本文選題：2016　切入點：湖南　

2016湖南高考作文備考 關注變化，遵循規(guī)律關注變化，遵循規(guī)律 高考議論文打低分的原因思想偏頗：立論無據(jù)思考膚淺：停留在表象： 論證乏力 以例代證，曲解例子，思辯機械：含義闡釋缺失，分析解剖簡單文質(zhì)脫節(jié)：語言華美內(nèi)容混雜結構簡單：觀點+材料，三例羅列 關注變化就立意而言，所需精準度高，審題難度大，開放性不夠，沒有擺脫材料作文命題的傳統(tǒng)思維；從命題提示語看，寫作要求不夠具體，就立意而言，所需精準度高，審題難度大，開放性不夠，沒有擺脫材料作文命題的傳統(tǒng)思維；從命題提示語看，寫作要求不夠具體，給學生思辨的空間也不夠大；從命題語料看，材料的主觀傾向性比較明顯，容易造成考生行文的千篇一律；就價值取向而言，倡導性靈詩意，關注自我成長。給學生思辨的空間也不夠大；從命題語料看，材料的主觀傾向性比較明顯，容易造成考生行文的千篇一律；就價值取向而言，倡導性靈詩意，關注自我成長。 寫作：思想-思維-思路命題思想的變化：能力立意、文化立意、價值觀立意命題材料的變化：社會現(xiàn)象命題思想的變化：能力立意、文化立意、價值觀立意命題材料的變化：社會現(xiàn)象： ： 命題方式的變化 提示與要求的變化寫作理念的變化：思辯性與任務驅動寫作方式的變化：關鍵在“寫作理念的變化：思辯性與任務驅動寫作方式的變化：關鍵在“ 分析事件 ”部分 要改變命運，先改變觀念誰掌握趨勢，誰就掌握了未來要改變命運，先改變觀念誰掌握趨勢，誰就掌握了未來 寫作要求與提示語的變化其一：對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關方其一：對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關方 寫一封信 ， 表明你的態(tài)度， 闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務完成寫作任務 。 明確收信人，統(tǒng) 一以“明華”為寫信人 ，不得泄露個人信息。其二：這三人中，你認為。其二：這三人中，你認為 誰更具風采？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，？請綜合材料內(nèi)容及含意作文， 體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。 從全國卷的作文看，比較趨向于當年的熱點問題，但又與熱點不是直接聯(lián)系的，您認為今年的熱點有哪些？看齊意識，大局意識，政治意識。從全國卷的作文看，比較趨向于當年的熱點問題，但又與熱點不是直接聯(lián)系的，您認為今年的熱點有哪些？看齊意識，大局意識，政治意識。國家層面：富強民主 文明 和諧社會層面： 自由 平等公正 法治個人層面： 愛國敬業(yè) 誠信友善一點四面：立德樹人；核心價值，傳統(tǒng)文化，依法治國，創(chuàng)新精神一點四面：立德樹人；核心價值，傳統(tǒng)文化，依法治國，創(chuàng)新精神 真題解讀（2015年全國卷一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 (60分）因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親；警方查實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信，表明你的態(tài)度， 闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統(tǒng) 一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。 寫作任務選定的流程觀察點 分析范圍 任務驅動父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改。