本文關(guān)鍵詞：高考語文作文萬能開頭結(jié)尾大全，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　作文的開頭結(jié)尾是最重要的，下面是語文迷為大家整理提供的作文的萬能開頭結(jié)尾，希望對你有幫助。

　　高考語文作文萬能開頭結(jié)尾原則一：首尾相應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

　　例：

　　1、(開頭)在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭、有他們這樣一群人。

　　(結(jié)尾)太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

　　2、(開頭)站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時(shí)尚而又典雅的脈搏;身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息;漫步銀座街頭，可以領(lǐng)略東京古老而又現(xiàn)代的文化;停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨(dú)特的精神……

　　(結(jié)尾)我在無限的思考中面對都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外殼一樣美麗動(dòng)人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會變得真實(shí)與堅(jiān)固，但愿是"云銷雨霽，彩徹區(qū)明"，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內(nèi)而外的如花般縮放的美麗。

　　高考語文作文萬能開頭結(jié)尾原則二：自然收束

　　例：(開頭)人生，其實(shí)就是一次過程，很多事，很多人，失敗過，經(jīng)歷過才會懂，才會成熟。當(dāng)失敗來臨的時(shí)候，不要傷悲，而應(yīng)該看作是一次成長的機(jī)會，一次鍛煉的機(jī)會。沖過去，會更美好、更燦爛的生活等著你，更會有一番成就感;如果退而不前，那只能迎來更多的失敗，更多人生的遺憾。

　　(結(jié)尾)當(dāng)我們快要走完人生路時(shí)，回首這一生，特別是那些困難和失敗時(shí)，會覺得，或許正是由于這些，豐富了我們的人生，戰(zhàn)勝、克服了它們，才讓我們的人生更加完美無瑕。

　　高考語文作文萬能開頭結(jié)尾原則三：畫龍點(diǎn)睛

　　例：(開頭)愴然的災(zāi)難，古來有之。然而歷史由古而今誰可曾見過這般振奮人心，撼天動(dòng)地的團(tuán)結(jié)?《史記》有云：民與民同心，則家安之，君與民同心，則國興之。在今天，這是人民與人民，人民與國家，國家與世界的攜手，何愁家不安，何愁國不興?

　　(結(jié)尾)青山一道，我們同歷風(fēng)雨，團(tuán)聚一處。而將五洲四海的人們集匯在-起的紐帶，也許，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學(xué)，為萬世開太平!

　　高考語文作文萬能開頭結(jié)尾原則四：使用詩歌

　　例：流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。

　　高考語文作文萬能開頭結(jié)尾原則五：妙用修辭

　　例：我們的生活雖不似李白"人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來"的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。

　　用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有"雁引愁心去，山銜好月來"的收獲!

　　以上就是小編為大家整理的高考語文作文萬能開頭結(jié)尾大全，希望可以幫助大家提高語文作文成績，更多高考語文作文萬能開頭結(jié)尾請關(guān)注新東方在線高考網(wǎng)。

　　號外：

　　開頭是文章結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要組成部分。古人把文章開頭稱為“鳳頭”，就是說文章的開頭要漂亮，給人以先聲奪人之感。因?yàn)殚_頭處于文章的醒目處，又好比樂曲定調(diào)，成功與否直接影響整個(gè)作品的得失。

　　一)、 開頭要注意點(diǎn)題

　　寫一篇應(yīng)試作文，時(shí)間都比較緊，難以有充分的準(zhǔn)備，因而我們在寫開頭時(shí)，要注意點(diǎn)題，以便直接切題，進(jìn)入主體，這樣既不容易離題，也能使作文緊湊些。

　　在寫一些回憶性的文章或倒敘結(jié)構(gòu)的文章時(shí)，尤應(yīng)如此。那么我們怎樣來點(diǎn)題呢?

