本文關(guān)鍵詞：中醫(yī)美容養(yǎng)生論文，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

中醫(yī)美容養(yǎng)生論文范文

淺談中醫(yī)養(yǎng)生與美容駐顏的關(guān)系

在美容方面，除了要求解決一些痘斑、色斑、晦暗、敏感等皮膚或美體等問(wèn)題外，更多的女性越來(lái)越傾向于身體調(diào)理和肌膚保養(yǎng)的兼顧平衡，能調(diào)理便秘、失眠、腰酸背痛、體虛等亞健康狀態(tài)的美容項(xiàng)目越來(lái)越受到歡迎！在安全、健康越來(lái)越被廣大愛(ài)美者所重視之時(shí)，從事中醫(yī)美容的工作者逐漸清晰地認(rèn)識(shí)到：“中國(guó)的美容應(yīng)該是養(yǎng)生養(yǎng)顏”。中醫(yī)美容的方向應(yīng)是根植于中國(guó)養(yǎng)生養(yǎng)顏文化，追求內(nèi)外兼“秀”。即擁有獨(dú)特的中草藥面部保養(yǎng)護(hù)理和中醫(yī)養(yǎng)生護(hù)理項(xiàng)目。愛(ài)美者不僅要獲得靚麗容顏，而且處于亞健康的身體也需要得到有效的調(diào)理。中醫(yī)美容已逐漸開(kāi)始通過(guò)源源不斷地汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，深深扎根于傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)顏理論，養(yǎng)生與養(yǎng)顏齊頭并進(jìn)，構(gòu)建了更專、更精、更實(shí)用的養(yǎng)生養(yǎng)顏服務(wù)體系，體現(xiàn)出安全、持久、有效的效果。

在傳統(tǒng)的美容史上，中醫(yī)養(yǎng)生和美容駐顏也是密切相關(guān)的。中醫(yī)養(yǎng)生是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，養(yǎng)生是以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽(yáng)五行生化收藏之變化規(guī)律，對(duì)人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。中醫(yī)的天人合一、陰陽(yáng)平衡、身心合一的養(yǎng)生觀，這些都體現(xiàn)出中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性的調(diào)養(yǎng)[1]。幾千年來(lái)，從《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》開(kāi)始，歷代中醫(yī)藥名家不斷提出新的養(yǎng)生理論和方藥，對(duì)養(yǎng)生均有精辟的論述，，例如：《黃帝內(nèi)經(jīng)》所提倡的“四時(shí)養(yǎng)生”、“調(diào)攝情志”、“導(dǎo)引按摩”、“吐納服氣”和“調(diào)節(jié)飲食起居”的養(yǎng)生方法, 是中華民族傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的精髓；東漢末年醫(yī)學(xué)家華佗主張動(dòng)則不衰，動(dòng)形養(yǎng)生的理論；唐代著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家孫思邈，在《備急千金要方》《千金翼方》中共載美容方105首，詳細(xì)記載了面藥、面脂、手膏、澡豆美發(fā)、除臭諸方等美容方劑的組成、配制、功效及用法，融美容保健和美容治療于一體，對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生美容起到了承前啟后的作用；明代著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍所著《本草綱目》收載美容藥物270余種，收集了諸多有關(guān)飲食、藥物養(yǎng)生的方法；這些都對(duì)后世中醫(yī)養(yǎng)生駐顏學(xué)起著巨大的影響[2］。

中醫(yī)養(yǎng)生乃美容駐顏之根本，其兩者有著包含和被包含、代替和被代替的模糊含義。

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