屢次違規(guī)觀察點 分析范圍 任務驅動父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改。屢次違規(guī)迫于無奈 更出于生命安全的考慮 通過 小陳（女兒 ）迫于無奈 ， 更出于生命安全的考慮 ， 通過微博私信向警方舉報了自己的父親。訟親警方 查實、教育、處罰、公開這起舉報。 執(zhí)法眾多網(wǎng)友點贊、質(zhì)疑 輿論媒體 報道 宣傳微博私信向警方舉報了自己的父親。訟親警方 查實、教育、處罰、公開這起舉報。 執(zhí)法眾多網(wǎng)友點贊、質(zhì)疑 輿論媒體 報道 宣傳 2015年全國新課標I卷作文題目是社會現(xiàn)象類材料作文。這種類型的作文是近幾年高考一 一 作文的 個熱點題型。這是 種直擊社會熱門話題的新的高考作文命題形式，充分體現(xiàn)公民意識、彰顯大語文教學理念、洋溢著強烈時代責任感。 社會現(xiàn)象類材料作文社會現(xiàn)象類作文強調(diào)“時代性、人文性、思辯性、多元性、思想性”，對于考生來說，寫這種類型的材料作文，尤其要注意針對性和說理性。歸納一下，選擇這個材料的功能及意義： 第一，調(diào)動學生的生活體驗，有利于借助平凡生活推進立德樹人。“舉報”事件雖不多見，但生活中發(fā)生的“無可奈何”現(xiàn)象卻很普遍。這個作文的材料源于第一，調(diào)動學生的生活體驗，有利于借助平凡生活推進立德樹人。“舉報”事件雖不多見，但生活中發(fā)生的“無可奈何”現(xiàn)象卻很普遍。這個作文的材料源于生活 ， 又對生活理念提出挑戰(zhàn) ， 考生在寫作中 ，一 方面可以通過對生活感悟的聯(lián)想或調(diào)動，促使寫作入情入理入情入理 ；另一方面也可以在這個對事理進行 思辨和判斷的過程中，提升自己的 思想水平 ，豐富自己的品德內(nèi)涵品德內(nèi)涵 。 第二，了解思想碰撞的意義，有利于促進文明社會的法規(guī)建設。“舉報”事件反響強烈的背后，存在著人們對于精神文明的不同理解與碰撞。文明的概念在每個公民的心里有不同“” 尺度的把握，說 開車時打電話有危險 能被廣泛認可；說“開車時打電話不文明”就不能被廣泛接受。說“別人舉報別人”能被看做正常；說“女兒舉報父親”就被看做“奇葩”。其實，對“開車打手機”早有法規(guī)管理在先，可是當下開車人的自我約束能力還需要監(jiān)督，文明的程度還不能因為法規(guī)的存在而達到自覺。 第三， 認識傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，有利于提升對社會公正的判斷。在中國這樣一個傳統(tǒng)觀念根深蒂固的社會，女兒舉報父親開車打手機，雖不是通常意義上的“大義滅親”，但引發(fā)的震在中國這樣一個傳統(tǒng)觀念根深蒂固的社會，女兒舉報父親開車打手機，雖不是通常意義上的“大義滅親”，但引發(fā)的震動也不小 ， 所以會不可避免的遭遇曲解和誤讀 。 例如 ， 在新聞引發(fā)的各種看法中就有批評女兒行為違反“人倫”的，指責女兒想出名的，正因為這個新聞事件中的理解與誤解包含了新舊觀念的沖突，因此這個材料才有思考和探究的價值。聞引發(fā)的各種看法中就有批評女兒行為違反“人倫”的，指責女兒想出名的，正因為這個新聞事件中的理解與誤解包含了新舊觀念的沖突，因此這個材料才有思考和探究的價值。 任務驅動式寫作舊的材料作文似乎走到了盡頭。為了解決材料作文宿構和套作的問題，2015年部分作文題在設計過程中，承繼自主空間大、立意角度多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時，又在避免套作、宿構方面進行了新的嘗試和探索。如全國新課標甲卷和乙卷作文都在材料引發(fā)考生思考、激發(fā)寫作欲望的基礎上，通過增加任務型指令，著力發(fā)揮試題引導寫作的功能，增強寫作的針對性，使考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證。如全國新課標甲卷要求考生給“女兒舉報”事件相關方寫信來入情入理地談問題、講道理，全國新課標乙卷要求考生在深入思考“當代風采人物”推選標準的基礎上優(yōu)中選優(yōu)。