　　第一，點(diǎn)題的句子應(yīng)在開頭一段的后半部分。為什么強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)呢?我們有些同學(xué)在點(diǎn)了題后，又扯到不相干的話題上去了，這樣不但未達(dá)到點(diǎn)題的目的，而且還容易成為廢話。這是大家要注意的。

　　第二，點(diǎn)題時(shí)可通過映襯句來引出自己所要記敘的話題。所謂映襯句，就是為了突出一個(gè)事物，故意借用另一個(gè)事物予以映襯的句子。相當(dāng)于古典詩歌中“興”的手法。

　　第三，最好直接運(yùn)用文章題目里的字來點(diǎn)題。這樣不容易使主體部分的內(nèi)容偏離題目。

　　結(jié)尾

　　優(yōu)美的樂章要有好的尾聲，或余音裊裊，或震人心魄。議論文的結(jié)尾能起到歸納全文、照應(yīng)全篇、深化主旨的作用，并可以綜合運(yùn)用議論抒情等手段，使文章意味深長，發(fā)人深省，回味無窮，又稱豹尾。這樣的結(jié)尾，通常有以下幾種：

　　1.點(diǎn)睛式

　　用簡潔或富有哲理的語句歸納總結(jié)，揭示中心，點(diǎn)明意義;或議論收束，突出主旨。2003年高考滿分作文《放在遠(yuǎn)處品味》結(jié)尾——因此，當(dāng)你正為一件事或一個(gè)問題絞盡腦汁時(shí)，不妨將其放遠(yuǎn)了品味，這時(shí)你會驀然發(fā)現(xiàn)，距離并不重要，親疏并非是牽絆，絆，放遠(yuǎn)了的事物原來也別有一番天地!2004年高考優(yōu)秀作文《相信自己，也要相信別人》結(jié)尾——“金無足赤，人無完人”，誰都不能夸口說自己是完美的，代表亙古不變的真理;但同時(shí)，也沒有人一無是處，因此我們要相信自己，也相信別人。在“胸有成竹”時(shí)相信自己，在“迷茫悵然”時(shí)相信別人，讓二者相互配合，相互補(bǔ)充，我們才會擁有精彩的人生。2005年高考某考生優(yōu)秀作文《在細(xì)微中體味博大》結(jié)尾——書法、繪畫、音樂這些細(xì)微的元素，構(gòu)成了氣勢恢宏的中華五千年的博大文化。這種博大不是我們把細(xì)微的元素一一羅列出來所能涵蓋的，我們需要進(jìn)行文化的苦旅，在一枝一葉中品味文化的精彩，接受中華文化的洗禮和熏陶，使自身在人格上得到充實(shí)、磨煉和升華!這些作文的結(jié)尾都用非常簡潔或者是深含哲理意味的語言來點(diǎn)明題旨，突出文章的中心，增強(qiáng)了論證力度，也增加了論證結(jié)構(gòu)的完整性。

　　2.升華式

　　如《文武之道，一張一弛》的作者這樣結(jié)尾：

　　綜上所述，忙能讓我們感受到生活的充實(shí)，但是我們的忙應(yīng)有張有弛，這樣，才能保證生活的質(zhì)量，人人都能忙出效率，忙出成果，從而帶來國家富強(qiáng)，人民幸福。(作者將張弛之道的效果，由個(gè)人而延及國家、人民，使文意豐富深化，自然升華了主旨。)

　　3.照應(yīng)式

　　結(jié)尾照應(yīng)文題，或照應(yīng)開頭，前后呼應(yīng)，血脈貫通。照應(yīng)式又可按具體表達(dá)方式分為兩種。1).照應(yīng)文題。2003年高考滿分作文《勿以好惡論斷之》結(jié)尾——勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出美麗的花!結(jié)尾點(diǎn)題，文題照應(yīng)，形成結(jié)構(gòu)上的對稱美，給人以清晰深刻的印象，緊扣題目，點(diǎn)明論點(diǎn)，收束有力。

　　2).照應(yīng)開頭。

　　第一，復(fù)現(xiàn)式呼應(yīng)。文章開頭的抒情、議論、人物描寫、場景設(shè)置、說明要點(diǎn)等等，在結(jié)尾重復(fù)一次，首尾相比，語句略有不同。由于開頭結(jié)尾對同一內(nèi)容反復(fù)強(qiáng)調(diào)，使文章的主旨更加突出，同時(shí)使文章的首尾結(jié)構(gòu)具有一種回環(huán)之美。

