本文關(guān)鍵詞：2016年湖南高考作文，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　2016年高考語(yǔ)文科目結(jié)束，2016年高考作文題也揭開(kāi)了神秘面紗。YJBYS小編在考后為大家搜索整理了2016年湖南高考作文題目，感興趣的同學(xué)們一起來(lái)看看吧。想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

　　2016年湖南高考作文題目：獎(jiǎng)懲之后

　　閱讀漫畫(huà)，結(jié)合材料的內(nèi)容和語(yǔ)義，選好角度，確定立意，明確問(wèn)題，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　湖北歷年高考作文題目匯總

　　2015年湖南高考作文題目

　　有一棵大樹(shù)，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛(ài)的休息場(chǎng)所。飛禽、走獸們談?wù)撝约喝ジ鞯芈眯械慕?jīng)歷。大樹(shù)也想去旅行，于是請(qǐng)飛禽、走獸們幫忙。飛禽說(shuō)，你沒(méi)有翅膀，于是拒絕了。大樹(shù)想請(qǐng)走獸幫忙。走獸說(shuō)，你沒(méi)有腿，也拒絕了。于是，大樹(shù)決定自己想辦法。它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)里包含著種子。果實(shí)被走獸們吃了后，大樹(shù)的種子傳播到了世界各地。

　　2014年湖南高考作文題目：心在哪里，風(fēng)景就在哪里

　　被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書(shū)記，在一個(gè)其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，率領(lǐng)村民發(fā)奮圖強(qiáng)，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。面對(duì)灑滿心血與汗水的山山水水，也深有感觸地說(shuō)：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里。”根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

　　2013年湖南高考作文題目：我愿意

　　1、它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無(wú)法阻止它，它毅然決然的向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累，一個(gè)聲音問(wèn)，值得嗎?天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足，喃喃的答道：我愿意!

　　2、父親的書(shū)桌對(duì)面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報(bào)的父親，父子倆沒(méi)有說(shuō)話，靜靜相對(duì)，兒子望著父親，祥和的面容，心里充溢著寧?kù)o的幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。

　　根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文和議論文。

　　2012年湖南高考作文題目：一雙手

　　伸出是溫暖的服務(wù)，攤開(kāi)是放飛的想象，張大是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的快樂(lè)……

　　根據(jù)上述圖文，自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

　　2011年湖南高考作文題目：謝謝大家，你們來(lái)了

　　2011年：某位知名歌唱演員在接受中央電視臺(tái)采訪時(shí)談到自己的變化：過(guò)去她出場(chǎng)面對(duì)觀眾說(shuō)的第一句話是“大家好，我來(lái)了!”而現(xiàn)在她說(shuō)的是“謝謝大家，你們來(lái)了!”

　　也許類(lèi)似的變化曾經(jīng)發(fā)生在你的身上或身邊，也許你對(duì)此有自己的感受和思考。請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

　　2010年湖南高考作文題目：早

　　請(qǐng)以“早”為題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

　　2009年湖南高考作文題目：踮起腳尖

　　請(qǐng)以“踮起腳尖”為題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

　　2008年湖南高考作文題目：天街小雨潤(rùn)如酥

　　閱讀下面的文字，按要求作文。

　　“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”是唐代詩(shī)人韓愈的名句。詩(shī)句的意思是說(shuō)，在滋潤(rùn)如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片淡淡的綠色，可是走進(jìn)后，卻只見(jiàn)到極為稀疏的草芽，綠色反而感覺(jué)不到了。詩(shī)句的意境是美的，隱含的哲理也很豐富。它使我們領(lǐng)悟到：置身太近，有時(shí)反而感覺(jué)不到實(shí)際存在的東西;要把握某一事物，有時(shí)需要跳出這一事物;人對(duì)事物的看法與對(duì)美的感受同距離是有關(guān)系的……其實(shí)，生活中的許多事物和現(xiàn)象，都含有這兩句詩(shī)的意境與哲理，關(guān)鍵在于你的觀察與體會(huì)。

　　請(qǐng)根據(jù)自己閱讀詩(shī)句所體會(huì)到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。

　　2007年湖南高考作文題目：詩(shī)意的生活

　　結(jié)合自己的經(jīng)歷，以“詩(shī)意的生活”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

　　題材要求：記敘文或者議論文

　　2006年湖南高考作文題目：談意氣

　　“意氣”一詞在漢語(yǔ)詞典中有以下三種解釋?zhuān)?/p>

　　1、意志和氣概。例如“意氣風(fēng)發(fā)”。

　　2、志趣和性格。如“意氣相投”。

　　3、由于主觀和偏激所產(chǎn)生的情緒。如“意氣用事”。

　　結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)和感受寫(xiě)一篇談意氣的議論文，不少于800字。

　　2005年湖南高考作文題目：跑的體驗(yàn)

　　從一個(gè)人的成長(zhǎng)看來(lái)，先要學(xué)會(huì)走，然后才會(huì)跑，任誰(shuí)都跑過(guò)——無(wú)論身體上還是心靈上的，但跑的體驗(yàn)是不盡相同的。

　　你或許有難忘的經(jīng)歷，或許有深切的感受，或許有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，以“跑的體驗(yàn)”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

　　2004年湖南高考作文題目：家庭教育

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　目前，我國(guó)18歲以下未成年人已達(dá)3.67億，在每個(gè)孩子的背后，是一雙雙深情關(guān)注的眼睛。家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的重視，超過(guò)了以往任何一個(gè)時(shí)代。中國(guó)的家庭教育，也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，現(xiàn)代教育意識(shí)向家庭的滲透，家長(zhǎng)與孩子民主平等關(guān)系的建立，家長(zhǎng)們春風(fēng)化雨般的言傳身教……都給我們留下了深刻的印象。但中國(guó)目前的家庭教育，也存在不少問(wèn)題。

　　家庭教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)無(wú)疑具有舉足輕重的作用。你對(duì)家庭教育，一定有自己的感受和思考。請(qǐng)以“家庭教育”為話題，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　2003年湖南高考作文題目：感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知

　　宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō)：“不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

　　以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事，但是，也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢?是什么樣的關(guān)系呢?請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫(xiě)一篇文章。

　　2002年湖南高考作文題目：心靈的選擇

　　有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開(kāi)了。就在這時(shí)，腳碰到一個(gè)硬邦邦的東西，扒開(kāi)雪一看，竟然是個(gè)快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來(lái)援救這個(gè)陌生人?心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那個(gè)人做按摩。經(jīng)過(guò)一番按摩，陌生人可以活動(dòng)了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個(gè)人互相攙扶著走出了困境。

　　也許不是人人都會(huì)碰上這種生死的抉擇，但是每個(gè)人卻常常遇到、見(jiàn)到、聽(tīng)到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情。那時(shí)，我們大家是怎樣選擇的呢?又應(yīng)該如何選擇呢?請(qǐng)以“心靈的選擇”為話題寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。

　　2001年湖南高考作文題目：誠(chéng)信

　　有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”“美貌”“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢(qián)”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都不舍得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。

　　寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢?請(qǐng)以“誠(chéng)信”為話題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫(xiě)故事、寓言，等等。所寫(xiě)內(nèi)容必須在“誠(chéng)信”的范圍之內(nèi)。

　　近年來(lái)，高考考試大綱修訂之后，閱讀題的答題量更大了，尤其是在時(shí)間上要求必須速讀。如果想要做小說(shuō)閱讀的時(shí)候沒(méi)什么壓力，答題規(guī)范和答題技巧怎么能不掌握呢?今天yjbys小編為大家分享是小說(shuō)閱讀情節(jié)類(lèi)題型答題技巧。

　　一、情節(jié)梳理題

　　這類(lèi)題型主要考查對(duì)小說(shuō)故事情節(jié)的梳理概括能力，可以從以下幾個(gè)方面入手：

　　1.理清小說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次，即開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局;

　　2.尋找貫穿小說(shuō)的線索;

　　3.抓住小說(shuō)中的重要場(chǎng)面、重要事件。

　　這類(lèi)題型的提問(wèn)形式主要有：

　　1.概括小說(shuō)的主要情節(jié)或梳理小說(shuō)的脈絡(luò)。

　　2.文中共寫(xiě)了哪幾件事，請(qǐng)依次加以概括。

　　3.概括小說(shuō)某一環(huán)節(jié)的內(nèi)容(如開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四部分中的某一方面)。

　　4.簡(jiǎn)要概括人物、事件變化的過(guò)程。

　　這四種提問(wèn)形式的規(guī)范答題格式一般為：何時(shí)+何地+何人+何事。當(dāng)然具體答題時(shí)需要根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容和題目要求對(duì)這些要素作適當(dāng)取舍，但核心要素“何人”“何事”必須具備。

　　答題時(shí)要注意按照情節(jié)發(fā)生發(fā)展的順序表述，按照主謂賓的形式組織，切不可糾纏于細(xì)節(jié)，面面俱到。梳理小說(shuō)的情節(jié)，可從事件角度、人物角度、心理角度、時(shí)間角度、空間角度和線索角度等幾個(gè)方面考慮;還可綜合以上要素角度，全面概括。無(wú)論從哪一角度切入梳理情節(jié)脈絡(luò)、提取要點(diǎn)，都應(yīng)做到環(huán)節(jié)清楚、條理暢達(dá)，簡(jiǎn)潔明了。

　　例題1: 2010年廣東卷《面包》：請(qǐng)概括小說(shuō)的主要情節(jié)。

　　參考答案：①妻子發(fā)現(xiàn)丈夫凌晨在廚房;②妻子仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)丈夫偷面包;③廚房對(duì)話中，妻子沒(méi)有揭穿丈夫的謊言;④第二天妻子找借口把自己的面包勻給丈夫。

　　例題2: 2009年安徽卷《董師傅游湖》：這篇小說(shuō)的主要情節(jié)是什么?請(qǐng)用一句話概括。

　　參考答案：五一節(jié)董師傅在校園內(nèi)領(lǐng)小翠游湖。

　　例題3: 2011年安徽卷《巴爾塔薩的一個(gè)奇特的下午》：請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言梳理這篇小說(shuō)的脈絡(luò)。

　　參考答案：做好鳥(niǎo)籠——拒賣(mài)鳥(niǎo)籠給老大夫——送鳥(niǎo)籠給彼貝——臺(tái)球房醉酒。

　　5.這篇小說(shuō)的情節(jié)是如何展開(kāi)的?請(qǐng)概括回答。

　　這種提問(wèn)形式在答題格式上與前四種是不同的，很容易誤解為“概括小說(shuō)的情節(jié)”，因此遇到此類(lèi)題時(shí)要特別注意辨析。

　　這類(lèi)提問(wèn)形式的完整規(guī)范的答題格式一般為：①正確指出小說(shuō)的線索;②正確指出小說(shuō)展開(kāi)故事情節(jié)的方式;③分條分點(diǎn)概括故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)尾。當(dāng)然，“分條分點(diǎn)概括故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)尾”這一步需要根據(jù)題目的具體要求作恰當(dāng)?shù)娜∩�，如果題干中有“概括回答”的提示或要求，則說(shuō)明不需要答出故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)尾;如果題干中有“簡(jiǎn)要分析”的提示或要求，則說(shuō)明需要答出故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)尾。

　　例如2009年高考四川卷小說(shuō)閱讀《想象》第15題：這篇小說(shuō)的故事情節(jié)是怎樣展開(kāi)的?請(qǐng)概括回答。

　　參考答案：以“想象”為線索，以心理活動(dòng)描寫(xiě)為主要方式來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)。

　　二、情節(jié)作用題

　　這類(lèi)題型主要考查對(duì)情節(jié)作用的概括、分析、鑒賞能力，提問(wèn)形式主要有：

　　1.文章開(kāi)頭/中間/結(jié)尾寫(xiě)某某情節(jié)，有什么作用?

　　2.某情節(jié)對(duì)全文情節(jié)的展開(kāi)有什么作用?

　　3.小說(shuō)寫(xiě)某某情節(jié)，這樣安排有什么作用?

　　答題思路

　　這類(lèi)題可以從兩個(gè)大的角度考慮：一是內(nèi)容上，二是結(jié)構(gòu)上。內(nèi)容上是指情節(jié)本身、情節(jié)對(duì)環(huán)境、情節(jié)對(duì)人物、情節(jié)對(duì)主題、情節(jié)對(duì)讀者的作用;結(jié)構(gòu)上是指對(duì)其他情節(jié)的作用。另外，要注意根據(jù)提問(wèn)形式來(lái)確定答題角度，如果是單一角度，即給定了答題角度，就按照給定角度來(lái)答;如果是綜合角度，即沒(méi)有給出明確的角度，就需要從以下五個(gè)方面來(lái)考慮：

　　1.從情節(jié)與小說(shuō)環(huán)境的關(guān)系角度考慮，常用術(shù)語(yǔ)：突出(烘托、交代)人物活動(dòng)的環(huán)境，使環(huán)境更具典型性等;

　　2.從情節(jié)與其他情節(jié)的關(guān)系角度考慮，常用術(shù)語(yǔ)：埋下伏筆，設(shè)置懸念，線索，鋪墊，照應(yīng)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使情節(jié)曲折生動(dòng)，對(duì)比，襯托，承上啟下等;

　　3.從情節(jié)與人物形象的關(guān)系角度考慮，常用術(shù)語(yǔ)：塑造了……的人物形象，表現(xiàn)了人物……的性格或精神，刻畫(huà)了人物……的心理，使人物形象更加豐滿充實(shí)等;

　　4.從情節(jié)與小說(shuō)主題的關(guān)系角度考慮，常用術(shù)語(yǔ)：揭示(表達(dá)、寄托、暗示)了……的主題，深化主題，突出主題，豐富主題等;

　　5.從情節(jié)與讀者感受的關(guān)系角度考慮，常用術(shù)語(yǔ)：設(shè)置懸念，跌宕起伏，引人入勝，吸引讀者注意力，引起讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者思考等。

　　這類(lèi)題型的規(guī)范的答題格式一般為：作用點(diǎn)+體現(xiàn)點(diǎn)。所謂“作用點(diǎn)”是指作用是什么，一般要用術(shù)語(yǔ)來(lái)答;所謂“體現(xiàn)點(diǎn)”是指這個(gè)作用在文中是如何體現(xiàn)出來(lái)的，必須結(jié)合文本具體內(nèi)容分析。

　　例：2011年高考安徽卷小說(shuō)閱讀《巴爾塔薩的一個(gè)奇特的下午》第14題：小說(shuō)的結(jié)尾部分，寫(xiě)了從來(lái)沒(méi)喝過(guò)酒的巴爾塔薩喝得酩酊大醉，這樣安排有什么作用?根據(jù)小說(shuō)，請(qǐng)從兩個(gè)不同的角度談?wù)勀愕囊?jiàn)解。