這些做法從不同角度拓展了材料作文的測試功能，使材料型作文的考查功能不斷完善。 任務：指令的明確，要求的具體指令性就是作文的寫作任務必須是明確的、具體的，引導考生就一個具體明確的要求來寫作，寫作的針對性更強。作文導向十分清晰。如指令性就是作文的寫作任務必須是明確的、具體的，引導考生就一個具體明確的要求來寫作，寫作的針對性更強。作文導向十分清晰。如2015 年課標Ⅱ“誰更有風采”。誰更有風采”。（1 ）體式指令，寫成什么樣的文體； 文體明確，議論文（2 ）內(nèi)容指令，寫作內(nèi)容是什么； 任務具體，具有風采（3 ）思維指令，問題的焦點，寫作的著力點；比較中彰顯“更”比較中彰顯“更” 任務達成的關鍵點任務的選擇性與權衡任務的矛盾性與思辯任務的對比性與主體求同存異、辨異略同 任務的驅動任務型作文要求在多維度的比較中說理論證。比較的內(nèi)容、比較的點，均來自材料，考生必須找到不同的角度進行比較、必須有足夠的事實支撐自己的觀點，并作出入情入理的分析論證。任務型作文就“任務”而言是就事論事，往往不允許離開“任務”作文；證理，此。 就論 而言又是就事論 因 它要求有較好的邏輯思維能力面對任務型作文，考生必須轉變觀念，再不是那種抓住一個詞就立意；準備幾個例子就作文的時候了。必須按照指定的任務去作文，“任務”是什么？從這個意義上說，思維的辯證性、邏輯的嚴密性、說理的力度感無疑是很重要的。 示例一閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的議論文。(60 分)地鐵上， 一男子 隨地 吐痰遭到指責后，竟不停地用污言穢語和乘客們遭到指責后，竟不停地用污言穢語和乘客們 對罵. 一黑衣壯漢 忍不住撥開人群走到“吐疾男”跟前踢去一腳，踢去一腳， 吐痰男頓時安靜下來，一語不發(fā). 此時，有出來勸架的游客指責“黑衣男”:“ 打人是不對的.” 更多的人則認為黑衣男做的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡后，，引起了更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情，你怎么看。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡后，引起了更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情，你怎么看?請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬，請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬， 完成寫作任務 。 一、 就事論事。緊扣事件（爭議）焦點進行入情入理的分析（由表及里）1）表層問題：“黑衣男”該不該“打人” ？2）深層問題：如何對待“過失者”？。 二、爭議）焦點進行入情入理的分析（由表及里）1）表層問題：“黑衣男”該不該“打人” ？2）深層問題：如何對待“過失者”？。 二、 就事論理。 （由淺入深，追根溯源）， 以 ， 合 ， 合 。 以暴制暴 ， 以文明勸粗暴 合情 ， 合理 ， 合法 。打人的初衷是什么？道德根基的建立，法律意識的強化，文明行為的輻射打人的初衷是什么？道德根基的建立，法律意識的強化，文明行為的輻射三、 比類聯(lián)想。 由此（事）及彼（事）同類的社會現(xiàn)象，補足論據(jù)，由個例的思考拓展到對普遍現(xiàn)象的關注三、 比類聯(lián)想。 由此（事）及彼（事）同類的社會現(xiàn)象，補足論據(jù)，由個例的思考拓展到對普遍現(xiàn)象的關注 如何分析1） 概念的內(nèi)涵確定與判斷的事實依據(jù)2）推理的合理延伸：分析情境，探討原因，挖出根源3）提出合理的解決方案 就事論事的關鍵在： 分析分會意。從八,從刀。“從刀。“ 八 ” 就是分; 從皈 析皈 會意。從木, 從斤。用斧子劈開 木頭。本義 劈 劈 劈木頭)八 就是分; 從“刀”, 是以刀 剖物,使之分開的意思。