　　第二，遞進(jìn)式呼應(yīng)。文章的結(jié)尾在文章開頭的記敘、描寫、議論、抒情的基礎(chǔ)之上，在遙相呼應(yīng)的同時(shí)，表達(dá)出更深一層的含義，以此帶動(dòng)讀者認(rèn)識和情感上的飛躍，給人留下回味的余地，同時(shí)深化文章主題。

　　第三，虛實(shí)式呼應(yīng)。文章開頭寫實(shí)，結(jié)尾為了深化文章的中心或者為了突出文章的意境而進(jìn)行虛化描述。這種虛實(shí)式的結(jié)尾經(jīng)常用于記敘文，能給讀者以意境之美。

　　第四，對舉式呼應(yīng)。這是一種比較特殊的首尾呼應(yīng)方法，主要用于那些以“引用”手法開頭的文章，即開頭引用一種材料，結(jié)尾也用一種材料，兩段議論首尾并舉，共同為文章的中心服務(wù)，并顯示出文章的結(jié)構(gòu)之美。

　　4.引用式

　　用名言、俗語、警句、歌詞和詩文結(jié)尾，收束有力，余音繞梁。2003年高考某考生優(yōu)秀作文《不可靠，不可不靠》結(jié)尾——最后，“所有的感情在本性上都是好的，我們應(yīng)避免的只是對它們的濫用和誤用”。笛卡爾也告訴我們在認(rèn)知事物時(shí)，應(yīng)謹(jǐn)慎地基于理智，輔以情感，努力使感情的親疏遠(yuǎn)近在認(rèn)知事物的過程中發(fā)揮正面的作用。結(jié)尾引用了笛卡爾的名言，既是對前文的歸納總結(jié)，又進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，不僅同開頭緊密照應(yīng)，而且還水到渠成地點(diǎn)出了全文的中心論點(diǎn)，給人以鮮明、深刻的印象。用名言、警句、俗語等結(jié)尾，不僅是對文章整體上的一種提升，而且使得文章的哲理性加強(qiáng)，耐人尋味。

　　5.排比式

　　這樣的結(jié)尾在內(nèi)容上能照應(yīng)前文，但又不是簡單的重復(fù)，而是有深化主旨的作用，更兼語意親切感人，語句富有節(jié)奏韻律，能使閱卷者擊節(jié)稱嘆。

　　如： 忙碌的身影，也已為現(xiàn)代化建設(shè)加瓦添磚;

　　忙碌的身影，也曾讓世界為你感動(dòng)吶喊;

　　忙碌的身影，也向關(guān)懷你的人傾訴愛的呼喚!

　　導(dǎo)語：用書如用刀，不快自須磨。下面是小編整理的一些寫作素材，歡迎查閱，謝謝!

　　(1)引言

　　有人說：“書是階梯，書是船只，書是良藥，書是營養(yǎng)，書是智慧，書是老師，書是遺訓(xùn)、忠千和命令》”書，對于人類的重要性，怎樣評價(jià)，都不為過�？墒�，若不讀或不會讀，書有何用?朋友：你不僅要擁有書，愛書，而且要勤于讀書，要學(xué)以致用，那才能充份體現(xiàn)書的價(jià)值。

　　在我們面前的是茫茫書海，巍巍書山。讓我們在書海揚(yáng)帆奮進(jìn)，勝利達(dá)到彼岸;讓我們在書山努力攀登，成功地登上頂峰!

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　宋濂的讀書經(jīng)歷

　　宋濂字景濂，號潛溪。明代重臣，被稱為“開國文臣之首”。一代禮樂，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋學(xué)士文集》。

　　他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經(jīng)歷：他細(xì)時(shí)就愛讀書，可是家貧買不起書。就經(jīng)常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數(shù)九寒天，硯水結(jié)冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。

　　宋濂讀書時(shí)，遇到疑難，自己不能解決時(shí)，他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴(yán)冬季節(jié)，他忍饑挨餓，頂風(fēng)冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續(xù)尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。

