考作文驚人地相似。關于這篇文章，我們在這里摘錄一些——

　　幾天前我看了一部電影——斯派克-瓊斯編導的“她”，講的是作家西奧多偶爾使用了由操作系統(tǒng)虛擬出來的薩曼莎，“她”睿智、幽默、敏感，使作家深深迷戀，不能自拔。這提出了一個嚴肅而深刻的命題，在信息和智能高度發(fā)達的未來，人們?nèi)绾伪３趾驼J識自我!盡管這是一部未來洛杉磯的科幻電影，卻讓人感到距離我們?nèi)绱酥�。高度發(fā)達的智能信息服務，可以讓你在虛擬世界中縱橫馳騁，也可以使你沉迷于虛幻和虛榮，忘卻現(xiàn)實世界的艱辛和應擔當?shù)募覈熑?可以讓你在轉瞬之間，行萬里路，知天下事，也可以使你充斥焦躁與不安，失去理性的獨立與判斷。

　　面對既豐富多彩、又魚龍混雜的未來，我們比任何時候都更需要強大內(nèi)在理性和人文素養(yǎng)，更需要獨立思考，更需要批判精神和決斷能力。我們看到太多的人，寧愿聽信似是而非的傳聞，也沒有耐心等待真相浮現(xiàn);寧愿用網(wǎng)上信息做快餐式的拼湊，也不愿寧心靜氣地理性思考�；ヂ�(lián)網(wǎng)使世界越來越小，也使信息變得紛繁復雜、混沌不清，我們的社會是多么需要更多的理性與冷靜，而這正是你們需要在這里學習和磨練的。我建議大家，多閱讀人類千百年沉淀下來的經(jīng)典名篇，少看那些粗制濫造的花邊傳聞;多用批判眼光審視現(xiàn)成的結論，而不是盲從和迷信所謂的權威;多花時間參加集體活動，鍛煉溝通交流能力，而不要沉湎在虛擬世界的幻覺之中;更多地去學習和培養(yǎng)自己“科學的方法，公正的態(tài)度，果斷的決心”，而不是把生命浪費在眼前的急功近利上。

　　孫昌建(杭州市作家協(xié)會副主席)：應該說今年的材料作文題還是頗有新意的，且非常小心翼翼地區(qū)分了“VR(虛擬現(xiàn)實)”和“VR設備”，這也恰恰是題眼所在。但我以為后面的設問大可不必，或者說是在“提示”考生，你可從“接受”、“拒絕”和“保持距離”等幾個方面任選一點入手，言之成理即可。此題的難度在于要讓考生對VR或VR設備有所了解和認知，如果此考生是網(wǎng)絡和游戲高手，那有可能會寫得活色生香，如果根本不知VR和VR設備為何物，簡單地傳統(tǒng)地以“虛擬和現(xiàn)實”為著眼點，則可能沒抓住此題的本義，但考慮到城鄉(xiāng)差別，男女生差別等因素，我以為只要有理有據(jù)，能弄清兩者之間的關系，應該還是能得較高分數(shù)的，但我還是期待出現(xiàn)佳作。此題不出妙文，還待何時?

　　文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又為清正之人的終生追求。小編收集了作品與人品作文，歡迎閱讀。
 

　　【作文題目】

　　古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應該是一致的。

　　金代元問好<論詩絕句>卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”藝術家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

　　對此，你有什么看法?

　　范文：

　　自孔孟以來，我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。

　　我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個人人品的滲透。引美學家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發(fā)自肺腑之言?偉大的心靈，投影在文學上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。

　　然而這并不是說高尚作品背后一定是脫俗之人。我們從小讀莎士比亞的《威尼斯商人》，讀猶太人斤斤計較、視財如命的險惡心腸，末了明白人不能為金錢奴役，要追求人性上、人品上的美與良善——但事實上呢?莎士比亞成名后的歲月一直為錢財奔波。他斂錢如命，甚至發(fā)放高利貸斂資，更因一家人無法如期還清財物而氣急敗壞、對簿公堂。這時候我們再看元好問的“文章寧復見為人”，便顯得格外諷刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出寫就它的筆桿人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一樣操琴無數(shù)、推演其人為文王;又怎能像孟夫子一樣“知其人、論其世”呢?

　　既然作品的格調(diào)趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結其人品如何?人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真、善、美，讀之令人動容、發(fā)人深省，那它就已經(jīng)達到了“作品”所應達到的目的，至于作者本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發(fā)生的——并不在對作品的考慮范圍之內(nèi)。作者或許依靠作品而不朽，但文學史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。

　　所以我認為，面對作品時，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應以作品論英雄!