本義使之分開的意思。本義:一分為二皈 本義: 劈, 劈木頭) 皈 析, 破木也。—— 《說文》皈 析, 劈也。—— 《聲類》 就事論理的訣竅在：由表象到實質(zhì)由已知到未知由個例到普遍皈 由結果追溯原因皈 由前提推演到結論皈 由焦點輻射到多面由個例到普遍由共性到個性皈 由焦點輻射到多面皈 由現(xiàn)實情形到假設情境 由此及彼的難點在他例與此例之間的相似性或相反性他例與此例之間的聯(lián)他例與此例之間的相似性或相反性他例與此例之間的聯(lián)結點皈 注意事項：皈 不是一個詞的拓展類推，而是一個觀點的同類補正或者反正不是一個詞的拓展類推，而是一個觀點的同類補正或者反正例如 學生自殺源于心理脆弱結點皈 例如 ： 學生自殺源于心理脆弱，因此要堅強。于是大舉堅強的事例，而忽視心理這一屬性。，因此要堅強。于是大舉堅強的事例，而忽視心理這一屬性。 模仿與借鑒18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章。（60分）當代風采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人：分）當代風采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人： 大李，篤學敏思，矢志創(chuàng)新，為破 解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身國際學術最前沿。，篤學敏思，矢志創(chuàng)新，為破 解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身國際學術最前沿。 老王 ，愛崗敬業(yè)，練就鶇 閱讀下面材料，按要求寫一篇不少于800字的文章鶇 （1）9月3日大閱兵馬上就要開始了，場外：他們是“替補”，他們還在人行道上練兵，沒有絲毫的不滿與怠墮看著戰(zhàn)友們準備迎閱，可他們是不上場的-------他們認為，崇高是不分崗位的！一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠" 之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶 我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁“。這三人中，你認為誰酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶 我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁“。這三人中，你認為誰 更具風采？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。高是不分崗位的！鶇 （2）閱兵場上，筆挺的軍姿，整齊劃一的徒步方隊，威武昂揚，人們?yōu)殚啽炔�，為祖國點贊，可同時是否更感動于將士們?nèi)杖找挂沟目嗑�？每一個細節(jié)如果沒有千遍萬遍的演練，哪能做到極致？鶇 這里什么更讓你感動？請結合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考與選擇。鶇 要求：選好角度，確立立意，明確文體，不要套作，不得抄襲。 模仿與借鑒18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）當代風采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學敏思，矢志創(chuàng)新，為破 解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身國際學術最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，鶇 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）鶇 廈門大學94歲高齡教授潘懋元，用79年執(zhí)著于一件事，研究高等教育學，開創(chuàng)中國高等教育學科之先河；某大學生熱衷于參與選秀節(jié)目 渴望一夜走紅 登上人生巔峰；變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠" 之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶 我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁“。