　　蔡元培六十年讀書如一日

　　蔡元培，號孑民，浙江紹興人。中國民主工革命家、教育家、科學(xué)家，知識界的卓越越先驅(qū)。編著有《蔡元培先集》。

　　蔡元培從少年時(shí)代起，就勤于讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時(shí)把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭中，從未停止過讀書。他晚年回顧說：“自十余歲起……讀到現(xiàn)在，將滿六十年了……幾乎沒有一日不讀點(diǎn)書的。”

　　由于他一生讀書不輟，因此，他知識淵博，被譽(yù)為“學(xué)界泰斗”。

　　“三味書屋”的來歷

　　魯迅12歲進(jìn)“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經(jīng)歷。

　　“三味書屋”原名叫“三余書屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當(dāng)年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時(shí)間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認(rèn)者日之余，陰雨者晴之余也。“壽峰嵐先生據(jù)此為書屋定名，意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間，勤奮讀書。

　　后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚(yáng)董遇“三余”的詩句：“此生有味在三余”。細(xì)細(xì)玩味覺得“三味”比“三余”好，“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。”培養(yǎng)學(xué)生讀書興味，引導(dǎo)學(xué)生積極苦讀。讀書三味，其樂無窮。

　　彭德懷書不離身

　　著名的無產(chǎn)階級革命家、軍事家彭德懷，因在1959年中共中央召開的“廬山會議”上，上書批評1958年以來的左傾錯(cuò)誤，堅(jiān)持正確意見而遭批判和免職。他被罷官后從中南海搬出來，在清理東西時(shí)，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統(tǒng)統(tǒng)上交。他說“凡是當(dāng)老百姓用不著的東西，我都不要。但是書，一本也不能丟。”把收藏的二十多箱書都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三線工作時(shí)，又把這二十多箱書帶在身邊。十年浩劫中，彭德懷身遭厄運(yùn)，橫遭迫害，他念念不忘的還是那些書。他對警衛(wèi)參謀說：“我別的沒有什么吩咐，就是惦記我那些書。”

　　他工作之余就沉浸書海，桌上、床上、柜子上到處是書。他讀書十分認(rèn)真，他讀過的書加滿了批注。

　　曹禺在澡盆里讀書

　　我國杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺，在他23歲時(shí)就寫出了《雷雨》，震撼了當(dāng)時(shí)戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學(xué)苦讀是分不開的。

　　有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他進(jìn)內(nèi)室以后，很長時(shí)間不見人出來，家人在內(nèi)室外聽聽，房內(nèi)不時(shí)傳出水呼聲。又過了好久，仍不見人出來。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨!原來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會神地看著，另一只手拿著毛巾下意識地拍打著水面。他根本沒洗，可水早冰涼了。

　　愛迪生以書為枕

　　大名鼎鼎的美國科學(xué)家愛迪生，一生的發(fā)明多達(dá)近二千項(xiàng)，被譽(yù)為“發(fā)明大王”。這也與他勤非讀書分不開的，他常常通宵達(dá)旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當(dāng)枕，在實(shí)驗(yàn)室躺一會兒。因此，有人風(fēng)趣地說：“怪不得愛迪生有那么多的知識，原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養(yǎng)哩。”

　　富蘭克林和書

　　美國18世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林，參加過獨(dú)立上星期爭，參加起草獨(dú)立宣言，代表美國同英國談判，后簽訂巴黎和約，曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報(bào)》，建立美國第一個(gè)公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻(xiàn)，發(fā)明避雷針。著有《自傳》。

　　富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學(xué)，從少年時(shí)代起，就獨(dú)自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。

　　某一天，富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū)，已餓得走不動(dòng)了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個(gè)窮人，不忍收他的面包。

　　“你吃吧，我包里有的是。”富蘭克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。

　　老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來。“孩子，你怎么不吃面包啊?”老嫗問道。富蘭克林笑著回答說：“讀書的滋味要比面包好多了!”