　　參考答案：(角度一)使人物形象更加豐滿。醉酒的行為使讀者對(duì)勤勞、純樸、善良的巴爾塔薩有了更深的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)他還有愛(ài)面子、沖動(dòng)等性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到巴爾塔薩性格的復(fù)雜性。(角度二)使情節(jié)更為曲折。做好鳥(niǎo)籠期待出手卻拒絕賣(mài)出鳥(niǎo)籠，想賣(mài)高價(jià)卻無(wú)償送出鳥(niǎo)籠，這樣的情節(jié)已曲折生動(dòng);“醉酒”讓主人公欠下債務(wù)，狼狽不堪，使情節(jié)再生波瀾，引人入勝。(角度三)使主題更加豐富。為滿足一個(gè)孩子的快樂(lè)送出鳥(niǎo)籠，體現(xiàn)了主人公的善良本性，弘揚(yáng)了善與愛(ài)的主題;從來(lái)沒(méi)喝過(guò)酒卻喝得酩酊大醉，表現(xiàn)出這個(gè)小人物不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種無(wú)奈，反映出人們的良好愿望與現(xiàn)實(shí)生活之間常常存在著矛盾。(角度四)使環(huán)境更具典型性。小說(shuō)中共有三個(gè)場(chǎng)景：巴爾塔薩家賞鳥(niǎo)籠，蒙鐵爾家送鳥(niǎo)籠和臺(tái)球房醉酒。臺(tái)球房是唯一的公共場(chǎng)所，醉酒情節(jié)把場(chǎng)景從家庭空間移到社會(huì)空間，集中展示了社會(huì)下層百姓真實(shí)的生活狀態(tài)和心理狀態(tài)。

　　三、情節(jié)安排(藝術(shù))題

　　這類(lèi)題型主要考查對(duì)情節(jié)安排的藝術(shù)技巧和特色的辨析鑒賞能力，對(duì)于這類(lèi)題型的回答，可以從幾個(gè)方面來(lái)思考：

　　線索的安排

　　1.結(jié)構(gòu)全文的線索：人物、事物、事件、情感、時(shí)間、空間。

　　2.分析線索的特點(diǎn)：?jiǎn)尉�結(jié)構(gòu)、雙線結(jié)構(gòu)。

　　A.雙線結(jié)構(gòu)：一明一暗，相互交織，雙線必須由一個(gè)共同點(diǎn)來(lái)連接。

　　B.尋找途徑：抓小說(shuō)標(biāo)題、抓小說(shuō)中的中心詞。

　　考題示例：【《中了大獎(jiǎng)》(日本 多愛(ài)子)】本文以什么線索結(jié)構(gòu)全文?試分析本文的線索特點(diǎn)。

　　參考答案：文章以“大獎(jiǎng)”為線索結(jié)構(gòu)全文，是雙線結(jié)構(gòu)。明線：丈夫想中大獎(jiǎng)——中了大獎(jiǎng)——中獎(jiǎng)之后的行動(dòng)。暗線：妻子想中大獎(jiǎng)——中了大獎(jiǎng)——中獎(jiǎng)之后的行動(dòng)。兩條線索在最后的兩封信中融合，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)渾然一體。

　　情節(jié)安排的技巧

　　1.就全文看：一波三折。作用：引人入勝，扣人心弦，增強(qiáng)故事的戲劇性、可讀性;

　　2.就開(kāi)頭結(jié)尾看：首尾呼應(yīng)。作用：使小說(shuō)結(jié)構(gòu)緊密完整;

　　3.就開(kāi)頭看：

　　A.倒敘式。作用：制造懸念，引人入勝;

　　B.設(shè)疑式。作用：提出疑問(wèn)，設(shè)置懸念，引起讀者的思考，引出下文情節(jié)，突出人物形象，揭示小說(shuō)的主題;

　　C.寫(xiě)景式。作用：交代故事發(fā)生的環(huán)境，渲染氣氛，奠定基調(diào)，烘托人物心情;

　　4.就結(jié)尾看：

　　A.出人意料式結(jié)局(突轉(zhuǎn)式結(jié)局/歐·亨利式結(jié)尾)。作用：使平淡的故事情節(jié)陡生波瀾;與前文的伏筆、鋪墊相照應(yīng)，使人覺(jué)得又在情理之中;更好地突出、深化主題;

　　B.令人傷感的悲劇式結(jié)局。作用：更好地塑造人物性格;更好地突出、深化主題;這種結(jié)局令人感動(dòng)、令人回味、引人思考;

　　C.令人喜悅的大團(tuán)圓式結(jié)局。作用：給讀者留下了廣闊的想象空間，耐人尋味;喜劇性的結(jié)尾與主人公、作者的意愿構(gòu)成和諧的一體，給人以欣慰、愉悅之感;這樣的結(jié)局凸顯出美好人性，反映出人類(lèi)追求美好的愿望;

　　D.留白式結(jié)局。作用：故事情節(jié)戛然而止，留給讀者廣闊的想象空間，能更好地深化主題。

　　5.其他技巧特點(diǎn)，如誤會(huì)、巧合、伏筆、照應(yīng)、懸念、鋪墊、對(duì)比、襯托、先抑后揚(yáng)、先揚(yáng)后抑等。

　　情節(jié)結(jié)構(gòu)安排(情節(jié)運(yùn)行方式)

　　情節(jié)運(yùn)行方式：

　　(1)基本模式：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局;

　　(2)設(shè)置懸念

　　(3)埋下伏筆

　　(4)鋪墊照應(yīng)

　　(5)搖擺：一波三折。情節(jié)跌宕起伏，曲折生動(dòng)。

　　(6)出乎意料又在情理之中：“出乎意料”說(shuō)明情節(jié)發(fā)生突轉(zhuǎn)，“情理之中”說(shuō)明前文有伏筆、鋪墊、照應(yīng)。

　　考題示例：【《爺爺?shù)膶毑亍穂美]勞拉·烏朗】小說(shuō)通過(guò)哪些方式運(yùn)行情節(jié)?請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。

　　參考答案：①設(shè)置懸念。“藏寶圖”的發(fā)現(xiàn)引起布麗姬特的極大興奮，也給讀者留下了懸念。②搖擺。小說(shuō)的情節(jié)框架其實(shí)簡(jiǎn)單，但尋找寶藏的過(guò)程卻跌宕起伏，極盡搖擺之能事，讓“寶藏”不那么容易找到。③伏筆與照應(yīng)。“藏寶圖”上的日期與下文依靠日期找到寶藏等情節(jié)形成照應(yīng)。④結(jié)局出乎意料又在情理之中�；ㄒ环ㄕ壅业降膶毑鼐故菐讉�(gè)鐵做的士兵，大出意料，但又在情理之中，符合爺爺?shù)男蜗蟆?/p>

　　提問(wèn)形式主要有：

　　1.小說(shuō)關(guān)于某某情節(jié)安排很有特色，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

　　2.小說(shuō)在情節(jié)構(gòu)思上的藝術(shù)特色有哪些?請(qǐng)結(jié)合文本分析。

　　3.本文情節(jié)“構(gòu)思精巧，扣人心弦”，請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容分析這一特點(diǎn)。

　　4.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析某某情節(jié)。

　　這類(lèi)題型的規(guī)范的答題格式一般為：藝術(shù)點(diǎn)+體現(xiàn)點(diǎn)。所謂“藝術(shù)點(diǎn)”是指藝術(shù)技巧或藝術(shù)特色是什么，一般要用術(shù)語(yǔ)來(lái)答;所謂“體現(xiàn)點(diǎn)”是指這個(gè)作用在文中是如何體現(xiàn)出來(lái)的，必須結(jié)合文本具體內(nèi)容分析。

　　例如河南省新鄉(xiāng)許昌平頂山2011年高三第三次調(diào)研考試小說(shuō)閱讀《翻漿》第11(3)題：本文情節(jié)“構(gòu)思精巧，扣人心弦”，請(qǐng)結(jié)合作品的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析這一特點(diǎn)。

　　參考答案：①前后鋪墊照應(yīng)。路面翻漿的交待與后文行車(chē)狀況的前后鋪墊照應(yīng)，凸顯了故事的環(huán)境;“拎著一個(gè)系著鬃繩的袋子”與后文“突然觸到鬃毛樣的粗糙，我意識(shí)到這正是搭車(chē)人袋子上那截失蹤的鬃繩”的前后鋪墊照應(yīng)，，起到解開(kāi)懸念的作用。②懸念迭出，情節(jié)跌宕。青年的突然出現(xiàn)，引起人們的猜忌，他在車(chē)廂里又有一系列動(dòng)作讓人以為他要偷東西，扣人心弦。③結(jié)局出人意料，又在情理之中。在猜忌中開(kāi)始情節(jié)，在傷害中發(fā)展情節(jié)，在震撼中解開(kāi)懸念，扣人心弦。④在高潮中結(jié)尾，余味無(wú)窮。以“我的心像凌空遭遇寒流，凍得皺縮起來(lái)”一句戛然而止，給人震撼，引人深思。

　　四、情節(jié)探究題

　　這類(lèi)題型主要考查對(duì)情節(jié)安排的探究分析能力，探究角度主要有情節(jié)安排的合理與否、情節(jié)安排的作用、情節(jié)安排的藝術(shù)等，重點(diǎn)探究情節(jié)安排的合理性問(wèn)題。

　　常見(jiàn)的提問(wèn)形式有：

　　1.作者在結(jié)局上的這種處理是否合理?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)具體內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>

　　2.有人說(shuō)，這種安排是最佳選擇，如果你同意這種說(shuō)法，請(qǐng)申述你的理由。

　　3.有人說(shuō)，文中故事情節(jié)的安排，不盡合理，你是否同意這種說(shuō)法?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　4.有人認(rèn)為小說(shuō)的××情節(jié)是多余的，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú⒑?jiǎn)要說(shuō)明理由。

　　5.小說(shuō)結(jié)尾(或其它部分)寫(xiě)了××，這樣安排有什么作用?

　　解答這類(lèi)題型時(shí)可以從環(huán)境、情節(jié)、人物、主題、技巧等方面來(lái)切入，尋找突破點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)，可以從環(huán)境描寫(xiě)、情節(jié)發(fā)展、人物形象、主題表達(dá)、讀者感受、時(shí)代背景、藝術(shù)技巧與特色等方面入手。在具體答題時(shí)要根據(jù)題目中的顯性要求和隱性要求來(lái)確定考查的方向和答題的角度，以避免張冠李戴、答非所問(wèn)、以偏概全等錯(cuò)誤。同時(shí)，這類(lèi)題型的分值一般較高，答題時(shí)要力求做到觀點(diǎn)鮮明，要點(diǎn)齊全，分條分點(diǎn)，條理清晰，步驟完整。

　　這類(lèi)題型的規(guī)范的答題格式一般為：①表明觀點(diǎn)，如，“我認(rèn)為……”或“我贊同……”;②闡述理由，如“理由：A、……;B、……;C、……”;③總結(jié)句，如“所以(或因此)……”。當(dāng)然，如果題目有字?jǐn)?shù)限制或其他要求限制，第三步總結(jié)句可以省略。

　　例如2009年高考遼寧卷小說(shuō)閱讀《遺璞》第11(4)題：小說(shuō)最后描寫(xiě)了蠻兒一幫年輕人炸掉了遺璞，并用它去修水渠。作者在結(jié)局上的這種處理是否合理?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)具體內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>

　　參考答案：(觀點(diǎn)一)作者在結(jié)局上的處理是合理的。①?gòu)那楣?jié)上說(shuō)，遺璞村人為之自豪的石頭被一群年輕人突然炸掉，這樣的處理可以產(chǎn)生出人意料的藝術(shù)效果;②從主題上說(shuō)，“沒(méi)有用”的遺璞是一種守舊思想與生活方式的象征，這樣的處理有助于小說(shuō)思想內(nèi)蘊(yùn)的表達(dá);③從時(shí)代上說(shuō)，這樣的處理符合20世紀(jì)80年代初期改革開(kāi)放的精神，有現(xiàn)實(shí)意義。(觀點(diǎn)二)作者在結(jié)局上的處理是不合理的。①?gòu)那槔砩险f(shuō)，遺璞村人世世代代視為寶物的東西，被一群年輕人輕易的炸掉，不合情理，違背了生活的邏輯;②從敘事上看，炸掉遺璞修水渠的必要性并沒(méi)有在小說(shuō)中明確的餓交代出來(lái)，缺乏藝術(shù)上的邏輯性;③從現(xiàn)實(shí)上講，這種結(jié)局也不符合保護(hù)文物、合理開(kāi)發(fā)的現(xiàn)代觀念。

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　　自從高考考試大綱修訂之后，閱讀題開(kāi)始更占分量了，尤其是在時(shí)間上。同學(xué)們?nèi)绻胍鲂≌f(shuō)閱讀的時(shí)候沒(méi)什么壓力，答題規(guī)范和答題技巧怎么能不掌握呢?今天跟yjbys小編一起來(lái)看看的是環(huán)境類(lèi)題型的答題規(guī)范及答題技巧。

　　環(huán)境類(lèi)題型

　　小說(shuō)中的環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

　　自然環(huán)境：指自然界的景物，如季節(jié)變化、風(fēng)霜雨雪、山川湖海、森林原野等，自然環(huán)境描寫(xiě)又稱(chēng)為景物描寫(xiě)。

　　社會(huì)環(huán)境：狹義社會(huì)環(huán)境是指能反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等;廣義社會(huì)環(huán)境是指一定的歷史時(shí)期的社會(huì)生活、人際關(guān)系的總和。

　　從歷年高考題來(lái)看，重點(diǎn)考查自然環(huán)境描寫(xiě)。

　　具體考查內(nèi)容有：1.環(huán)境描寫(xiě)的作用(意圖)。2.環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)。 3.環(huán)境描寫(xiě)的手法。 4.環(huán)境描寫(xiě)的寓意。5.環(huán)境描寫(xiě)的賞析。通常以下列兩種方式出現(xiàn)，一是描寫(xiě)手法和作用相結(jié)合，二是描寫(xiě)的環(huán)境特點(diǎn)和作用相結(jié)合。重點(diǎn)是分析環(huán)境描寫(xiě)的作用。

　　一、環(huán)境描寫(xiě)作用(意圖)題

　　環(huán)境描寫(xiě)的作用，總體上可以從以下幾個(gè)方面思考：

　　1.環(huán)境本身：①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景;②暗示社會(huì)環(huán)境;③營(yíng)造氛圍，渲染氣氛，奠定基調(diào)。

　　2.人物方面：①烘托心情;②表現(xiàn)身份、地位、性格等;③暗示命運(yùn)。

　　3.情節(jié)方面：①暗示或推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;②為后面情節(jié)的發(fā)展作鋪墊或制造懸念;③作為情節(jié)發(fā)展的線索。

　　4.主題方面：①表達(dá)、寄托、暗示、揭示主題;②豐富、深化主旨。

　　答題常用術(shù)語(yǔ)：

　　1.社會(huì)環(huán)境的作用：(1)交待故事發(fā)生的時(shí)代背景;(2)交待人物活動(dòng)及其成長(zhǎng)的時(shí)代背景;(3)揭示社會(huì)關(guān)系;(4)交待人物身份，表現(xiàn)(影響、決定)人物性格;(5)提示社會(huì)本質(zhì)，提示主題。