這三人中，你認為誰更具風采？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。選秀節(jié)目，渴望 夜走紅，登上人生巔峰；更有一種人羨慕“官二代”“富二代”，坐享其成……鶇 這三種人中，你欣賞誰？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。鶇 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。 湖南師大附中第七次月考閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。跪拜禮是中國傳統(tǒng)禮儀，如逢年過節(jié)，小輩要向老輩行跪拜禮，以表達對其的尊重和感恩。字的文章。跪拜禮是中國傳統(tǒng)禮儀，如逢年過節(jié)，小輩要向老輩行跪拜禮，以表達對其的尊重和感恩�！� 爸爸去哪兒3 》 中有一個場景 星爸萌娃們在鶇 有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。鶇 道之以德，齊之以禮，有恥且格。鶇 子曰 “ 人而不仁 如禮何 ？ 人而不 《 爸爸去哪兒3 》 中有一個場景 ， 星爸萌娃們在貝葉書院進行禪修，萌娃們雙手合十，向父親虔誠跪拜，感恩父母，星爸們則在孩子一拜一起間眼眶泛紅了。對貝葉書院進行禪修，萌娃們雙手合十，向父親虔誠跪拜，感恩父母，星爸們則在孩子一拜一起間眼眶泛紅了。對 這一跪拜儀式贏得了眾多觀眾贏得了眾多觀眾 點贊 ，也引發(fā)了不少的 質(zhì)疑。對于以上事情，。對于以上事情， 你有怎樣的思考和想法？要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬題目；不要套作，不得抄襲。？要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬題目；不要套作，不得抄襲。鶇 子曰 ： 人而不仁 ， 如禮何 ？ 人而不仁，如樂何？” 林放問禮之本。鶇 子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”鶇 曰：“興于詩，立于禮，成于樂。鶇 先進于禮樂，野人也；后進于禮樂，君子也。先進于禮樂，野人也；后進于禮樂，君子也。鶇 如其禮樂，以俟君子。 雅禮中學第七次月考閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。春節(jié)放假前夕，湖北省長陽土家族自治縣火燒坪鄉(xiāng)黨委政府給字的文章。春節(jié)放假前夕，湖北省長陽土家族自治縣火燒坪鄉(xiāng)黨委政府給22 名機關干部和鄉(xiāng)中心學校的300 名學生布置了 一 份 特殊的 “ 寒假作業(yè) ” ：鶇 洗腳— 晨昏定省— 陪伴--- 順親鶇 形式與儀式鶇 當形式與內(nèi)容剝離，或者形式超越內(nèi)容 形式的 名學生布置了 份 特殊的 寒假作業(yè) ：每人親手為自己的父母洗腳，而且要求拍照上交。“百善孝為先，做人做事前得先做好孝道。”火燒坪鄉(xiāng)黨委書記李德兵說。他還表示，下一步，將把此項活動延伸到鄉(xiāng)直單位、村組干部中。對這則新聞，每人親手為自己的父母洗腳，而且要求拍照上交。“百善孝為先，做人做事前得先做好孝道。”火燒坪鄉(xiāng)黨委書記李德兵說。他還表示，下一步，將把此項活動延伸到鄉(xiāng)直單位、村組干部中。