　　經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，購書能力有限，他只得經(jīng)常借書讀。他常在認(rèn)間向朋友敲門借書，連認(rèn)點(diǎn)起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續(xù)閱讀完，第二天一早，準(zhǔn)時(shí)把書還給書主，從不失信。

　　撲在書的高爾基

　　高爾基，前蘇聯(lián)大文豪，列寧稱他是“無產(chǎn)階級藝術(shù)的最杰出的代表人物”。

　　他出生在沙俄時(shí)代的一個(gè)木匠家庭，4歲喪父，寄養(yǎng)在外祖母家。因?yàn)榧彝O為寒，他只讀過兩年小學(xué)。10歲時(shí)就走入冷酷的“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒，搬運(yùn)工人，守認(rèn)人，面包師。還兩度到俄國南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機(jī)會，撲在書上如饑似渴地讀著。如他自己所說：“我撲在書，就像饑餓的人撲在面包上一樣。”

　　他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時(shí)在鞋店當(dāng)學(xué)徒，沒有錢買書，就到處借書讀。那時(shí)的學(xué)齡前徒，實(shí)際上是奴仆：上街買東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子……每天從早晨干到半認(rèn)。在勞累一天之后，用自制的小燈，堅(jiān)持讀書。

　　老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因?yàn)樽x書，還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說過：“假如有人向我提議說：‘你去廣場上用棍棒打你一頓!’我想，就是這種條件，我也可以接受的。”

　　由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆•薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學(xué)》。除此之外，還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評論等。

　　(3)理論論據(jù)

　　必須多讀書，多讀書才可以增益見聞�！　⌒焯亓ⅰ堆芯繗v史的目的和方法》

　　看書的目的，在把書變?yōu)槲宜��！　≈x覺哉《學(xué)會想、問和做》

　　讀死書會變成書呆子，甚至于成為書櫥�！　◆斞浮蹲x幾本書》

　　讀活書，活讀書，讀書活�！　」簟短焱匦略姼璧穆贰�

　　愛看書的青年，大可以看看本書以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住�！　◆斞浮蹲x書雜談》

　　要使書中的知識化為自身的經(jīng)驗(yàn)，自必從記憶入手�！　∪~圣陶《〈略讀指導(dǎo)舉隅〉前言》

　　用書如用刀，不快自須磨�！　√招兄对姷膶W(xué)�！�

　　書能活用可通神�！　《匚洹断驓W陽海同志學(xué)習(xí)》

　　至于我，懂得雖不多，卻喜歡讀書。我信書中所述，衷心尊敬著書人�！　英]喬叟《善良女子殉情記前引》

　　毀書猶如殺人：殺人乃毀滅有理性的生靈、上帝的影像;毀掉一本好書則是毀滅理性，人心目中的上帝影像�！　英]彌爾頓《論出版自由》

　　當(dāng)今真正的學(xué)府用語藏書�！　英]卡萊爾《論英雄與英雄崇拜》

 

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　　導(dǎo)語：誠實(shí)，將使人類有更多更真誠的愛。下面是小編整理的一些寫作素材，歡迎查閱，謝謝!

　　(1)引言

　　誠實(shí)，能驅(qū)散人們心中的陰暗;誠實(shí)，將使人類有更多更真誠的愛。我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)誠實(shí)的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　不知為不知

　　孔子一輩子勤于學(xué)習(xí)，知識淵博，后人尊稱他為圣人。其實(shí)他本人還是很誠實(shí)，很謙虛的。他曾說過：“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;

　　有一次，孔子到齊國去，路上看見兩個(gè)小孩在辯論。一個(gè)說：“早上的太陽涼颼颼的，一點(diǎn)也不熱;可中午的太陽卻像開水一樣燙人，這不就說明早上太陽距亢我們遠(yuǎn)，中午太陽靠我們近嗎?”另一個(gè)爭辯道：“不對!早上太陽又大又賀，就像車頂上的篷蓋那么大;可到了中午，太陽就變小了，頂多也不過菜盤那么大，近的東西大，遠(yuǎn)的東丁小，這是普通常識。”兩個(gè)孩子爭得不可開交時(shí)，抬頭看見兩個(gè)大人站在現(xiàn)前，就問那位年長者“你是誰?”年長者回答：“我叫孔丘，是魯國人。”一個(gè)孩子高興地說：“噢，原來是孔夫子呀，聽說你很有學(xué)問。就請你評一評，看誰說得對。”孔子老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)：“這個(gè)問題我回答不了，以后我向理角學(xué)問的人請教一下，再來回答你們吧。”孩子們哈哈大笑起來：“人家都說孔夫子是個(gè)圣人，原來也有回答不了的問題呀!”孔子望著笑著離去的孩子，對身邊的學(xué)生子路說：“在學(xué)習(xí)上知道的就說知道，不知道的就說不知道，只有抱著這種誠實(shí)態(tài)度，才能學(xué)到真正知識。”