　　2.自然環(huán)境的作用：(1)突出季節(jié)特征;(2)表現(xiàn)地域風(fēng)光;(3)交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景;(4)渲染、營(yíng)造、烘托氛圍或氣氛;(5)增加或緩和緊張的氛圍;(6)奠定感情基調(diào);(7)反映、暗示社會(huì)環(huán)境;(8)換轉(zhuǎn)或展開(kāi)情節(jié)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;(9)為情節(jié)發(fā)展作鋪墊;(10)前后多次描寫(xiě)，成為行文線索;(11)為下文刻畫(huà)人物作鋪墊;(12)烘托、映襯人物形象;(13)表現(xiàn)人物心理、性格;(14)暗示人物心理轉(zhuǎn)變;(15)象征、暗示人物命運(yùn);(16)揭示人物命運(yùn)的必然性;(17)表達(dá)、寄托、象征、暗示、揭示主題;(18)豐富、深化主旨;(19)設(shè)置懸念，產(chǎn)生波瀾，激發(fā)閱讀興趣。

　　答題示例：

　　【2010年安徽卷】請(qǐng)對(duì)小說(shuō)畫(huà)線處景物描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用作簡(jiǎn)要分析。

　　那山也正在春時(shí)里，半山的松樹(shù)，半山的草坡，半山的閑石。春陽(yáng)暖融融的，溫意無(wú)盡，枯莖里已冒出青青的芽子。

　　【答題點(diǎn)撥】特點(diǎn)要答出手法特點(diǎn)及景物特點(diǎn)。

　　參考答案：(1)特點(diǎn)：采用白描(手法特點(diǎn))手法描寫(xiě)了萬(wàn)物復(fù)蘇、春意盎然、生機(jī)勃勃(景物特點(diǎn))的景象。(2)作用：襯托羅永才漸趨溫暖的心理感受，暗示了人物心理轉(zhuǎn)變，推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。

　　破解小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)作用的五要素

　　1.聯(lián)系段落位置

　　環(huán)境描寫(xiě)所處的段落位置不同，在作品中所起的作用也會(huì)有所區(qū)別。比如首段的環(huán)境描寫(xiě)大致能起到交代地點(diǎn)、渲染氣氛、明確基調(diào)等作用，處在文本中間的環(huán)境描寫(xiě)大致能起到承上啟下、轉(zhuǎn)換情節(jié)等作用，處在末段的環(huán)境描寫(xiě)大致能起到呼應(yīng)前文、營(yíng)造余韻等作用。

　　例如:2008年全國(guó)卷Ⅲ12題：小說(shuō)兩次寫(xiě)到“一陣?yán)滹`颼的風(fēng)”，有什么作用?

　　解析

　　小說(shuō)兩次寫(xiě)到“一陣?yán)滹`颼的風(fēng)”：第一次出現(xiàn)在首段，烘托出幽冷的環(huán)境、凄清的夜晚，情節(jié)就此展開(kāi);第二次出現(xiàn)在鮑勃和吉米一番對(duì)話之后，渲染了一種沉寂、尷尬的氣氛，這是情節(jié)轉(zhuǎn)換的標(biāo)志。這兩處完全相同的景物描寫(xiě)，兩相映照，其作用是不相同的。

　　參考答案

　　第一次，烘托環(huán)境，展開(kāi)情節(jié);第二次，渲染氣氛，轉(zhuǎn)換情節(jié)。

　　2.聯(lián)系詞語(yǔ)選用

　　作者往往用生動(dòng)的自然環(huán)境描寫(xiě)，來(lái)創(chuàng)造故事的特定氛圍，從而增強(qiáng)故事的真實(shí)性。為了達(dá)到預(yù)期的表達(dá)效果，作者往往會(huì)相應(yīng)地選擇一些能突顯主觀情感的詞語(yǔ)來(lái)描繪環(huán)境。如用凄風(fēng)、苦雨、落葉、夕照、寒雁等冷色調(diào)的詞語(yǔ);或用艷陽(yáng)、麗日、春苗、綠柳、蓬勃等暖色調(diào)的詞語(yǔ)。不同色調(diào)的詞語(yǔ)營(yíng)造出迥異的環(huán)境效果。

　　比如上例中兩次用“冷颼颼”來(lái)營(yíng)造凄冷、孤寂的自然環(huán)境，為下文情節(jié)的發(fā)展渲染了恰當(dāng)?shù)姆諊�，若�?ldquo;暖烘烘”顯然就不合語(yǔ)境了。

　　3.聯(lián)系描寫(xiě)對(duì)象

　　作者在選擇描寫(xiě)對(duì)象時(shí)事先都要進(jìn)行仔細(xì)斟酌，因?yàn)榍‘?dāng)?shù)沫h(huán)境描寫(xiě)有助于人物形象的刻畫(huà)和主題的表達(dá)。為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格，作者往往要為小說(shuō)中的人物設(shè)置多種不同的活動(dòng)背景，用以“刺激”人物，以記錄其種種行為，從而顯露其性格。

　　例如:2008年浙江卷19題：指出第5自然段中景物描寫(xiě)所采用的手法，并簡(jiǎn)析該段景物描寫(xiě)的作用。

　　相關(guān)原文：層層疊疊的石堆，年久失修的半塌的土屋，在炎熱的藍(lán)天襯托下的阿伊——佩特里山的灰色峰頂，以及在太陽(yáng)照耀下寒光熠熠的大海，所有這一切在老人周?chē)纬闪艘环N肅穆靜謐的氣氛。在烏米腳下的山坡上，有一些零零落落的村舍。透過(guò)果園的綠樹(shù)叢看去，它們那五顏六色的屋頂，酷似一個(gè)被打翻了的顏料箱。從山下不時(shí)傳來(lái)馬具的叮當(dāng)聲，還有潮水拍擊海岸的沙沙聲。偶爾還可以聽(tīng)到聚集在集市上咖啡館附近的人們的喧嚷聲。在這兒的山頂上是一片寧?kù)o，只有淙淙的溪水，伴隨著還在六年前已經(jīng)開(kāi)始了的烏米的幽思漫漫的歌聲。

　　解析

　　此段景物描寫(xiě)圍繞烏米展開(kāi)，文中已經(jīng)明確地指出，這里的景物描寫(xiě)渲染出“一種肅穆靜謐的氣氛”，描繪出烏米的生活環(huán)境，這里的靜謐的氣氛同山下和集市上的聲音形成對(duì)比，突出了烏米的孤獨(dú)，同時(shí)也暗示出烏米夫死子亡的悲慘命運(yùn)。由此不難發(fā)現(xiàn)此處描寫(xiě)的作用。

　　參考答案

　　作用：①烘托出肅穆靜謐的氣氛;②突出烏米孤獨(dú)無(wú)助的處境;③暗示人物的命運(yùn)。

　　4.聯(lián)系情節(jié)發(fā)展

　　每篇小說(shuō)中的景物描寫(xiě)都不可能脫離作品的敘事而獨(dú)立存在，總是與情節(jié)發(fā)展或人物心理相關(guān)聯(lián)的，只有把景物描寫(xiě)放到小說(shuō)的具體情境中來(lái)考慮，才能準(zhǔn)確把握它的作用。許多優(yōu)秀的作品，總是通過(guò)對(duì)特定的自然環(huán)境的描寫(xiě)，或展示世態(tài)風(fēng)情，或暗示人物命運(yùn)，或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

　　例如:2007年湖北卷16題：本文開(kāi)頭兩段的場(chǎng)景描寫(xiě)有哪些特點(diǎn)和作用?

　　相關(guān)原文：我們村西有一條河，流水清澈，平平的河灘廓大寬展，自遠(yuǎn)處眺望，淺亮亮的河水仿佛是鋪晾在沙灘上的一派銀箔，輕輕閃爍。

　　她隨我涉水過(guò)河以后，有意地、稍稍拉開(kāi)些距離，不即不離，不緊不慢地行走在勻凈細(xì)軟的沙灘上。夕陽(yáng)銜山，晚煙縈樹(shù)，河那邊農(nóng)家矮矮的房屋半掩在煙靄里，上下遠(yuǎn)近靜極了……順著她的眼光瞄過(guò)去，西方天際遙遠(yuǎn)的地平線上起伏著矮矮的黛青色的山巒，那就地綿延著的黛青色與她那披下的潔亮濃密的烏發(fā)是同一個(gè)色調(diào)。半邊臉頰紅紅的，與銜山半隱的落日遙相映襯，如火的晚霞從側(cè)面鋪張開(kāi)來(lái)，勾畫(huà)出秀婉窈窕的一尊倩影。

　　解析

　　第一段描寫(xiě)村西那條河的特點(diǎn)：流水清澈、河灘平闊、水淺、細(xì)沙耀眼等，第二段主要描寫(xiě)姑娘給“我”的印象，對(duì)姑娘的描寫(xiě)體現(xiàn)了“我”的喜悅之情，在如此充滿詩(shī)情畫(huà)意的氛圍中，情節(jié)的發(fā)展自然讓人期待。描寫(xiě)黃昏的美景目的在于營(yíng)造一種寧?kù)o的氣氛，表現(xiàn)場(chǎng)景的美麗，從而襯托出姑娘的美麗，對(duì)美好場(chǎng)景的描寫(xiě)目的是體現(xiàn)“我”的歡悅之情等。

　　參考答案

　　①選擇的是一個(gè)日落黃昏、清清河畔的特定場(chǎng)景，突出了場(chǎng)景的寧?kù)o和諧，具有詩(shī)情畫(huà)意的意境美。②場(chǎng)景描寫(xiě)與人物描寫(xiě)融合在一起，人與景互為映襯，相得益彰。③景中融情，場(chǎng)景描寫(xiě)融入“我”和“她”約會(huì)時(shí)的喜悅之情。

　　5、聯(lián)系作品主題

　　在小說(shuō)中，環(huán)境是形成人物性格并驅(qū)使人物行動(dòng)的特定場(chǎng)所，也是一定歷史時(shí)代、社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其發(fā)展趨勢(shì)的具體體現(xiàn)。首先將作品通覽一遍，再聯(lián)系小說(shuō)創(chuàng)造意圖(如果有復(fù)雜背景，命題者一般會(huì)安排注釋標(biāo)明)，來(lái)反觀小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的作用，可以幫助我們準(zhǔn)確地理解作品主題，把握人物形象。

　　比如《烏米》這篇小說(shuō)的突出特點(diǎn)是以動(dòng)寫(xiě)靜、以景襯人，用周?chē)疑纳椒�、半塌的土屋、彎彎曲曲的藤蔓、零零散散的村落、集市上咖啡館附近人們的喧嚷聲、淙淙的溪水、閃著寒光的大海……來(lái)襯托出一種肅穆、靜謐的氣氛。再聯(lián)系六年前已經(jīng)開(kāi)始了的，烏米那并不優(yōu)美甚至有些單調(diào)的充滿期待和希望的歌聲，此時(shí)“肅穆靜謐的氣氛”的作用就更加明顯了，襯托出烏米的這種執(zhí)著而又無(wú)望的期待，令人唏噓不已。

　　二、環(huán)境描寫(xiě)技巧(手法)題

　　環(huán)境描寫(xiě)的常見(jiàn)技巧主要有：

　　1.從描寫(xiě)技巧角度看，有：①細(xì)節(jié)描寫(xiě)，場(chǎng)面描寫(xiě)，白描(粗筆勾勒，突出特征)，細(xì)描(精雕細(xì)刻、濃墨重彩);②動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合，正側(cè)結(jié)合，點(diǎn)面結(jié)合，聲色結(jié)合，明暗對(duì)比，色彩搭配，渲染、襯托、烘托;③借助比喻、擬人等修辭方法來(lái)描寫(xiě);④選取某某具有代表性的事物描寫(xiě)等等。

　　2.從寫(xiě)景角度看，有：①感覺(jué)角度——視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等(形、聲、色角度);②觀察角度——定點(diǎn)觀察、移步換景、仰視、俯視、平視;③寫(xiě)景順序——分層寫(xiě)景(由遠(yuǎn)及近，由近到遠(yuǎn);由高及低，由低及高;由內(nèi)及外，由外及內(nèi)等等)。

　　答題示例：【2008年浙江卷《烏米》(俄 阿·馬·高爾基)】指出第5自然段中景物描寫(xiě)所采用的手法，并簡(jiǎn)析該段景物描寫(xiě)的作用。

　　烏米坐在門(mén)旁的石頭上，她的身材勻稱(chēng)頎長(zhǎng)，白發(fā)蒼蒼。她那布滿細(xì)小皺紋的臉，已被太陽(yáng)曬成了棕褐色。層層疊疊的石堆，年久失修的半塌的土屋，在炎熱的藍(lán)天襯托下的阿伊——偑特里山的灰色峰頂，以及在太陽(yáng)照耀下寒光熠熠的大海，所有這一切在老人周?chē)纬闪艘环N肅穆靜謐的氣氛。在烏米腳下的山坡上，有一些零零落落的村舍。透過(guò)果園的綠樹(shù)叢看去，它們那五顏六色的屋頂，酷似一個(gè)被打翻了的顏料箱。從山下不時(shí)傳來(lái)馬具的叮當(dāng)聲，還有潮水拍擊海岸的沙沙聲。偶爾還可以聽(tīng)到聚集在集巿上咖啡館附近的人們的喧嚷聲。在這兒的山頂上是一片寧?kù)o，只有淙淙的溪水，伴隨著還在六年前已經(jīng)開(kāi)始了的烏米的幽思漫漫的歌聲。

　　參考答案

　　(1)手法：①襯托(以動(dòng)寫(xiě)靜，以景襯人);②分層寫(xiě)景，遠(yuǎn)近高低結(jié)合。(2)作用：①烘托出肅穆靜謐的氣氛;②突出烏米孤獨(dú)無(wú)助的處境;③暗示人物的命運(yùn)。

　　三、環(huán)境描寫(xiě)寓意題

　　景物的寓意：雙關(guān)含義，表面(本義)義、象征義、比喻義等。

　　例題：(2011年江蘇卷《“這是你的戰(zhàn)爭(zhēng)!”》)請(qǐng)?zhí)骄课闹凶匀痪拔飻?xiě)的深刻含意，以及對(duì)表現(xiàn)人物的作用。

　　四、環(huán)境描寫(xiě)特點(diǎn)題

　　例題：(《德富老漢的最后結(jié)局》)請(qǐng)概括小說(shuō)開(kāi)頭兩段所寫(xiě)景物的特點(diǎn)并簡(jiǎn)析其作用。

　　參考答案

　　(1)特點(diǎn)：描寫(xiě)和煦的陽(yáng)光、流淌的河水、溢香的麥秸以及游戲著的狗，突出了秋日鄉(xiāng)野靜寂怡人、溫馨祥和的特點(diǎn)。(2)作用：營(yíng)造溫馨祥和的氛圍，烘托主人公愉悅舒適的心情，為下文主人公悲劇命運(yùn)形成大的“反差”作鋪墊。