　　當心遇到心，我們會互相體諒對方，理解對方，當心碰到心，我們的角色在轉換，我們的心靈也被震撼。小編收集了

　　【作文題目】

　　傳說有的雛鳥長大后，會銜食喂養(yǎng)衰老的母鳥。人們把此現(xiàn)象稱為“反哺”。

　　人類社會也存在類似現(xiàn)象。年輕一代對年長一代的文化影響被稱之為“文化反哺”。千百年來，在以父輩對子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式下，文化反哺猶如潛流引而不現(xiàn)，但在迅疾變化的當今社會，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們在科學知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等各個方面，越來越明顯地影響著年長一代，施教者與受教者之間，角色常常發(fā)生轉換。

　　以“角色轉換之間”為題，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解。文體除詩歌外不限，字數(shù)在800字以上。

　　范文：

　　當心遇到心，我們會互相體諒對方，，理解對方，當心碰到心，我們的角色在轉換，我們的心靈也被震撼。在心與心的述說中，我們的角色也在變化，在心與心的交流中，在角色轉換之間，我們體會到的，是互相經(jīng)歷的痛苦，互相經(jīng)歷的艱辛。當我的心與媽媽的心互相交換，我體會到的，是媽媽為我而付出的巨大的艱辛和因我而起的萬千勞苦。當我成為了媽媽，當媽媽成為了我，我感受到的是媽媽“起得比雞早，睡得比狗晚”、“辛苦勞動一整天，回來還要受孩子氣”的現(xiàn)實。

　　每天早晨5：40，媽媽不管冷與熱，睡醒沒睡醒，都要硬著頭皮起床，給我準備早飯，還要匆匆忙忙的叫我起床，哄我起床，看著我吃完早飯，幫我把書包拿上電動車，急匆匆的送我去學校;把我送到學校以后，又要去擁擠的菜市場買菜，買完菜，還要急急忙忙的去上班;在上班的過程中，還要掛念著自己的兒子在學校怎么樣，干了什么，是否讀好書，是否認真讀書，有沒有被老師批評，總是因為這個而心不在焉，有好幾次耽誤了老板布置的工作，媽媽就是這樣每天在焦急和憂慮中度過。終于等到下班了，媽媽還怕自己的兒子在學校門口久等，不敢怠慢，又風塵仆仆地趕到了學校門口，但總是兒子出來比媽媽還要晚，媽媽只好與風雨作伴，一等就是半個多小時，兒子才會出現(xiàn)�；氐郊�，媽媽又顧不上休息，馬上去洗衣做飯。晚上，做完家務以后，媽媽還要陪著我一起奮戰(zhàn)，等我做完了全部作業(yè)，早已是晚上十點多了，媽媽顧不得疲憊，又要哄著我入睡后，才拖著沉重的身軀回去睡覺。明天又是如此。將心比心，比心后，心靈的沖擊讓我久久不能沉靜。如果我是媽媽，是多么希望自已的兒子出類撥瘁，對生活對學習專心進步，做一個學而有成的人。當角色轉換之間，我們的心靈也隨之受到震撼。

　　【作文題目】

　　命題作文《與你為鄰》：你我為鄰，相互依存。你可以是有形的，也可以是無形的。鄰，無法回避，卻可有所選擇。請你聯(lián)系自己的生活體驗和感受，以《與你為鄰》為標題寫一篇文章。不少于800字。

　　范文：

　　“特大新聞!特大新聞!孟家又搬家了!”賣報紙的小販在大喊道。

　　喲!孟子又搬家了。想必大家都聽說過孟母三次搬家的故事了吧!這回不知道孟家與誰為鄰了。

　　還記得孟母說過的一句話：“鄰，是無法回避的，卻可有選擇的。”這次孟母卻是因為學堂附近出現(xiàn)一大堆工廠，什么鋼鐵廠，石油加工廠的，環(huán)境受到了很嚴重的污染。孟母曾去申訴道：“與你為鄰，我們眾人深受污染其害，這土地幾里盡是烏煙，爾何不速速離去?”但一直沒有答復，孟母只得帶著孟子又一次搬家了。

　　孟母經(jīng)過再次深思考慮后，決定在廣州的摩天大樓的最高層落戶了。孟母想，我已經(jīng)在最高層了，不會有人打擾到孟子的學習。經(jīng)過一段時間的風平浪靜，孟母發(fā)現(xiàn)孟子有些奇怪，出入西裝革履，穿金戴銀的。于是一探究竟，發(fā)現(xiàn)住在周圍的鄰居都為暴發(fā)戶，還聽到一次孟子與他們的對話。“孟子先生，與你為鄰真是三生有幸，希望能借助一下你的聲譽來為我們的商品提升一下形象，至于酬價方面，任你定奪。”甲說。“這個嘛!好說。只要你會做就可以了。”孟子的這一番話，嚇著孟母!嗚呼!她決不容忍自己的孩子如此重勢利金錢。

　　這回，孟母再一次帶著孟子遠離中國到國外去了。

　　誰知到了美國定居后，孟母又一次的希望落空了。由于恐怖主義的存在，他們經(jīng)常受到恐嚇，甚至襲擊。孟子在此驚慌下，得了精神病。

　　孟母大哭道：“與他為鄰，傷我孩人格，與你為鄰，害我孩身體。到底是為何?難道找一個好的‘你’作鄰居都沒有嗎?為何要為難我們這些想要廉潔的人?為何要我們與那些世俗不堪的人為鄰?”