　　裴度誠歸玉帶

　　裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚(yáng)，個(gè)頭矮小，但為人誠實(shí)。

　　他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，誠實(shí)、努力，將來一定會有所成就的。”在裴度十五六歲時(shí)，有一年秋天到城外香山寺游覽。來寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個(gè)綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當(dāng)那位婦人兩日后從裴度手里接過自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說：“您真是我家的大恩人啊!”婦人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來這位婦人是準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西去官府贖她父親性命的。國灰其你正蒙冤被判成死罪。

　　誠實(shí)的門德爾松

　　英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會，歡迎杰出的德國作曲家門德爾松來訪。

　　署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對他稱贊道：“單憑這一個(gè)曲子，就可證明你是天才。”門德爾松平靜地對女王說：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品。”

　　原來芬妮亞也是個(gè)音樂造詣極深的音樂家�！兑了柶潯肪褪浅鲎运�。由于幾個(gè)史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發(fā)表。

　　(3)理論論據(jù)

　　一千句謊言蓋不住一個(gè)事實(shí)�！　￡翱思摇蹲砸训膶懻铡�

　　肯說真話，敢駁假話，不說謊話�！　√招兄募缎W(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》

　　要除去虛偽的臉譜�！　◆斞浮段抑�(jié)烈觀》

　　人之所助在信，信之所本在誠�！　　缎绿茣�.陸贄傳》

　　不信不立，不誠不行�！　∷�.晁說之《晁氏客語》

　　以誠感人者，人亦以誠應(yīng);以詐御人者，人亦以詐應(yīng)。　　明.薛宣《讀書錄》

　　至誠則金石開�！　】涤袨椤秮y后罪言》

　　同心可斷金，首要重然諾�！　《匚洹洞鹦炖涎影操泟e》

　　延陵輕劍，季布重然諾�！　∧铣�.江淹《雜體詩三十首》

　　推誠而不欺，守信而不疑�！　∷�.林逋《省心錄》

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　　導(dǎo)語：講節(jié)儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動(dòng)成果，就是要從我們先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神。下面是小編整理的一些寫作素材，歡迎查閱，謝謝!

　　(1)引言

　　人類社會總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，人們的生活方式和消費(fèi)觀念也在不斷變化，這是無庸置疑的事實(shí)。但這與提介切儉并不矛盾，講節(jié)儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動(dòng)成果，就是要從我們先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　毛澤東的節(jié)儉生活

　　電視紀(jì)錄片《毛澤東》有這樣一個(gè)鏡頭，毛澤東的保健醫(yī)生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補(bǔ)釘。他說他曾多次勸主旗幟換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實(shí)生活的寫照。毛澤東在延安時(shí)穿的一套舊軍裝洗得發(fā)白，補(bǔ)釘就有16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都出了洞，鞋幫綻了線，縫補(bǔ)好繼續(xù)穿。

　　他曾說：“一條毛巾毯我換得起，但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗精神丟不起。”

　　徐特立的《粉筆詩》

　　徐特立，字師陶，湖南長沙人。無產(chǎn)階級革命家，教育家。有《徐特立教育文集》傳世。他注重品德修養(yǎng)，平生儉樸。他在湖南第一女子師范學(xué)校當(dāng)校長時(shí)寫過一首《粉筆詩》抄在黑板上，公布在校園里：

　　半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍�！　≈T生不解余衷曲，反為余是算細(xì)人。

　　他在每天巡視全校時(shí)總是把別人拋棄的粉筆頭撿起裝在口袋里留給自己上課用。他在湖南第一女子師范(又稱稻田師范)的幾年里，差不多沒有用過一支新粉筆。有些學(xué)生不理解，反而覺得他太“小氣”。因此徐特立特寫詩教育學(xué)生。