　　五、環(huán)境描寫(xiě)賞析題

　　例題：(2009年安徽卷《董師傅游湖》)從修辭手法的角度，對(duì)文中畫(huà)線句子的景物描寫(xiě)進(jìn)行賞析。

　　遠(yuǎn)岸丁香、連翹在燈光下更加似雪如金，近岸海棠正在盛期，粉嘟嘟的花朵擠滿枝頭，好不熱鬧。

　　參考答案

　�、龠\(yùn)用比喻，描繪丁香、連翹在燈光下晶瑩璀璨的艷麗之美;②運(yùn)用比擬(或“擬人”)，形容海棠盛開(kāi)時(shí)爭(zhēng)奇斗艷的勃勃生機(jī)。

　　第Ⅰ卷 閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(一)(9分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　《詩(shī)經(jīng)》原來(lái)是詩(shī)，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很明確的。但在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)”，統(tǒng)治階級(jí)拿它來(lái)做封建教化的工具。

　　從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌。這些樂(lè)歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過(guò)詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說(shuō)明，“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“瞽獻(xiàn)曲”或“瞍賦”、“矇誦”并提。

　　在人民群眾的生活里，詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意，例如《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·新臺(tái)》和《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳·宣公二年》記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人捉了去，后來(lái)逃回來(lái)，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說(shuō)和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么分別。不過(guò)士大夫獻(xiàn)詩(shī)，是特地做了給樂(lè)工唱的;庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階級(jí)的耳中。

　　在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，賓主各方往往通過(guò)“賦詩(shī)”來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度。“賦詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂(lè)工們演唱，通過(guò)詩(shī)歌的問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫“賦詩(shī)言志”。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上，來(lái)作比喻或暗示，所以是一種典型的斷章取義�！蹲髠�·襄公二十六年》記晉侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來(lái)，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說(shuō)情，鄭國(guó)的子展就賦《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》一詩(shī)。《將仲子》本來(lái)是一首愛(ài)情詩(shī)，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說(shuō)女的愛(ài)著男的，又怕旁人說(shuō)閑話;子展卻借用來(lái)說(shuō)，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。

　　詩(shī)三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂(lè)，造成了詩(shī)與樂(lè)的分家，詩(shī)也就由樂(lè)歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了，“賦詩(shī)”、“獻(xiàn)曲”也不大見(jiàn)到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來(lái)。比如公孫丑問(wèn)，《伐檀》詩(shī)中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國(guó)君用了他，就得到安富尊榮;子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰(shuí)比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的詩(shī)集才沖開(kāi)了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。(摘編自中華書(shū)局“知識(shí)叢書(shū)”金開(kāi)誠(chéng)《詩(shī)經(jīng)》)

　　1.下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.《詩(shī)經(jīng)》中的作品原來(lái)是普通的詩(shī)歌，并沒(méi)有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典，用它來(lái)做封建教化的工具。

　　B.在春秋中葉以前，詩(shī)三百篇曾經(jīng)作為一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌，成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。

　　C.所謂“獻(xiàn)詩(shī)陳志”，一種情況是指卿士通過(guò)貢獻(xiàn)詩(shī)歌，向國(guó)君或同僚陳述自己的心意，以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。

　　D.在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩(shī)”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈?shī)以后，總是通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)呈獻(xiàn)。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

　　A.宋國(guó)人民譏笑敗軍之將華元的詩(shī)歌，也是用來(lái)作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說(shuō)，跟卿士的“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么不同。

　　B.古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)所言的志，往往不為原詩(shī)所具有，而是賦詩(shī)者采用斷章取義的辦法，寄托在詩(shī)中某些句子之上的。

　　C.子展借用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽(tīng)信。

　　D.到孔子時(shí)代，新音樂(lè)逐漸興起，古樂(lè)逐漸失傳，由此造成詩(shī)與樂(lè)分家，《詩(shī)經(jīng)》也就變成純粹的語(yǔ)言文學(xué)作品，而與音樂(lè)無(wú)關(guān)了。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中，《詩(shī)經(jīng)》被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語(yǔ)言所無(wú)法達(dá)到的效果。

　　B.上古時(shí)候，人民群眾的作品如果給采訪詩(shī)歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩(shī)三百篇中，不然則仍然是沒(méi)有曲調(diào)的“徒歌”。

　　C.古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩(shī)篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過(guò)詩(shī)歌的來(lái)回問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)。

　　D.孟子解釋《伐檀》說(shuō)，君子使國(guó)君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了《詩(shī)經(jīng)》的原意。

　　二、現(xiàn)代文閱讀(二)(12分)

　　峽谷 阿 城

　　山被直著劈開(kāi)，于是當(dāng)中有七八里谷地。大約是那刀有些彎，結(jié)果谷地中央高出如許，愈近峽口，便愈低。

　　森森冷氣漫出峽口，收掉一身黏汗。峽口處，倒一棵大樹(shù)，連根拔起，似谷里出了什么不測(cè)之事，把大樹(shù)唬得跑，一跤仰翻在那里。峽頂一線藍(lán)天，深得令人不敢久看。一只鷹在空中移來(lái)移去。

　　峭壁上草木不甚生長(zhǎng)，石頭生鐵般銹著。一塊巨石和百十塊斗大石頭，昏死在峽壁根，一動(dòng)不動(dòng)。巨石上伏著兩只四腳蛇，眼睛眨也不眨，只偶爾吐一下舌芯子，與石頭們賽呆。

　　因有人在峽中走，壁上時(shí)時(shí)落下些許小石，聲音左右蕩著升上去。那鷹卻忽地不見(jiàn)去向。

　　順路上去，有三五人家在高處。臨路立一幢石屋，門(mén)開(kāi)著，卻像睡覺(jué)的人。門(mén)口一幅布旗靜靜垂著。靠近人家，便有稀松的石板墊路。

　　中午的陽(yáng)光慢慢擠進(jìn)峽谷，陰氣浮開(kāi)，地氣熏上來(lái)，石板有些顫。似乎有了噪音，細(xì)聽(tīng)卻什么也不響。忍不住干咳一兩聲，總是自討沒(méi)趣。一世界都靜著，不要誰(shuí)來(lái)多舌。

　　走近了，方才辨出布旗上有個(gè)藏文字，布色已經(jīng)曬退，字色也相去不遠(yuǎn)，隨旗沉甸甸地垂著。

　　忽然峽谷中有一點(diǎn)異響，卻不辨來(lái)源。往身后尋去，只見(jiàn)來(lái)路的峽口有一匹馬負(fù)一條漢，直腿走來(lái)。那馬腿移得極密，蹄子踏在土路上，悶悶響成一團(tuán)，騎手側(cè)著身，并不上下顛。

　　愈來(lái)愈近，一到上坡，馬慢下來(lái)。騎手輕輕一夾，馬上了石板，蹄鐵連珠般脆響。馬一聳一聳向上走，騎手就一坐一坐隨它。蹄聲在峽谷中回轉(zhuǎn)，又響又高。那只鷹又出現(xiàn)了，慢慢移來(lái)移去。

　　騎手走過(guò)眼前，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)一臉黑肉，直鼻緊嘴，細(xì)眼高顴，眉睫似漆。皮袍裹在身上，胸微敞，露出油灰布衣。手隱在袖中，并不拽韁。藏靴上一層細(xì)土，腳尖直翹著。眼睛遇著了，臉一短，肉橫著默默一笑，隨即復(fù)原，似乎咔嚓一響。馬直走上去，屁股錦緞一樣閃著。

　　到了布旗下，騎手俯身移下馬，將韁繩縛在門(mén)前木樁上。馬平了脖子立著，甩一甩尾巴，曲一曲前蹄，倒換一下后腿。騎手望望門(mén)，那門(mén)不算大，騎手似乎比門(mén)寬著許多，可拐著腿，左右一晃，竟進(jìn)去了。

　　屋里極暗，不辨大小。慢慢就看出兩張粗木桌子，三四把長(zhǎng)凳，墻里一條木柜。木柜后面一個(gè)肥臉漢子，兩眼陷進(jìn)肉里，滲不出光，雙肘支在柜上，似在瞌睡。騎手走近柜臺(tái)，捉出幾張紙幣，撒在柜上。肥漢也不瞧那錢(qián)，轉(zhuǎn)身進(jìn)了里屋，少頃拿出一大木碗干肉，一副筷，放在騎手面前的木桌上，又回去舀來(lái)一碗酒，順手把錢(qián)劃在柜里。

　　騎手喝一口酒，用袖擦一下嘴。又摸出刀割肉，將肉丟進(jìn)嘴里，臉上凸起，腮緊緊一縮，又緊緊一縮，就咽了。把帽摘了，放在桌上，一頭鬈發(fā)沉甸甸慢慢松開(kāi)。手掌在桌上劃一劃，就有嚓嚓的聲音。手指扇一樣地散著，一般長(zhǎng)短，并不攏。肥漢又端出一碗湯來(lái)，放在桌上冒氣。

　　一刻工夫，一碗肉已不見(jiàn)。騎手將嘴啃進(jìn)酒碗里，一仰頭，喉結(jié)猛一縮，又緩緩移下來(lái)，并不出長(zhǎng)氣，就喝湯。一時(shí)滿屋都是喉嚨響。

　　不多時(shí)，騎手立起身，把帽捏在手里，臉上蒸出一團(tuán)熱氣，向肥漢微微一咧嘴，晃出門(mén)外，肥漢夢(mèng)一樣呆著。

　　陽(yáng)光又移出峽谷，風(fēng)又竄來(lái)竄去。布旗上下扭著動(dòng)。馬鬃飄起來(lái)，馬打了一串響鼻。

　　騎手戴上帽子，正一正，解下韁繩，馬就踏起四蹄。騎手翻上去，緊一緊皮袍，用腿一夾，峽谷里響起一片脆響，不多時(shí)又悶悶響成一團(tuán)，越來(lái)越小，越來(lái)越小。

　　耳朵一直支著，不信蹄聲竟沒(méi)有了，許久才辨出風(fēng)聲和布旗的響動(dòng)。

　　4.下列對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)峽谷，著力突出了它的“險(xiǎn)”、“奇”、“靜”;對(duì)四腳蛇的描寫(xiě)，更是以動(dòng)襯靜，十分生動(dòng)地表現(xiàn)了這些特點(diǎn)。

　　B.肥漢“夢(mèng)一樣呆著”，是被騎手喝酒吃肉時(shí)的氣概，以及酒后不同尋常的動(dòng)作和表情所震撼，“呆”突出了肥漢的性格特征。

　　C.小說(shuō)文字簡(jiǎn)潔，注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)。“布旗上有個(gè)藏文字”、“藏靴上一層細(xì)土”，看似簡(jiǎn)單的兩句話，卻巧妙地暗示出人物的身份。

　　D.小說(shuō)擅長(zhǎng)人物性格描寫(xiě)，尤其重視人物心理的細(xì)膩刻畫(huà)，經(jīng)常在人與人、人與景的對(duì)比與襯托中，凸顯人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。

　　E.小說(shuō)以“我”的耳聞目睹為線索，描寫(xiě)神奇的峽谷與質(zhì)樸的邊民，觀察細(xì)致，筆法老練，用語(yǔ)奇崛，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

　　5.小說(shuō)中三次寫(xiě)到鷹，分別表現(xiàn)了什么意圖?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)

　　6.小說(shuō)中的“騎手”有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)

　　三、現(xiàn)代文閱讀(三)(14分)

　　科學(xué)巨人玻爾

　　1927年，第五屆索爾維物理學(xué)會(huì)議在布魯塞爾召開(kāi)，激烈的辯論很快就變成了一場(chǎng)愛(ài)因斯坦與玻爾之間的“決斗”。這場(chǎng)辯論在三年后的第六屆索爾維會(huì)議上戰(zhàn)火再續(xù),玻爾獲得勝利，他所代表的哥本哈根學(xué)派因此獲得了大多數(shù)物理學(xué)家的認(rèn)同，他們對(duì)量子力學(xué)的解釋也被奉為正統(tǒng)解釋。這次辯論就是著名的“愛(ài)因斯坦-玻爾論戰(zhàn)”，有人稱(chēng)之為物理學(xué)史上的“巔峰對(duì)決”。

　　愛(ài)因斯坦和玻爾這兩位科學(xué)巨人的背后，是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論——相對(duì)論和量子力學(xué)。他們的爭(zhēng)論曠日持久，幾乎所有理論物理學(xué)家都被吸引并參與進(jìn)來(lái)，樂(lè)此不疲。盡管兩人的科學(xué)理論和思想觀點(diǎn)始終沒(méi)能調(diào)和，但他們卻結(jié)下了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的友誼。玻爾高度評(píng)價(jià)他與愛(ài)因斯坦的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，認(rèn)為它是自己“許多新思想產(chǎn)生的源泉”。愛(ài)因斯坦也稱(chēng)贊說(shuō)：“很少有誰(shuí)像玻爾那樣，對(duì)隱秘的事物具有如此敏銳的直覺(jué)，同時(shí)又兼有如此強(qiáng)有力的批判能力。他是我們時(shí)代科學(xué)領(lǐng)域偉大的發(fā)現(xiàn)者之一。”

　　與愛(ài)因斯坦更個(gè)性化的獨(dú)自研究不同，玻爾周?chē)奂S多杰出的理論物理學(xué)家。他不但有革新的勇氣，更是一位偉大的伯樂(lè)。他為量子物理學(xué)培養(yǎng)和組織了一支創(chuàng)新發(fā)展的隊(duì)伍，人們稱(chēng)之為“哥本哈根學(xué)派”。后來(lái)的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成員。

　　哥本哈根學(xué)派活動(dòng)的大本營(yíng)就是哥本哈根理論物理研究所。該所是玻爾在1917年申請(qǐng)，并于1921年正式成立的。他以著名科學(xué)家的身份為研究所作擔(dān)保，籌集了大量資金。在任所長(zhǎng)的40年間，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成為當(dāng)時(shí)全世界最重要、最活躍的量子力學(xué)研究中心。這里先后培養(yǎng)了600多名物理學(xué)家。玻爾使這個(gè)科學(xué)家群體中的每個(gè)個(gè)體的力量發(fā)揮到極致，形成了以集體討論和自由探索為特征的研究風(fēng)格。他還經(jīng)常在此舉辦非公開(kāi)的小型年會(huì)，邀請(qǐng)各國(guó)著名的物理學(xué)家出席，相互學(xué)習(xí)，啟發(fā)交流。這里沒(méi)有論資排輩，只有挑戰(zhàn)與爭(zhēng)鳴，形成了富有激情和活力、不斷進(jìn)取的學(xué)術(shù)精神，人們譽(yù)之為“哥本哈根精神”，這種精神至今仍在科學(xué)研究領(lǐng)域受到推崇。量子力學(xué)每前進(jìn)一步，或多或少都與這個(gè)學(xué)派科學(xué)家的合作研究有關(guān)。可以說(shuō)，玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個(gè)科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)。