對這則新聞， 你有怎樣的看法？結合材料內(nèi)容及含意作文，？結合材料內(nèi)容及含意作文， 體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作 ， 不得抄襲 。者形式超越內(nèi)容 ， 形式主義鶇形式與內(nèi)容融合，儀式儀式感，提醒、制約，隆重莊嚴形式與內(nèi)容融合，儀式儀式感，提醒、制約，隆重莊嚴鶇 內(nèi)化于心，外形于行。 擬題與思路朱杰釩：由行生心，由心入道吳羽儀：孝，出乎心而達于行朱杰釩：由行生心，由心入道吳羽儀：孝，出乎心而達于行石小玉：莫讓孝道拘于形 擬題集錦廖詩怡：形式與儀式鄧麒峰：儀式感不等于形式主義廖詩怡：形式與儀式鄧麒峰：儀式感不等于形式主義： ： 上 上 文翰 當作秀遇 傳統(tǒng)文化劉寧：傳統(tǒng)在這里（《爸爸去哪了》）肖容：儀式應怎樣存在周璐晴：以禮達孝劉寧：傳統(tǒng)在這里（《爸爸去哪了》）肖容：儀式應怎樣存在周璐晴：以禮達孝 蔣曉婧：變味的“古為今用”這種活動的尷尬在于：感動了觀眾，感化不了孩子；走好了形式，卻難以走進內(nèi)心。制度體系在變，科學技術在變，思想與價值觀念在變，而隨著這些改變，禮的形式也自然可以隨之而變，不必拘泥于古禮舊禮。 什么是孝什么是禮怎樣盡孝怎樣成禮為什么（在當今社會）要重視孝和禮鶇孝行—孝心—孝道鶇現(xiàn)實性（危害性）視孝和禮形式與儀式外在與內(nèi)在古代與現(xiàn)代行為與內(nèi)心形式與儀式外在與內(nèi)在古代與現(xiàn)代行為與內(nèi)心鶇現(xiàn)實性（危害性）--可行性（可能性）--重要性 長沙市一中第九次月考閱讀下面的材料，按要求作文寫一篇800字以上的文章。字以上的文章。2015 年11 月，有媒體對武漢5 所高校500 名90后大學生調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，近七成學生認為寫不好漢字寫不好漢字 ，二成學生認為寫不好漢字 無所謂 。其中83 2% 的學生認為是電腦 手機等 工具的鶇 任務指令：不重要/不認同不認同鶇 體裁選擇：表明/ 闡述鶇 不認同： 漢字豈止是一其中83.2% 的學生認為是電腦 、 手機等 工具的使用，使大家容易提筆忘字，更談不上書寫工整了。有人認為寫不好漢字，使大家容易提筆忘字，更談不上書寫工整了。有人認為寫不好漢字 不重要 ，也有人 不認同這個觀點，請 表明你的態(tài)度，闡述你的看法，自擬標題，，自擬標題， 完成寫作任務；不要套作，不得抄襲。；不要套作，不得抄襲。項工具，它還承載情誼，體現(xiàn)藝術，傳承文化項工具，它還承載情誼，體現(xiàn)藝術，傳承文化 寫不好漢字不重要另一方面，事物總是在演變在發(fā)展, 文字亦如是 。 甲骨文 由興而盛而衰,并退出歷史舞臺, 恰如新陳代謝般必然,但精髓卻依然在國人血脈中汩汩流淌。不使用是因為不適用但精髓卻依然在國人血脈中汩汩流淌。不使用是因為不適用, 并不代表被忘記,而文化也未必就只能在低效率的書寫中延續(xù)香火。而且而文化也未必就只能在低效率的書寫中延續(xù)香火。而且, 在歷史長河中嬗變的文字, 形態(tài)在變化,載體也必然要改變。從龜殼、青銅、竹簡到紙, 再到屏幕, 甚至未來, 屏幕都有可能消失, 連“提筆忘字”都可能成為歷史詞匯。這就是科技的魅力這就是科技的魅力 。如果說它給人類生活帶來便利是一種必然, 那么,淡忘和疏離一些原始、基礎的東西淡忘和疏離一些原始、基礎的東西, 就是歷史的應然�？梢韵胍�,未來手寫的頻率將下降更快未來手寫的頻率將下降更快,“ 提筆忘字”則不可逆轉。 假如某天人類只需通過思維來溝通,書寫退化成生活附屬乃至消失書寫退化成生活附屬乃至消失,“ 提筆忘字”又有什么值得驚詫的?即便提筆寫字如國畫、書法一樣即便提筆寫字如國畫、書法一樣, 成為少數(shù)人擁有的特殊技能,但它時刻伴隨我們左右但它時刻伴隨我們左右, 何曾離開過? 寫作全程示例 寫作示例二 長沙市一中2016屆第八次月考閱讀下面的材料，按要求作文。（閱讀下面的材料，按要求作文。