　　馮玉祥夸獎(jiǎng)佟麟閣

　　馮玉祥，字煥章，安徽巢縣人。行伍出身，曾先后任北洋軍旅長、師長，陜西、河南督軍，國民軍總司令，國民黨第二集團(tuán)軍總司令，國民黨政府軍事委員會副委員工長等職。他雖身居高位，但生活儉樸。

　　1932年10月，他從山東泰山到張家口，找他的老部下佟麟閣(佟當(dāng)時(shí)任察哈爾省警務(wù)處長兼張家口公安局長)，商討組織抗日同盟軍的問題。因?yàn)轳T突然而至，佟夫人未作準(zhǔn)備，問如何接待馮玉祥。佟麟閣說：“還是老樣小米面窩窩頭，外加大蘿卜咸菜招待他。”馮玉祥吃得很香�？洫�(jiǎng)佟麟閣說：“你不愧是我的好部下，做了大官還沒丟農(nóng)民的本色。

　　列寧的大衣

　　弗拉基米爾伊里奇列寧，俄羅斯人，是世界無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖。儉樸伴隨著他傳奇的一生。當(dāng)時(shí)人們經(jīng)�？吹剿┮患松呐f大衣。在這件大衣上還留有三個(gè)彈孔。

　　1918年，列寧就穿這件舊大衣，去工廠演說，遭到反對勢力的刺殺，在大衣上留下三個(gè)彈孔。傷愈出院后，他謝絕更換新大衣，將舊大衣補(bǔ)了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。

　　他的格言：“節(jié)約每一分錢，為了社會主義革命和建設(shè)。”

　　(3)理論論據(jù)

　　一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱�！　∏逯彀貜]《夫子治家格言》

　　凡不能儉于已者，必妄取于人�！　∏逦红赌夸浝镅浴�

　　以儉立名，以侈自敗�！　∷嗡抉R光《訓(xùn)儉示康》

　　儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身�！　　豆沤駡D書集成家范典》

　　勤是搖錢樹，儉是聚寶盆�！　　豆沤駥β�(lián)集錦農(nóng)村聯(lián)》

　　凡事一儉，則謀生易足;謀生易足，則于人無爭，亦于人無求�！　∏邋X泳《履園叢話儉》

　　上節(jié)下儉者則用足，本重末輕者天下太平�！　∷瘟皱汀妒⌒匿洝�

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　　導(dǎo)語：中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。下面是小編整理的一些寫作素材，歡迎查閱，謝謝!

　　(1)引言

　　家庭是社會的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會形成良好的社會風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)，國家繁榮昌盛的必要條件。

　　我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　司馬光教子有方

　　司馬光，字君實(shí)，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。

　　司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也。”“儉以立名，侈以自敗”。

　　由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。

　　吉鴻昌不忘父訓(xùn)

　　吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。

　　1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。

　　吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。”

　　吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。

　　總統(tǒng)教子自立

　　曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。

　　(3)理論論據(jù)

　　人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣�！　∷螀喂�

　　人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白�！　　读簳苌嵝烀銈鳌�

　　兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛�！　≡獰o名氏《漁樵記》

　　兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人�！　√招兄对鯓舆x書》

　　凡是不愛已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格�！　◆斞浮段覀儸F(xiàn)在怎樣做父親》

　　有財(cái)無義，惟家之殃�！　　豆沤駡D書集成家范典》

　　休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。　　《古今圖書集成家范典》

　　為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚��！　∷瘟皱汀妒⌒匿洝?/p>

　　父之愛子，教以義方�！　∷嗡抉R光《論公主宅內(nèi)臣狀》

　　家庭不是別的，正是人類自己�！　俄]葉甫圖申科《家庭》

　　長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者�！　◆斞浮段覀儸F(xiàn)在怎樣做父親》

　　生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個(gè)完全的人�！　◆斞浮峨S感錄三十三》

　　家興出孝子，家敗出妖孽�！　≈袊V語

　　國威不可內(nèi)傷，家丑不可外揚(yáng)�！　≈袊V語

　　斗氣不養(yǎng)家，養(yǎng)家不斗氣�！　≈袊V語

　　親人間的他恨比蝎子還危險(xiǎn)。　　阿拉伯諺語

　　生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里�！　⊥炼渲V語

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