　　希特勒上臺(tái)后，玻爾以訪問(wèn)德國(guó)為名，暗地調(diào)查德國(guó)科學(xué)家的安全情況，然后設(shè)法把可能受到迫害的猶太科學(xué)家轉(zhuǎn)移到安全地方。他還積極創(chuàng)立和參加丹麥救援組織，盡力幫助逃到哥本哈根的科學(xué)家與其他難民。

　　德國(guó)納粹控制丹麥后，玻爾起初留在國(guó)內(nèi)，與抗敵組織保持密切聯(lián)系。他一貫的不合作態(tài)度，令納粹非常惱火。1943年玻爾受到納粹分子的威脅，他冒險(xiǎn)出逃，歷盡艱險(xiǎn)，輾轉(zhuǎn)到達(dá)美國(guó)。在美期間，為抗擊法西斯，他曾參加原子彈的研制工作。在研制過(guò)程中，他就考慮到這一研究成果對(duì)未來(lái)世界的影響，并曾多次接觸英美首腦，建議他們及早與蘇聯(lián)達(dá)成控制原子武器的協(xié)議，但沒(méi)有成功。

　　二戰(zhàn)后，玻爾積極倡導(dǎo)和實(shí)施國(guó)際間的科學(xué)合作。1957年，美國(guó)福特基金會(huì)將第一屆“原子為了和平”獎(jiǎng)授予玻爾，以表彰他“在全世界迫切需要的原則上，以友好的精神進(jìn)行科學(xué)探索，在和平利用原子能以滿足人類(lèi)需要方面作出了榜樣”。

　　(摘編自鄒麗焱《玻爾傳》)

　　相關(guān)鏈接

　�、俨�(1885～1962)，丹麥物理學(xué)家。在普朗克量子假說(shuō)和盧瑟福原子行星模型的基礎(chǔ)上，于1913年提出氫原子結(jié)構(gòu)和氫光譜的初步理論。稍后，又提出“對(duì)應(yīng)原理”。對(duì)量子論和量子力學(xué)的建立起了重要作用。1927年又提出互補(bǔ)原理。在原子核反應(yīng)理論、解釋重核裂變現(xiàn)象等方面，也有重要貢獻(xiàn)。獲1922年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。(摘自《辭海》第六版)

　�、�1918年，玻爾的老師盧瑟福邀請(qǐng)他赴英國(guó)工作，他在回信中說(shuō)：“雖然哥本哈根大學(xué)在財(cái)力、人員、能力和實(shí)驗(yàn)室管理上，都達(dá)不到英國(guó)的水平，但我立志盡力幫助丹麥發(fā)展自己的物理學(xué)研究工作……我的職責(zé)是在這里盡我的全部力量。”(摘自戈革《玻爾集》)

　　7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.愛(ài)因斯坦與玻爾在爭(zhēng)鳴中惺惺相惜，愛(ài)因斯坦高度評(píng)價(jià)玻爾的貢獻(xiàn)，玻爾也感念?lèi)?ài)因斯坦的支持，他們之間建立了長(zhǎng)久的友誼。

　　B.玻爾以自己創(chuàng)辦的研究所為平臺(tái)，通過(guò)邀請(qǐng)各國(guó)科學(xué)家前來(lái)交流學(xué)習(xí)，使團(tuán)隊(duì)的成員能有機(jī)會(huì)博采眾長(zhǎng)，不斷發(fā)展量子力學(xué)理論。

　　C.玻爾敏銳察覺(jué)到納粹將要對(duì)猶太人實(shí)施迫害，及時(shí)轉(zhuǎn)移了大批猶太科學(xué)家，后來(lái)還親自參加了丹麥的抗敵組織，反對(duì)納粹暴行。

　　D.玻爾不但有科學(xué)家的直覺(jué)，也不乏政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)。他預(yù)感到核武器的危害，試圖盡力說(shuō)服各大國(guó)首腦達(dá)成禁止使用核武器的協(xié)議。

　　E.玻爾致力于維護(hù)世界和平，為科學(xué)技術(shù)的國(guó)際間合作及和平利用原子能作出了卓越貢獻(xiàn)，并獲得了“原子為了和平”獎(jiǎng)。

　　8. 為什么愛(ài)因斯坦和玻爾的論戰(zhàn)被稱(chēng)為物理學(xué)史上的“巔峰對(duì)決”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述原因。(4分)

　　9.文中說(shuō)：“玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個(gè)科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)。”請(qǐng)結(jié)合材料，具體分析哥本哈根學(xué)派有哪些“優(yōu)秀特質(zhì)”。(5分)

　　四、古代詩(shī)文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10～13題。

　　來(lái)護(hù)兒，字崇善，未識(shí)而孤，養(yǎng)于世母吳氏。吳氏提攜鞠養(yǎng)，甚有慈訓(xùn)。幼而卓犖，初讀《詩(shī)》，舍書(shū)嘆曰：“大丈夫在世，會(huì)為國(guó)滅賊以取功名!”群輩驚其言而壯其志。及長(zhǎng)，雄略秀出，志氣英遠(yuǎn)。會(huì)周 師 定 淮 南 所 住 白 土 村 地 居 疆 埸 數(shù) 見(jiàn) 軍 旅 護(hù) 兒 常 慨 然 有 立功 名 之 志 及 開(kāi) 皇 初 宇 文 忻 等 鎮(zhèn) 廣 陵 平陳 之 役 護(hù) 兒 有 功 焉 進(jìn)位上開(kāi)府，賞物一千段。仁壽初，遷瀛州刺史，以善政聞，頻見(jiàn)勞勉。煬帝嗣位，被追入朝，百姓攀戀，累日不能出境，詣闕上書(shū)致請(qǐng)者，前后數(shù)百人。帝謂曰：“昔國(guó)步未康，卿為名將，今天下無(wú)事，又為良二千石，可謂兼美矣。”大業(yè)六年，車(chē)駕幸江都，謂護(hù)兒曰：“衣錦晝游，古人所重，卿今是也。”乃賜物二千段，并牛酒，令謁先人墓，宴鄉(xiāng)里父老。仍令三品已上并集其宅，酣飲盡日，朝野榮之。十二年，駕幸江都，護(hù)兒諫曰：“陛下興軍旅，百姓易咨怨。車(chē)駕游幸，深恐非宜。伏愿駐駕洛陽(yáng)，與時(shí)休息。陛下今幸江都，是臣衣錦之地，臣荷恩深重，不敢專(zhuān)為身謀。”帝聞之，厲色而起，數(shù)日不得見(jiàn)。后怒解，方被引入，謂曰：“公意乃爾，朕復(fù)何望!”護(hù)兒因不敢言。及宇文化及構(gòu)逆，深忌之。是日旦將朝，見(jiàn)執(zhí)。護(hù)兒曰：“陛下今何在?”左右曰：“今被執(zhí)矣。”護(hù)兒嘆曰：“吾備位大臣，荷國(guó)重任，不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言!”乃遇害。護(hù)兒重然諾，敦交契，廉于財(cái)利，不事產(chǎn)業(yè)。至于行軍用兵，特多謀算，每覽兵法，曰：“此亦豈異人意也!”善撫士卒，部分嚴(yán)明，故咸得其死力。

　　(節(jié)選自《北史·來(lái)護(hù)兒傳》)

　　10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅護(hù)兒/常慨然有立功名之志/及開(kāi)皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/

　　B.會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅/護(hù)兒�？挥辛⒐γ�/及開(kāi)皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/

　　C.會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅護(hù)兒/常慨然有立功名之志/及開(kāi)皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/

　　D.會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅/護(hù)兒�？挥辛⒐γ�/及開(kāi)皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/

　　11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。

　　B.謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱(chēng)號(hào)，如武帝、哀帝、煬帝。

　　C.嗣位指繼承君位，我國(guó)封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。

　　D.闕是宮門(mén)兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷;“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.來(lái)護(hù)兒少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吳氏教誨，立下為國(guó)殺敵、求取功名的志向;長(zhǎng)大以后，更是雄略超群，志氣英發(fā)。

　　B.來(lái)護(hù)兒推行善政，深受百姓擁戴。在瀛州刺史任上，他聲名遠(yuǎn)聞，屢受嘉獎(jiǎng);煬帝時(shí)，百姓舍不得他回朝廷任職，上書(shū)請(qǐng)?jiān)刚哌_(dá)數(shù)百人。

　　C.來(lái)護(hù)兒直言勸諫，后被奸人殺害。他諫請(qǐng)煬帝停駕洛陽(yáng)，不再遠(yuǎn)游江都，引發(fā)煬帝大怒，以致宇文化及殺害他時(shí)，煬帝也沒(méi)有設(shè)法保護(hù)。

　　D.來(lái)護(hù)兒廉于財(cái)利，用兵極有謀略。他信守承諾，注重友情，輕視錢(qián)財(cái)，不置產(chǎn)業(yè);善待士卒，處事嚴(yán)明，謀略多合兵法，部屬爭(zhēng)相盡力。

　　13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)陛下興軍旅，百姓易咨怨。車(chē)駕游幸，深恐非宜。

　　(2)不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言!

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　醉翁操【1】

　　蘇 軾

　　瑯然，清圓，誰(shuí)彈?響空山。無(wú)言，惟翁醉中知其天。月明風(fēng)露娟娟，人未眠。荷蕢過(guò)山前，曰有心也哉此賢【2】。

　　醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時(shí)而童巔【3】，水有時(shí)而回川。思翁無(wú)歲年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽(tīng)徽外三兩弦【4】。

　　注釋?zhuān)骸?】據(jù)本詞序，歐陽(yáng)修喜愛(ài)瑯琊幽谷的山川奇麗、泉鳴空澗，常把酒臨聽(tīng)，欣然忘歸。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔閑記譜，請(qǐng)?zhí)K軾填詞�！�2】蕢：草筐。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過(guò)孔氏之門(mén)者，曰：‘有心哉，擊磬乎!’”【3】童巔：山頂光禿，山無(wú)草木曰童�！�4】徽：琴徽，系弦之繩。此處代指琴。

　　14.下列對(duì)本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)

　　A. “響空山”與王維《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都寫(xiě)出了山的空寂。

　　B. “荷蕢”兩句以《論語(yǔ)》中荷蕢者對(duì)孔子擊磬的評(píng)價(jià)，贊賞醉翁懂得鳴泉之妙。

　　C. “醉翁去后”兩句描寫(xiě)醉翁離開(kāi)瑯琊后，作者空對(duì)流泉，以吟誦表達(dá)思念之情。

　　D. 詞作最后三句是說(shuō)醉翁已然離世，所以聲和流泉的美妙意境只能無(wú)以留存人間。

　　15.歐陽(yáng)修《醉翁亭記》描寫(xiě)了瑯琊山的四時(shí)景色，表現(xiàn)了作者以山水自適、與民同樂(lè)的情懷。與之相比，蘇軾這首《醉翁操》所描寫(xiě)的景色和表現(xiàn)的情懷有何不同?(6分)

　　(三)名句名篇默寫(xiě)(5分)

　　16.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)

　　(1)入則無(wú)法家拂士， ，國(guó)恒亡。(孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》)

　　(2)師者， 。(韓愈《師說(shuō)》)

　　(3)寧溘死以流亡兮， 。(屈原《離騷》)

　　(4) ，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)

　　(5) ，家書(shū)抵萬(wàn)金。(杜甫《春望》)

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　17.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　①醫(yī)療質(zhì)量是關(guān)系到病人生命安危的大事，救死扶傷是醫(yī)務(wù)人員 的天職。

　�、谥袊�(guó)傳統(tǒng)的嚴(yán)父慈母型的家庭關(guān)系，常令父親們 地承擔(dān)起教育子女的義務(wù)。

　　③在全國(guó)比賽中屢獲金獎(jiǎng)的我省雜技團(tuán)， 地承擔(dān)了這次出國(guó)演出任務(wù)。

　　A.當(dāng)仁不讓 責(zé)無(wú)旁貸 義不容辭 B.責(zé)無(wú)旁貸 義不容辭 當(dāng)仁不讓

　　C.義不容辭 責(zé)無(wú)旁貸 當(dāng)仁不讓 D.義不容辭 當(dāng)仁不讓 責(zé)無(wú)旁貸

　　18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

　　A.作為古希臘哲學(xué)家，他在本體論問(wèn)題的論述中充滿著辯證法，因此被譽(yù)為“古代世界的黑格爾”。

　　B.由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者們不僅希望該過(guò)程中藝術(shù)活動(dòng)是富有創(chuàng)造性的，而且技術(shù)活動(dòng)也是富有創(chuàng)造性的。

　　C.本書(shū)首次將各民族文學(xué)廣泛載入中國(guó)文學(xué)通史，但就其章節(jié)設(shè)置、闡釋深度等方面依然有很大的改進(jìn)空間。

　　D.古代神話雖然玄幻瑰奇，但仍然來(lái)源于生活現(xiàn)實(shí)，曲折地反映了先民們征服自然、追求美好生活的愿望。

　　19.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　中國(guó)珠算是以算盤(pán)為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，借助算盤(pán)和口訣，通過(guò)人手指撥動(dòng)算珠，就可以完成高難度計(jì)算。 ， ， ， ， ， 。2013年12月4日，“中國(guó)珠算”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　�、偌幢闶遣蛔R(shí)字的人也能熟練掌握

　　②珠算算盤(pán)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，操作方便

　�、郯酥樗愕乃忻孛�

　�、芴N(yùn)含了坐標(biāo)幾何的原理

　�、萦弥樗氵\(yùn)算，無(wú)論速度還是準(zhǔn)確率都可以跟電子計(jì)算器媲美

　　⑥珠算口訣則是一套完整的韻味詩(shī)歌

　　A.②③⑥④⑤① B.②④⑥③①⑤

　　C.⑤①②⑥③④ D.⑤②③⑥④①

　　20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

　　二氧化碳是最主要的大氣保溫氣體之一。大氣中的二氧化碳濃度升高會(huì)導(dǎo)致全球變暖，造成天氣干旱或旱澇不均，甚至可能造成海洋水位上升，淹沒(méi)大量沿海城市， ① 。然而，也有研究指出， ② ：比如增加的二氧化碳可以給植物“施肥”，有利于植物的生長(zhǎng)。但這必須有個(gè)前提，植物還活著!如果土壤被污染， ③ ，我們就失去了這些向大氣中釋放氧氣的“氧氣工廠”和“空氣凈化器”。

　　21.下面是某中學(xué)暑期瑤族村考察的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)字。(6分)

　　六、寫(xiě)作(60分)

　　18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

　　因父親總是在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親;警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

　　對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

　　要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息。

　　第I卷閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀

　　(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分，毎小題 3分)

　　閱讀下面的文字，完成1-3題

　　傳統(tǒng)孝道與現(xiàn)代孝道

　　每個(gè)民族在其發(fā)展過(guò)程中都要解決“老有所養(yǎng)”的問(wèn)題。我們民族給出的答案是“導(dǎo)民以孝，以孝侍親”，以孝文化作為解決養(yǎng)老問(wèn)題的思想基礎(chǔ)。面對(duì)今日中國(guó)“銀發(fā)社會(huì)”浪潮到來(lái)之挑戰(zhàn)，應(yīng)著力推動(dòng)傳統(tǒng)孝道文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以現(xiàn)代孝道筑強(qiáng)我國(guó)養(yǎng)老保障制度。