　　孟母的三次搬家尋鄰希望落空了，最后，孟母帶著孟子在精神病院里住下，他們的鄰居都是些不愿與世俗同流合污的人，都是些風霜高潔、不畏強暴的人，好像是陶潛和李白也在里面吧。

　　我想他們應該找到了和找對了自己的鄰居。因為我總聽到孟母這樣說：“陶潛先生，與你為鄰，真好!看我們家的孟子又聰明了不少……”

　　下面是小編整理的自由與不自由作文，歡迎閱讀。
 

　　根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。

　　你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

　　范文

　　其實人生也與穿越沙漠一樣，你可以選擇人生的道路與方式，所以你是自由的;但你必須遵守各項規(guī)章制度與法律法規(guī)去穿越這片人生沙漠，所以你又是不自由的。

　　在戀愛時，你可以選擇愛誰，用適合彼此的方式去追到對方，去贏得愛情，去享受愛情的自由，但你的愛情必須合理合法，你要讓對方心甘情愿地也愛上你。你不能破壞別人的家庭，也不能學文章一樣出軌搞外遇，否則，你會遭受道德的譴責甚至法律的審判。

　　在婚戀時，你可以選擇結婚或不結婚，也可以選擇與誰結婚，這是你的自由，但一旦走進圍城，你就有盡到妻子與丈夫的責任與義務，同時必需遵守幸�；橐龅娜舾煞▌t，不能再去朝三暮四，即便對方長得比自己的愛人再美再年輕，身家比愛人再富有，你也不能隨便去愛上別人。因為你不能損害家庭的利益與傷害對方，所以，你又是不自由的。

　　在性欲方面，你可以選擇與誰上床，更可以選擇用什么樣的方式滿足自己，享受性愛之美，但你不能去強奸或嫖娼，否則即便你是明星如黃海波，也會受到法律的懲罰。所以即使性欲大發(fā)，你也不能為所欲為。

　　在生育方面，你可以選擇讓誰來跟你生孩子，用什么樣的方式方法來生孩子，享受生兒育女的自由，享受天倫之樂的美好，但你必須教育好孩子，有撫養(yǎng)他成人的義務與責任。所以你又是不自由的。

　　在職場，你可以選擇去什么公司，干什么工作，拿多少工資，所以你是自由的;但你必須給用人單位創(chuàng)造應有的價值，聽從領導安排，并遵守勞動法規(guī)，所以你又是不自由的。

　　作為當權者，你可以根據(jù)工作需要，下達命令，調(diào)配人力資源與物質資源，你有行使權力的自由，但你必須是合理合法，一切要為了人民的利益，不得貪污腐敗，不得用公款包養(yǎng)二奶情婦，不得搞潛規(guī)則暗箱操作，所以你又是不自由的。

　　作為商人，你有選擇經(jīng)營什么在何地營業(yè)來賺錢的自由，但你必須遵守商業(yè)規(guī)則，不得有損害人民健康與利益的不法行為而走快速賺錢的捷徑。所以你又是不自由的。

　　作為司機，你可以選擇開什么車走什么道路，你有暢想行駛的自由，但你必須遵守交通規(guī)則，不能闖紅燈，不能醉駕，不能超速飆車，不能搶道，不能撞傷他人。所以，你又是不自由的。

　　作為老師，你有選擇去什么學校教什么課程，通過什么方法教育好學生的自由，更有一年休兩個長長寒暑假的自由，但你必須不能違反教育的規(guī)章制度，不能以不當?shù)慕逃侄蝸韨W生。你的教育工作要通過一定考核才能過關，所以你又是不自由的。

　　作為學生，你有學習的自由，更有參加高考的自由。但你必須遵守有關規(guī)則，如果在考場作蔽，就要受到嚴肅處理，如果遲到15分鐘以上，不管有任何理由，都不可以再入考場，所以你又是不自由的。

　　人生就是這樣，既有享受自由的美好，也要承受不自由的束縛。一切的不自由，都是為了自由而努力作出的規(guī)矩。

　　自由是天賦人權，法律法規(guī)的制定是為了保障自由。沒有規(guī)矩，不成方圓;沒有規(guī)則，就沒有自由。

　　所謂自由，就是在規(guī)定的范圍內(nèi)，盡情地做可以做的事。

　　歌德說，一個人只要宣稱自己是自由的，就會同時感到他是受限制的。同樣，如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的。

　　這是自由與不自由最好的辯證法。自由是在不自由的條條框框中進行，不自由是為自由而界定。

　　所以，為了能順利度過一生，享受美好生活，在享受自由的同時，也要遵紀守法，做一個道德良好的優(yōu)秀公民。

　　為了自由的美妙，就必須得控制自己約束自己，不做越軌的事。也只有這樣，在自由與不自由之間，才能安享人生。

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