　　傳統(tǒng)孝道主張養(yǎng)老敬老。孝老敬親是中國(guó)人倫道德的根本，它具有悠久的歷史和豐富的倫理思想資源。“善事父母”是孝文化最基本的要求。這首先指“能養(yǎng)之孝”�？鬃诱f(shuō)：“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也”，要求“事父母，能竭其力”;在“能養(yǎng)之孝”的基礎(chǔ)上，孔子又提出“敬親之孝”。他說(shuō)，“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎”?那么，怎么才算敬養(yǎng)，怎么才算孝子之行呢?《孝經(jīng)》中提出來(lái)了“五備”：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備也，然后能事其親。”

　　現(xiàn)在社會(huì)的深刻變化，引發(fā)了傳統(tǒng)孝道現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的必要性。首先，生產(chǎn)方式的改變引發(fā)家庭關(guān)系變化。我國(guó)古代社會(huì)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基本生產(chǎn)方式，春種夏管，秋收冬藏，處理生產(chǎn)生活中的問(wèn)題主要靠經(jīng)驗(yàn)，而人越老所掌握的知識(shí)越多，越值得社會(huì)尊重，故而老人在家庭生活中處于支配地位。但在生產(chǎn)方式發(fā)生重大變革的現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)晚輩的知識(shí)結(jié)構(gòu)、資源財(cái)富、權(quán)力地位都超越長(zhǎng)輩時(shí)，他們?cè)诩彝ブ械?ldquo;話語(yǔ)權(quán)”便會(huì)加大，而老人們的地位難免會(huì)“邊緣化”。其次，民主政治取代封建孝治。在封建社會(huì)中，統(tǒng)治者為要求臣子對(duì)自己盡“忠”而鼓吹百姓們行“孝”，“忠孝”也成為當(dāng)時(shí)最高的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而在當(dāng)今社會(huì)中，古時(shí)的“父母官”變成了當(dāng)今的“人民公仆”;那時(shí)的“子民”“草民”，而今變成了“公民”“國(guó)家的主人”;執(zhí)政黨的理念，也轉(zhuǎn)變?yōu)楦骷?jí)干部要“全心全意為人民服務(wù)”。第三，一百多年來(lái)的歷史與政治沖擊，使孝道文化基礎(chǔ)大為動(dòng)搖。孝道觀念被嚴(yán)重扭曲，造成了人們認(rèn)識(shí)上的混亂，形成了幾代人思想上的誤區(qū)與斷層。再就是生存及養(yǎng)老的壓力增大。當(dāng)今社會(huì)，生活節(jié)奏加快，生存壓力增大，子女對(duì)父母盡孝的難度提高。凡此種種因素，使得孝道傳統(tǒng)日漸失去昔日的約束力，子女們對(duì)父母不盡贍養(yǎng)之義務(wù)，老而無(wú)養(yǎng)，養(yǎng)而不敬的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。不少子女在老人還有一點(diǎn)利用價(jià)值時(shí)，一味索要，無(wú)度“啃老”;而老人一旦年高體衰，便視為累贅，甚至虐待、遺棄，種種不孝行為令人發(fā)指。曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的傳統(tǒng)孝道，如今已是面目全非，只是靠著歷史的慣性而踉蹌而行。

　　欲使傳統(tǒng)孝道能在今天生存發(fā)展，并且對(duì)現(xiàn)代生活產(chǎn)生其應(yīng)有的規(guī)范與指導(dǎo)作用，就必須對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，使其融入現(xiàn)代生活，走進(jìn)現(xiàn)代人的心中。在新的時(shí)代條件下，傳統(tǒng)孝道必須實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。它既應(yīng)該汲取傳統(tǒng)文化的精華，又應(yīng)具有鮮明的時(shí)代特征。

　　1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.中華民族為解決“老有所養(yǎng)”的問(wèn)題，提出了“導(dǎo)民以孝，以孝侍親”的理念，主張以孝文化作為解決養(yǎng)老問(wèn)題。

　　B.傳統(tǒng)孝道認(rèn)為，孝老敬親是中國(guó)人倫道德的根本，這說(shuō)明孝道突出養(yǎng)老為本位，將養(yǎng)老作為家庭的主要職責(zé)之一，使老年人可以名正言順地接受子女的奉養(yǎng)。

　　C.在現(xiàn)代社會(huì)中，由于社會(huì)的深刻變化，晚輩掌握的知識(shí)結(jié)構(gòu)等常常超越長(zhǎng)輩，使得老人們?cè)絹?lái)越喪失話語(yǔ)權(quán)，導(dǎo)致不孝敬老人的現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。

　　D.讓傳統(tǒng)孝道在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，最重要的途徑是讓傳統(tǒng)孝道進(jìn)行創(chuàng)造性現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，融入現(xiàn)代生活，讓傳統(tǒng)孝道走進(jìn)現(xiàn)代人的心中。

　　參考答案：C，以偏概全，現(xiàn)代社會(huì)不孝敬老人的因素有幾個(gè)，這個(gè)點(diǎn)只是其中之一。

　　2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()

　　A.古代社會(huì)講究“忠”“孝”，是指要對(duì)統(tǒng)治者盡忠，對(duì)父母盡孝，而在現(xiàn)代社會(huì)中，這種關(guān)系正好顛倒過(guò)來(lái)了。

　　B.“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎”?即是說(shuō)如果對(duì)父母不是由衷地敬愛(ài)，那養(yǎng)父母和養(yǎng)牲畜就沒(méi)有什么差別。

　　C.現(xiàn)代社會(huì)中，后輩們生存及養(yǎng)老的壓力增大，加大了子女孝敬老人的難度，使得后輩們對(duì)傳統(tǒng)的孝道逐漸有心無(wú)力。

　　D.傳統(tǒng)孝道在現(xiàn)代社會(huì)中如果不能及時(shí)進(jìn)行內(nèi)容的更新，必然落后于時(shí)代而被拋棄;現(xiàn)代的孝道如果不能汲取傳統(tǒng)文化的精華，沒(méi)有鮮明的時(shí)代特征，也將得不到發(fā)揚(yáng)。

　　參考答案：A，“正好顛倒過(guò)來(lái)”理解錯(cuò)誤，與文意不符。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

　　A.現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)逐漸進(jìn)入老齡化階段，我們應(yīng)該著力推動(dòng)傳統(tǒng)孝道文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以現(xiàn)代孝道筑強(qiáng)我國(guó)養(yǎng)老保障制度。

　　B.“五備”的要義在于要將父母放在心上，以誠(chéng)敬的心情做好“生、養(yǎng)、死、葬”中的每一件事。

　　C.傳統(tǒng)孝道越來(lái)越不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，是由多種因素造成的，生產(chǎn)方式的改變，知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化，主人公意識(shí)的轉(zhuǎn)變，以及生存壓力的增大是主要原因。

　　D.傳統(tǒng)孝道與現(xiàn)代孝道是相輔相成的關(guān)系，傳統(tǒng)孝道自身內(nèi)涵的不斷豐富，促進(jìn)了現(xiàn)代孝道的發(fā)展，現(xiàn)代孝道促進(jìn)了傳統(tǒng)孝道的必然改變。

　　參考答案：D，傳統(tǒng)孝道與現(xiàn)代孝道不是相輔相成的關(guān)系，最后一句表述也是錯(cuò)誤的。

　　(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成4?6題。(12分)

　　中國(guó)航空之父——馮如

　　1909年9月21日，美國(guó)奧克蘭市郊匹滿高地的伍·吉·典梓農(nóng)場(chǎng)。一架升降舵裝設(shè)在飛機(jī)前部的鴨式布局輕型飛機(jī)在農(nóng)場(chǎng)崎嶇不平的地面上由慢而快地滑行著升上天空。那個(gè)駕駛著簡(jiǎn)陋的飛機(jī)在10～15英尺之間的低空飛行了約半英里航程的年輕、挺拔的身影，猶如一道永恒的閃電，把自己的名字鐫刻在天空上--馮如。

　　中國(guó)航空之父，首位駕駛自制飛機(jī)上天的中國(guó)人。

　　舊金山是一座美麗的城市，是美國(guó)西部重要的金融中心和貿(mào)易港口。這座城市人口眾多，工業(yè)發(fā)達(dá)，馮如終其一生的對(duì)于機(jī)器和工業(yè)的迷戀就是從這里開(kāi)始的。他白天在工廠勞動(dòng)，晚上回家學(xué)習(xí)，研讀各類(lèi)科技書(shū)籍。經(jīng)過(guò)十年的工作實(shí)踐和學(xué)習(xí)，馮如精通了機(jī)械和電機(jī)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)，能夠熟練地設(shè)計(jì)和制造各種機(jī)器。特別是他制造的小型發(fā)電機(jī)，不但運(yùn)輸、移動(dòng)方便，而且發(fā)電效率優(yōu)良。他設(shè)計(jì)制造的抽水機(jī)、打椿機(jī)、發(fā)電機(jī)、無(wú)線電報(bào)機(jī)等輕便耐用，深得社會(huì)贊譽(yù)。

　　1906年前后，有兩件事情給馮如內(nèi)心帶來(lái)了強(qiáng)烈震撼。一是1903年12月17日，萊特兄弟自制載人動(dòng)力飛機(jī)試飛成功，揭開(kāi)了世界載人動(dòng)力飛行史的第一頁(yè)。馮如萌生了效仿萊特兄弟試制飛機(jī)的念頭。二是1904年，日本和沙皇俄國(guó)為了爭(zhēng)奪我國(guó)東北的特權(quán)，在中國(guó)的土地上進(jìn)行了一場(chǎng)狗咬狗的戰(zhàn)爭(zhēng)。1905年9月兩國(guó)在美國(guó)的調(diào)停下簽訂《樸茨茅斯和約》，和約竟規(guī)定將遼東半島南端的旅順口、大連及附近海域轉(zhuǎn)讓給日本;從長(zhǎng)春到旅順口的鐵路也交給日本所有。這件事情更使他堅(jiān)定了研制飛機(jī)的決心。馮如為祖國(guó)的不幸痛苦不已，他的"機(jī)器夢(mèng)"破滅了："是(指制造機(jī)器) 豈足以救國(guó)者。吾聞軍用利器，莫飛機(jī)若，誓必身為之倡，成一絕藝以歸饗祖國(guó)，茍無(wú)成，毋寧死!"

　　從此，他立下了"航空救國(guó)"的思想，發(fā)誓要用自己的一技之長(zhǎng)報(bào)效祖國(guó)。

　　馮如勤奮學(xué)習(xí)、研究，先后從《美國(guó)科學(xué)》、《航空學(xué)》《航空器》和《昆蟲(chóng)式飛機(jī)》等當(dāng)時(shí)著名的航空科學(xué)書(shū)刊上，搜集了大量制造飛機(jī)的技術(shù)資料。為了探索飛機(jī)的制造和駕駛技術(shù)，馮如通過(guò)觀察飛鳥(niǎo)的飛行情況，領(lǐng)會(huì)到要制造一架能夠在空中飛行的飛機(jī)，不但要有合理的外形，良好、穩(wěn)定的操縱系統(tǒng)，而且要達(dá)到最大功率和最小重量的完滿結(jié)合。

　　經(jīng)過(guò)充分觀察研究之后，馮如選定以萊特式飛機(jī)為設(shè)計(jì)飛機(jī)的主要藍(lán)本，同時(shí)參考花曼、寇蒂斯、伯里利奧等當(dāng)時(shí)著名飛行家的飛機(jī)圖形繪制成飛機(jī)結(jié)構(gòu)施工圖。在施工過(guò)程中，由于資金不足，無(wú)法購(gòu)置足夠的生產(chǎn)工具，飛機(jī)的大小零部件都只能用簡(jiǎn)單的工具和手工操作完成，花費(fèi)很多時(shí)間，才能制成一個(gè)合規(guī)格的零部件。馮如的家人也屢屢催促他回國(guó)團(tuán)聚，馮如復(fù)信婉言勸慰，并毅然宣布，"飛機(jī)不成，決不歸國(guó)。"

　　1909年9月21日傍晚，馮如駕駛著經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)和更換了新車(chē)輪的飛機(jī)，冒著強(qiáng)風(fēng)，在伍·吉·典梓農(nóng)場(chǎng)崎嶇不平的地面上起飛。圍繞著一座小土山，飛機(jī)作橢圓形航線的繞空飛行，高度保持在10～15英尺之間。在未經(jīng)試飛證實(shí)確屬安全之前，馮如不打算冒太大的風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)行更高的飛行。飛機(jī)飛行了一圈，航程約半英里。這表明這架飛機(jī)具有良好的飛行性能，能夠如意地進(jìn)行操縱。馮如首次試飛的成功，標(biāo)志著中國(guó)航空史的開(kāi)端。

　　1909年9月23日，美國(guó)《舊金山考察家報(bào)》、《舊金山呼聲報(bào)》等英文日?qǐng)?bào)，分別以《在航空領(lǐng)域，中國(guó)人把白人拋在后面》、《中國(guó)人駕駛自制的飛機(jī)在空中飛行》為題，報(bào)導(dǎo)了馮如制造飛機(jī)及試飛成功的經(jīng)過(guò)，大大地鼓舞了旅美華僑投資支持馮如發(fā)展祖國(guó)航空事業(yè)的信心和興趣。

　　相關(guān)鏈接

　　?馮如制造飛機(jī)和試飛成功的消息，很快傳到了中國(guó)。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)發(fā)生了多次反清武裝起義，清政府兩廣總督張鳴岐想利用馮如為其建立航空部隊(duì)，電召馮如歸國(guó)，許以破格錄用。航空是當(dāng)時(shí)最尖端的科學(xué)技術(shù)，馮如完全可以用他掌握的航空科學(xué)技術(shù)知識(shí)，在美國(guó)經(jīng)營(yíng)航空事業(yè)，賺取大量金錢(qián)，但馮如毅然回國(guó)。

　　?1912年8月5日，經(jīng)民國(guó)臨時(shí)政府批準(zhǔn)，馮如在廣州郊區(qū)做第二次飛行表演。馮如意欲使飛機(jī)飛得更高，將兩手所持之機(jī)關(guān)一抽，不意用力過(guò)猛，該機(jī)直上，頭高尾低，馮如兩足浮松，全身下墜，飛機(jī)亦即墜落。馮如頭、胸、股各部均受重傷。終因失血過(guò)多，搶救無(wú)效，撒手人寰。一代英豪，就此長(zhǎng)眠，時(shí)年29歲。

　　4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)

　　A.舊金山對(duì)于馮如的意義在于，提供了他學(xué)習(xí)機(jī)械制造的完整理論，并能夠在實(shí)踐之中不斷應(yīng)用，使他最終研讀各類(lèi)科技書(shū)籍，精通了機(jī)械和電機(jī)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)，能夠熟練地設(shè)計(jì)和制造各種機(jī)器。

　　B.祖國(guó)的積貧積弱，激發(fā)了馮如強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱，使他更加勤奮地學(xué)習(xí)研究，搜集資料，尤其是自己最感興趣的飛機(jī)制造相關(guān)資料。

　　C.馮如試飛成功，美國(guó)的報(bào)紙大力加以報(bào)道，這對(duì)中國(guó)航空事業(yè)的發(fā)展具有重要意義，也大大地鼓舞了旅美華僑投資支持馮如發(fā)展祖國(guó)航空事業(yè)的信心和興趣。

　　D.馮如回國(guó)后第二次在廣州郊區(qū)進(jìn)行飛行表演，以大無(wú)畏的勇氣，努力使飛機(jī)飛得更高，由于用力過(guò)猛，飛機(jī)失事，馮如遇難，年僅29歲。

　　參考答案：D，馮如飛機(jī)失事只是一場(chǎng)意外，前面“大無(wú)畏的勇氣”理解錯(cuò)誤。

　　5.為什么稱(chēng)馮如為中國(guó)航空之父?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　參考答案：(1)勤奮學(xué)習(xí)制造技術(shù)理論。(2)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱，他立下了"航空救國(guó)"的思想，發(fā)誓要用自己的一技之長(zhǎng)報(bào)效祖國(guó)。(3)投入艱苦的飛機(jī)制造工作，飛機(jī)不成，決不歸國(guó)，終于研制成功。(4)親身試飛，最終試飛成功。(5)為飛機(jī)試飛獻(xiàn)身。(答對(duì)三點(diǎn)得滿分)

　　6.央視近期正熱播“大國(guó)工匠”，馮如作為一名飛機(jī)設(shè)計(jì)工程師，你認(rèn)為大國(guó)工匠的精神品質(zhì)在他身上有怎樣的體現(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　參考答案：(1)刻苦學(xué)習(xí)理論知識(shí)，勤奮鉆研制造技術(shù)。(2)投入艱苦的制造過(guò)程。(3)親自試飛成功并為之獻(xiàn)身。(4)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱和責(zé)任意識(shí)。(5)對(duì)強(qiáng)國(guó)具有重大意義。(簡(jiǎn)要分析適當(dāng)給分)

　　(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成(1)-(3)題(14分)

　　冬天記憶

　　◇張海生

　　雖然時(shí)隔已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，但我卻依然念念不忘。在那物質(zhì)極度貧乏的冬天里，一塊石頭、一堆柴草、一根雞絨毛很自然就成了我患難的伙伴。

　　我記憶里的冬天是那樣的寒冷，我穿著厚厚的棉襖棉褲走在上學(xué)的路上，寒風(fēng)打著呼哨撲過(guò)來(lái)，刀一樣地扎疼我的臉，割疼我的耳朵，順著袖口、脖子、胸口往棉衣褲里鉆。教室里沒(méi)有取暖的設(shè)備，窗戶上常常沒(méi)有玻璃，取而代之的是厚厚的白塑料布或紙袼褙片兒，風(fēng)刮過(guò)來(lái)嘭嚓作響，順著縫隙往教室里鉆，坐在教室里，寫(xiě)字的手凍得拿不住筆，把兩手抄進(jìn)棉袖筒里或湊到嘴上哈幾口氣暖暖手再寫(xiě)。下雪的日子，冰天雪地，樹(shù)木上、老墻上、屋頂上全是雪，整個(gè)世界蕭殺而蒼茫。消雪的日子，更是冷得厲害，房檐上垂掛著短則幾寸、長(zhǎng)則數(shù)尺的小檊杖一樣粗細(xì)的冰凌柱，哩哩啦啦的滴著水。我們用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，一根根將冰柱搗下來(lái)，小手凍得象透明的紅蘿卜。晚上睡覺(jué)的時(shí)候是最受罪的時(shí)候，脫了衣服往被窩里鉆，被窩里冰涼冰涼，凍得人渾身哆嗦，大半夜也暖不熱。那時(shí)候我曾想，晚上我要能有一個(gè)溫暖的被窩該有多幸福呀。

　　那些個(gè)冬天留給我最深刻的印象就是寒冷。在夢(mèng)一般的記憶里，我用驅(qū)寒的方式，用尋找溫暖的方式，度過(guò)了一個(gè)個(gè)自由、率真、充滿野趣的冬天。在學(xué)校里，下課的鈴聲一響，我們就跑著擠到一堵太陽(yáng)光照得到的背風(fēng)的墻根前，一字排開(kāi)從兩邊往中間擠，使勁的擠，一邊擠一邊高聲喊叫：擠擠，擠老干，擠出老干我喜歡。擠擠，擠老干，擠出老干我喜歡。如果中間的那一位被擠出來(lái)了，就迅速的跑到兩端繼續(xù)往中間擠，直到渾身發(fā)熱，渾身出汗。我們還打皮老尖兒、邁大步、推鐵環(huán)、吹雞毛上天。

　　放學(xué)了，幾個(gè)同學(xué)一合計(jì)，直奔老麥場(chǎng)的麥秸垛，在麥垛的一方掏一個(gè)洞，再到地里偷幾個(gè)白蘿卜，用竹批兒剝?nèi)ズ窈竦囊粚悠海稍邴溄斩蠢锍缘媒蚪蛴形�，辣甜繞口。有時(shí)候，我們也會(huì)跑到大河塄的格檔堆上，用自制的槍、棒做武器干中美、捉迷藏，我們常常忘記了時(shí)間，直玩得天昏地黑。麥場(chǎng)的小庵也是我們常去的地方，我們會(huì)在小庵的朝陽(yáng)背風(fēng)處挖一個(gè)坑，坑沿上壘幾塊土坯或磚塊，然后到地里去拾些樹(shù)梢干柴，點(diǎn)上火取暖，有時(shí)還用泥包住用彈弓打來(lái)的麻雀，放到火里燒烤，等到泥燒干了的時(shí)候，剝開(kāi)泥塊，麻雀的羽毛也會(huì)被燒的無(wú)影無(wú)蹤，燒熟了的麻雀肉熱氣騰騰，再撒上些從家里偷來(lái)的鹽，一邊烤火一邊吃，香甜而溫暖。

　　在關(guān)于寒冷的記憶中，尤其使我難忘的是那些圓溜溜、胖乎乎的鵝卵石，不知從啥時(shí)候開(kāi)始，我冬天的冷被窩里竟有了這些可愛(ài)的小伙伴。那是母親去城河里洗衣服時(shí)捎回來(lái)的，母親選擇了這些大小適中，形狀可愛(ài)的鵝卵石洗凈帶回家。傍晚做飯時(shí)，母親將幾塊石頭圍在煤火口邊，到了睡覺(jué)前石頭已經(jīng)被炕得很熱，母親又把每一塊石頭用一塊包袱布裹住，放進(jìn)我和弟弟妹妹的被窩。我鉆進(jìn)暖和的被窩里，腳蹬一塊石頭，懷抱一塊石頭，冬天的寒冷已躲得無(wú)影無(wú)蹤。

　　時(shí)光已過(guò)去了幾十年，如今我的女兒已將大學(xué)畢業(yè)，當(dāng)我和她談起這些往事，她聽(tīng)得一臉茫然，不知所云。當(dāng)然我理解女兒，在這個(gè)地球逐漸變暖，北方再也找不到大雪，空調(diào)、水暖、電暖、暖水袋隨處可見(jiàn)的年代，讓女兒去理解一塊石頭的作用，理解人與人擠在一起用來(lái)取暖的方法，的確愚頑可笑。但我這個(gè)從貧窮年代走過(guò)來(lái)的人，怎么能夠忘記了對(duì)一顆蘿卜的回味，對(duì)一塊石頭的懷想，對(duì)一縷陽(yáng)光的感恩呢?

　　7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

　　A.文章開(kāi)頭對(duì)于“一塊石頭、一堆柴草、一根雞絨毛”的強(qiáng)調(diào)，重在突出在物質(zhì)生活極度貧乏的年代，曾經(jīng)帶給自己怎樣的生活體驗(yàn)，也為下文的寫(xiě)作埋下伏筆。

　　B.第二段關(guān)于寒冷的描寫(xiě)生動(dòng)形象，作者把自己對(duì)于寒冷的深切體驗(yàn)細(xì)致地進(jìn)行描繪，目的是為與后文寫(xiě)女兒的生活進(jìn)行對(duì)比，從而表現(xiàn)女兒的茫然無(wú)知。

　　C.一塊石頭，被母親用來(lái)作為驅(qū)走嚴(yán)寒的工具，一方面照應(yīng)了前文的冬天的記憶，另一方面，也表現(xiàn)了母親對(duì)子女博大的母愛(ài)以及生存的智慧。

　　D.本文是一篇回憶性的敘事散文，對(duì)于冬天的寒冷記憶，不僅作者的女兒不能體悟，在讀者看來(lái)，這也是一篇充滿童趣的生活化氣息濃厚的文章，讓作者忘卻痛苦。

　　E.文章結(jié)尾“但我這個(gè)從貧窮年代走過(guò)來(lái)的人，怎么能夠忘記了對(duì)一顆蘿卜的回味，對(duì)一塊石頭的懷想，對(duì)一縷陽(yáng)光的感恩呢?”這是本文的主旨所在。

　　參考答案：B,D

　　8.文章中多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，請(qǐng)找出兩處進(jìn)行賞析。(4分)

　　參考答案：文章中典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)有下課之后在背風(fēng)的墻根前，一字排開(kāi)從兩邊往中間擠，使勁的擠，直到渾身發(fā)熱，渾身出汗。這一處的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，刻畫(huà)出在那樣一個(gè)貧窮寒冷的冬季，孩子們想出多種自我取暖的方式，使自己度過(guò)了一個(gè)個(gè)自由、率真、充滿野趣的冬天。其次是母親把石塊炕熱，用包袱裹住放進(jìn)被窩，度過(guò)寒冷。這一處的細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出了母親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。

　　【考查點(diǎn)】本題考查分析鑒賞作品的藝術(shù)手法的能力。

　　【解析】分析作品的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，需要充分了解細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用，再結(jié)合語(yǔ)境回答。

　　9.作者以“冬天的記憶”為題有著怎樣的情懷，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　參考答案：(1)在寒冷的冬天渴望有一個(gè)溫暖的被窩;(2)用驅(qū)寒的方式，用尋找溫暖的方式，度過(guò)了一個(gè)個(gè)自由、率真、充滿野趣的冬天。(3)玩得天昏地黑，拾些樹(shù)梢干柴，點(diǎn)上火取暖，打麻雀，燒火烤，一邊烤火一邊吃，香甜而溫暖。(4)得到母親的照顧，鉆進(jìn)暖和的被窩里，腳蹬一塊石頭，懷抱一塊石頭，冬天的寒冷已躲得無(wú)影無(wú)蹤。

　　【考查點(diǎn)】本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。

　　【解析】答題時(shí)，可根據(jù)文章的提示性語(yǔ)句結(jié)合作者的創(chuàng)作意圖角度進(jìn)行分析和概括。文章寫(xiě)作的層次很分明，主要內(nèi)容在第二節(jié)到第五節(jié)，概括每一節(jié)的要點(diǎn)即可組織答案，“渴望有一個(gè)溫暖的被窩”“自由、率真、充滿野趣”“一邊烤火一邊吃，香甜而溫暖”“冬天的寒冷已躲得無(wú)影無(wú)蹤”這些詞語(yǔ)準(zhǔn)確地傳達(dá)出作者的情懷。

　　二、古詩(shī)文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10～13小題。

　　司馬朗字伯達(dá)，河內(nèi)溫人也。九歲，人有道其父字者，朗曰：“慢人親者，不敬其親者也。”客謝之。十二，試經(jīng)為童子郎，監(jiān)試者以其身體壯大，疑朗匿年，劾問(wèn)。朗曰：“朗之內(nèi)外，累世長(zhǎng)大，朗雖稚弱，無(wú)仰高之風(fēng)，損年以求早成，非志所為也。”監(jiān)試者異之。

　　后關(guān)東兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山險(xiǎn)，欲徙居溫。朗謂邵曰：“唇齒之喻，豈唯虞、虢?溫與野王即是也;今年去彼而居此，是為避朝亡之期耳。且君，國(guó)人之望也，今寇未至而先徙，帶山之縣必駭，是搖動(dòng)民之心而開(kāi)奸宄之原也，竊為郡內(nèi)憂之。”邵不從。邊山之民果亂，內(nèi)徙，或?yàn)榭艹佟?/p>

　　是時(shí)董卓遷天子都長(zhǎng)安，卓因留洛陽(yáng)。朗父防為治書(shū)御史，當(dāng)徙西，以四方云擾，乃遣朗將家屬還本縣�；蛴懈胬视油稣撸瑘�(zhí)以詣卓，卓謂朗曰：“卿與吾亡兒同歲，幾大相負(fù)!”朗因曰：“明公以高世之德，遭陽(yáng)九之會(huì)②，清除群穢，廣舉賢士，此誠(chéng)虛心垂慮，將興至治也。威德以隆，功業(yè)以著，而兵難日起，州郡鼎沸，郊境之內(nèi)，民不安業(yè)，捐棄居產(chǎn)，流亡藏竄，雖四關(guān)設(shè)禁，重加刑戮，猶不絕息，此朗之所以于邑也。”

　　朗知卓必亡，恐見(jiàn)留，即散財(cái)物以賂遺卓用事者，求歸鄉(xiāng)里。到謂父老曰：“董卓悖逆，為天下所仇，此忠臣義士奮發(fā)之時(shí)也�？づc京都境壤相接，洛東有成皋，北界大河，天下興義兵者若未得進(jìn)，其勢(shì)必停于此。此乃四分五裂戰(zhàn)爭(zhēng)之地，難以自安，不如及道路尚通，舉宗③東黎陽(yáng)。黎陽(yáng)有營(yíng)兵，趙威孫鄉(xiāng)里舊婚，為監(jiān)營(yíng)謁者，統(tǒng)兵馬，足以為主。若后有變，徐復(fù)觀望未晚也。”父老戀舊，莫有從者，惟同縣趙咨，將家屬俱與朗往焉。后數(shù)月，關(guān)東諸州郡起兵，眾數(shù)十萬(wàn)，皆集熒陽(yáng)及河內(nèi)。諸將不能相一，縱兵抄掠，民人死者且半。久之，關(guān)東兵散，太祖與呂布相持于濮陽(yáng)，朗乃將家還溫。時(shí)歲大饑，人相食，朗收恤宗族，教訓(xùn)諸弟，不為衰世解業(yè)。

　　建安二十二年，遇疾卒，時(shí)年四十七。

　　明帝即位封朗子遺昌武亭侯邑百戶朗弟孚又以子望繼朗后遺薨望子洪嗣。

　　(節(jié)選自《三國(guó)志· 司馬朗傳》)

　　[注]①抄：掠奪。②陽(yáng)九之會(huì)：指災(zāi)難之年或厄運(yùn)。③宗：宗族，宗室

　　10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A、明帝即位/封朗子/遺昌武亭侯邑百戶/朗弟孚又以子望繼朗后/遺薨/望子洪嗣。

　　B、明帝即位/封朗子/遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望繼/朗后遺薨/望子洪嗣。

　　C、明帝即位/封朗子遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望/繼朗后遺薨/望子洪嗣。

　　D、明帝即位/封朗子遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望繼朗后/遺薨/望子洪嗣。

　　參考答案：D【考查點(diǎn)】本題考查文言文斷句的能力。

　　【解析】斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對(duì)全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語(yǔ)境(上下文)的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱(chēng) 、反復(fù)、辨句式。

　　11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.漢代察舉專(zhuān)設(shè)童子科，規(guī)定兒童年齡在12歲至16歲之間，能博通經(jīng)典 可以入選，孝廉試經(jīng)者拜為郎，年幼才俊者拜童子郎。察舉童子是一種獎(jiǎng)勵(lì)天才兒童的方法。

　　B.關(guān)東，俗稱(chēng)東北，位于山海關(guān)以東以北，包括遼寧、吉林、黑龍江三省和內(nèi)蒙古自治區(qū)東部的三市一盟。關(guān)東地區(qū)是中國(guó)北方一個(gè)比較完整而相對(duì)獨(dú)立的自然地理區(qū)域。有著悠久的發(fā)展歷史，豐富的自然資源，獨(dú)特的風(fēng)土人情，深厚的文化內(nèi)涵。

　　C.“邑”是指一般意義上的城市、城邦。先秦民眾聚居地，包括城市或村鎮(zhèn)及其附屬田地。陶淵明《桃花源記》亦有“率妻子邑人來(lái)此絕境”。

　　D.建安是東漢末年漢獻(xiàn)帝的第五個(gè)年號(hào)，從建安元年(公元196年)一月到建安二十五年(公元220年)三月。這個(gè)時(shí)期的東漢朝廷的政治大權(quán)主要由董卓所掌握。這一時(shí)期的文學(xué)家有“三曹”。

　　參考答案：D，東漢末期朝廷由曹操掌控，后來(lái)竊取政權(quán)。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A、司馬朗小時(shí)候就善于應(yīng)答，表現(xiàn)出不同于一般少年的敏捷與機(jī)智，這種才能在被董卓詰問(wèn)時(shí)得到了充分的體現(xiàn)。

　　B、司馬朗對(duì)冀州刺史李邵移家避難的做法很不贊成，一是因?yàn)橐萍矣跍夭荒苷嬲荛_(kāi)災(zāi)難，二是因?yàn)槔钌鄣碾x開(kāi)會(huì)引起當(dāng)?shù)鼐用竦尿}亂，但他的勸阻并未起作用。

　　C、司馬朗認(rèn)為，如果董卓能夠清除眾多的惡人，廣泛推舉賢能的人才，仔細(xì)考慮，就能取得蓋世的功業(yè)，董卓被他的忠心和誠(chéng)意打動(dòng)，最終放了他。

　　D、司馬朗回到家鄉(xiāng)，認(rèn)為家鄉(xiāng)也不是可以安居的地方，于是建議鄉(xiāng)親們跟他一起舉家遷到黎明去，但父老們留戀故土，只有趙咨及家人跟著司馬朗遷走。

　　參考答案：C【考查點(diǎn)】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，作出判定。司馬朗并不真正認(rèn)為董卓可以取得蓋世功業(yè)，“董卓被他的忠心和誠(chéng)意打動(dòng)，最終放了他”屬無(wú)中生有。所以選C。

　　13.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　①唇齒之喻，豈唯虞、虢?溫與野王即是也;今年去彼而居此，是為避朝亡之期耳。(6分)

　　②父老戀舊，莫有從者，惟同縣趙咨，將家屬俱與朗往焉。(4分)

　　參考答案：(1)①唇齒相依的比喻難道只是指虞國(guó)和虢國(guó)嗎?溫和野王兩地也正是這樣。(“喻”“豈唯”各1分，句意1分)

　　②父老們留戀故土，沒(méi)有跟著司馬朗遷走的，只有同縣的趙咨，帶著家眷一起和司馬朗遷往黎陽(yáng)。

　　【考查點(diǎn)】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。

　　【解析】(1)此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句。“喻”“豈唯”各1分，句意1分;

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。

　　《高陽(yáng)臺(tái)·西湖春感》

　　張炎

　　接葉巢鶯①，平波卷絮，斷橋②斜日歸船。能幾番游?看花又是明年。東風(fēng)且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。更凄然，萬(wàn)綠西泠③，一抹荒煙。

　　當(dāng)年燕子知何處?但苔深韋曲④，草暗斜川⑤。見(jiàn)說(shuō)新愁，如今也到鷗邊⑥。無(wú)心再續(xù)笙歌夢(mèng)，掩重門(mén)、淺醉閑眠。莫開(kāi)簾。怕見(jiàn)飛花，怕聽(tīng)啼鵑。

　　【注釋】 ①?gòu)堁�，南宋著名的格律派詞人，宋亡以后，家道中落，貧難自給，即落魄縱歡，在江南江北縱橫千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敵，就長(zhǎng)期寓居臨安。

　�、跀鄻颍何骱律絺�(cè)橋名。③西泠：西湖橋名。④韋曲：在長(zhǎng)安南皇子陂西，唐代諸韋世居此地，因名韋曲。

　　14.下面對(duì)詞的內(nèi)容和分析，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是(5分)(答對(duì)一項(xiàng)得2分，答對(duì)兩項(xiàng)得5分)

　　A.這首詞借詠西湖，抒發(fā)國(guó)破家亡的哀愁。開(kāi)頭三句寫(xiě)景，以景襯托國(guó)破家亡的凄涼。“能幾番游”二句最沉痛，抒發(fā)出人生短暫的無(wú)限哀愁。

　　B.“見(jiàn)說(shuō)新愁，如今也到鷗邊”。詞人暗用了辛棄疾的兩句詞：“拍手笑沙鷗，一身都是愁。”意謂連悠閑的鷗，也生了新愁。白鷗之所以全身發(fā)白，似乎都是因“愁”而生的，因此常借用沙鷗的白頭來(lái)暗寫(xiě)自己的愁苦之深。

　　C.“當(dāng)年燕子知何處?”此句代用劉禹錫詩(shī)：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”此詞在劉詩(shī)基礎(chǔ)上進(jìn)一步點(diǎn)明了自己的故國(guó)之思。

　　D.“莫開(kāi)簾，怕見(jiàn)飛花，怕聽(tīng)啼鵑。”“開(kāi)簾”照應(yīng)“掩門(mén)”，“飛花”照應(yīng)“卷絮”，“啼鵑”應(yīng)“巢鶯”，首尾呼應(yīng)，營(yíng)造了一種花飄風(fēng)絮，杜鵑啼血的悲涼氛圍。

　　E.這是一首寫(xiě)春暮時(shí)景的詠物詞。寫(xiě)春天的景色等是實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)內(nèi)心的亡國(guó)之痛則是虛寫(xiě)。以景示情，以情帶景。讀耐人尋味，耐人咀嚼。很有豪放派的詞風(fēng)。

　　參考答案：A，E

　　15.這首詞中，詞人的情感發(fā)生了怎樣的變化，請(qǐng)寫(xiě)出詩(shī)人情感發(fā)展的脈絡(luò)并作簡(jiǎn)析。(6分)

　　參考答案：愉悅之情：鶯歌燕舞、春意深厚。(2分)→惜春之情：東風(fēng)已逝，薔薇花開(kāi)，只留下一抹荒煙。(2分)→國(guó)破家亡的哀傷之情：漂泊在外，愁思滿懷，怕見(jiàn)落花，怕聽(tīng)杜鵑啼叫。(2分)

　　(三)名句默寫(xiě)(5分)

　　16.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

　　(1)《勸學(xué)》中“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也; ， ”來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用。

　　(2)《蜀道難》中“ ， ”兩句化用了張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的句子，借古說(shuō)今，暗寓了蜀道之難自古而然。

　　(3)《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意的句子是：“ ，在乎山水之間也。”

　　三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　17.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.司馬遷推崇孔子，卻沒(méi)把孔子的每句話都當(dāng)作清規(guī)戒律....，這一點(diǎn)值得我們借鑒。

　　B.他見(jiàn)老領(lǐng)導(dǎo)工作十分辛苦，而生活條件也很差，不禁動(dòng)了惻隱之心....，忙到商店買(mǎi)了一些果品回來(lái)。

　　C.以每個(gè)人分發(fā)一百元錢(qián)然后遣散的方式來(lái)應(yīng)付民工集中追索欠款，這種作為只能是揚(yáng)湯止沸...對(duì)解決問(wèn)題毫無(wú)幫助。

　　D. 某局長(zhǎng)前不久因違紀(jì)受到處分，最近又因腐敗丑行而被停職，真是雪上加霜....。

　　參考答案：C

　　18.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)

　　A、公投如果通過(guò)，蘇格蘭將結(jié)束同英國(guó)的三百年“婚姻”，成為獨(dú)立國(guó)家，而英國(guó)也將“一夜分裂”。

　　B、從美國(guó)和歐盟的外國(guó)直接投資出現(xiàn)劇烈下滑，達(dá)到17%—18%以上。其中的一個(gè)原因是因?yàn)槌杀镜脑黾邮刮鞣焦静辉倌軌蛟谥袊?guó)獲得象10年前一樣的暴利造成的。

　　C、回顧“占領(lǐng)華爾街”的三年歷程，最為引人矚目的還是其頭一年轟轟烈烈的情景，浩浩蕩蕩的游行隊(duì)伍直奔曼哈頓的富人聚居區(qū);尋求社會(huì)公平正義的理念傳遍全美。

　　D. 在網(wǎng)絡(luò)公共言論平臺(tái)日趨多樣、日益擴(kuò)展的情況下，公民舉報(bào)官員的途徑也大大增加，同時(shí)也增強(qiáng)了公民實(shí)現(xiàn)其權(quán)利的可能性。

　　參考答案：C【考查點(diǎn)】本題考查辨析病句的能力。

　　【解析】此類(lèi)題目要在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析病句的類(lèi)型，如語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂;表意不明、不合邏輯等。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，因?yàn)橛袃蓚�(gè)主語(yǔ)，所以“如果”應(yīng)該放在“公投”前。B項(xiàng)，啰嗦重復(fù)，成分多余，“原因是因?yàn)?rdquo;與后面的“造成的”累贅。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)“增強(qiáng)”改為“增大”。

　　19.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句。銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　冰窗花兒的美，還在于它變幻、亮麗的色彩。 。 。 。 。 ，記下了自己的晶瑩剔透，記下了自己曾經(jīng)的絢麗和多姿。

　　①冰窗花兒的瑩白，開(kāi)始放射出七彩的繽紛 ②太陽(yáng)的光線越來(lái)越熱，冰窗花兒開(kāi)始溶化，在窗玻璃上縱橫流淌，把曾經(jīng)的輝煌，變成了一道道流淌的記憶③最初，只是一種明亮，漸漸地，不同的色彩從冰花上散射出來(lái)④太陽(yáng)出來(lái)了，冬日的太陽(yáng)，淡淡的，以一種柔弱的姿態(tài)，照射到冰窗花兒上⑤先是橘黃的，橘黃中帶著一種淺紫和淡藍(lán)，慢慢地又變成一種耀眼的紅。

　　A. ④①③⑤②　　　　B.④②③①⑤ C. ④③①②⑤　　　D. ①④③⑤②

　　參考答案：A 【考查點(diǎn)】本題考查語(yǔ)言表達(dá)銜接連貫的能力。

　　【解析】此類(lèi)題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷，可以用排除法。解答本題，首先應(yīng)關(guān)注本題中的時(shí)間性詞語(yǔ)，如“出來(lái)”“最初”“漸漸”“先是”“開(kāi)始”“越來(lái)越”，確定④為第一句，④和①有頂真關(guān)系，并有“開(kāi)始”一詞，③用“最初”照應(yīng)前句的“放射出”，⑤句緊接著解釋“不同色彩”，②句用“越來(lái)越熱”顯示出層次感，所以本題答案應(yīng)為A項(xiàng)。

　　20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

　　眼睛和嘴巴相關(guān)聯(lián)的地方在哪里呢?原來(lái)我們吃東西，不僅用嘴巴，同時(shí)又兼用眼睛，所以燒一碗菜，油鹽醬醋要配得好吃，①。倘使亂七八糟裝一下，②，但是我們看了心中不快，吃起來(lái)滋味也就差一點(diǎn)。③ ，食物的味道并不很好，倘使裝潢得好看，我們見(jiàn)了，心中先起快感，吃起來(lái)味道也就好一點(diǎn)。

　　參考答案：①同時(shí)這碗菜的樣子也要裝得好看②即使滋味沒(méi)有變③反過(guò)來(lái)說(shuō)(每空2分，意思接近即可。)

　　21.下面是我校某班級(jí)“愛(ài)心義賣(mài)”活動(dòng)的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超75個(gè)字。(6分)

　　參考答案：本次“愛(ài)心義賣(mài)”活動(dòng)全班分為6個(gè)小組，以組為單位準(zhǔn)備所需物品，要求全員參與，班長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織;各組擺攤開(kāi)展班級(jí)義賣(mài)，才藝展示，并參加游園活動(dòng)。

　　(內(nèi)容完整，1分;歸屬得當(dāng)，1分;表述準(zhǔn)確，2分;語(yǔ)言連貫，2分。如有其它答案，只要符合要求，可酌情給分;字?jǐn)?shù)超出要求，酌情扣分。)

　　【命題意圖】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確及圖文轉(zhuǎn)化的能力。

　　【解析】解題時(shí)先由下到上，把構(gòu)思思路看清楚，其框架描繪的是義賣(mài)活動(dòng)由概括到細(xì)致的一個(gè)分工過(guò)程，然后由左往右看，分別對(duì)組內(nèi)的活動(dòng)和班級(jí)活動(dòng)作了具體安排，結(jié)合以上信息，將其轉(zhuǎn)化為文字即可。

　　四、寫(xiě)作(60分)

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　有這樣三個(gè)母親，她們都有兩個(gè)孩子，只有一個(gè)蘋(píng)果。第一位母親用孔融讓梨的辦法，讓小兒子得到了蘋(píng)果。第二位母親布置兩個(gè)孩子完成規(guī)定的任務(wù)，誰(shuí)完成的快誰(shuí)得到蘋(píng)果，結(jié)果大兒子得到了蘋(píng)果。第三位母親干脆把蘋(píng)果平分，兩個(gè)孩子是一樣的。

　　你覺(jué)得哪一位母親分蘋(píng)果的方法最合理，對(duì)孩子成長(zhǎng)的意義最大?請(qǐng)根據(jù)材料，從自己的體驗(yàn)出發(fā)，比較上述三位母親分蘋(píng)果的方法，闡述你的見(jiàn)解和理由。要求：選好角度，標(biāo)題自擬，不要脫離材料的內(nèi)容和含意。立意明確，不要套作，不得抄襲。

  本文關(guān)鍵詞：2016年湖南高考作文，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：242200