（1 ）2015 年9 月29 日，金麗溫高速溫州段一輛裝載30多噸大米的貨車發(fā)生事故，白花花的多噸大米的貨車發(fā)生事故，白花花的 大米 灑了一地， 引來 周邊大哄 批村民 哄搶 。 溫州鹿城警方發(fā)布通報稱 ， 五名涉嫌參與搶米的犯罪嫌疑人先后被抓獲并拘留。被抓的人中有兩嬸侄，他們表示，的犯罪嫌疑人先后被抓獲并拘留。被抓的人中有兩嬸侄，他們表示， 原來以為 只是一點米， 不值錢 ， 沒想到 要 被拘留 ，早知道 這樣就不會搶了。 （2 ）2015 年3 月29 日，江蘇大豐市劉莊鎮(zhèn)境內(nèi)，一輛滿載30多噸桔子的卡車發(fā)生側翻事故，令駕駛員多噸桔子的卡車發(fā)生側翻事故，令駕駛員 感動 的是，當?shù)厝罕娂娂娚斐鲈衷?， 幫忙撿拾 桔子，1100箱桔子基本沒有損失。據(jù)一位村民介紹，看到卡車側翻后，他和大伙都趕過來箱桔子基本沒有損失。據(jù)一位村民介紹，看到卡車側翻后，他和大伙都趕過來 圍觀 ，見駕駛員受傷，無力收拾 滿地的 桔 子， 他 吆喝 了一聲：“大伙 幫幫他 吧！” 群眾 便 踴躍上前，一邊安慰受傷的駕駛員，一邊幫他撿拾桔子，至當天上前，一邊安慰受傷的駕駛員，一邊幫他撿拾桔子，至當天14時許，還有十多人留在現(xiàn)場，時許，還有十多人留在現(xiàn)場， 看護桔子。上面兩則材料會引發(fā)你怎樣的思考？請結合你的見聞感受，自選角度，自定立意，寫一篇桔子。上面兩則材料會引發(fā)你怎樣的思考？請結合你的見聞感受，自選角度，自定立意，寫一篇800 字以上的作文。要求:不脫離材料的內(nèi)容和含意作文，除詩歌外體裁不限，卷面工整。不脫離材料的內(nèi)容和含意作文，除詩歌外體裁不限，卷面工整。 第一步，辨明材料類型。本題系新材料作文，由兩個看似相反實則相成的材料構成。 第二步，分析概括材料。材料一講的是白米引來村民哄搶，被抓的人以為白米不值錢、沒犯法，所以才去搶；材料二說的是村民因為有人吆喝，原本圍觀的村民轉而安慰、幫忙，看護。材料一講的是白米引來村民哄搶，被抓的人以為白米不值錢、沒犯法，所以才去搶；材料二說的是村民因為有人吆喝，原本圍觀的村民轉而安慰、幫忙，看護。綜合兩個材料可以看出 ： 自發(fā) ， 自律 ， 自覺村民的行為具有 自發(fā)性，還沒有達到自覺的境界；如果前者有人出面制止哄搶行為，也許村民未必會哄搶，后者村民是在吆喝得提醒下由圍觀轉而撿拾、看護的，由此可見村民的跟隨、從眾意識；前者法制觀念淡薄，后者有道德底線。性，還沒有達到自覺的境界；如果前者有人出面制止哄搶行為，也許村民未必會哄搶，后者村民是在吆喝得提醒下由圍觀轉而撿拾、看護的，由此可見村民的跟隨、從眾意識；前者法制觀念淡薄，后者有道德底線。 第三步確定寫作任務。由此可以確定一下寫作角度：領頭人很重要，善意需要引導；由此可以確定一下寫作角度：領頭人很重要，善意需要引導；“ “ ” ”“ ” ” 從從眾的角度來談 群體的跟隨性 群體無意識 ；可以談個體的內(nèi)心無主與內(nèi)心有主；還可以談利益與法律、道德的關系；還可以從既要有法律的底線、也要求道德的高度來分析�？梢哉剛�體的內(nèi)心無主與內(nèi)心有主；還可以談利益與法律、道德的關系；還可以從既要有法律的底線、也要求道德的高度來分析。 第四步選擇合適的結構模式。這種新材料作文，必須要由對材料的敘述分析中，提出觀點，觀點不能剝離原材料，不能憑空出現(xiàn)，進。 觀點要從對材料 行的分析中推演出來 可以采用“敘議聯(lián)結”“提出問題、分析問題、解決問題”“現(xiàn)實性、危害性、可行性、重要性”等各種不同的結構模式。 第五步精心擬題，寫好開頭。如“我心有主”“起推的力量”“道德的底線”“稀缺的吆喝聲”。如“我心有主”“起推的力量”“道德的底線”“稀缺的吆喝聲”。 片段2起推的力量楊竹子當一整車的貨物散落在路面上時，溫州鹿城周邊村民一擁起推的力量楊竹子當一整車的貨物散落在路面上時，溫州鹿城周邊村民一擁在 而上 ， 奮力哄搶 ； 而 在不遠處的江蘇劉莊 ， 同樣的貨車事故發(fā)生，村民們紛綠林好漢伸出的， 卻是援助之手。面對這樣是援助之手。面對這樣 截然相反 的情況，我們須得 探究原因。農(nóng)村。農(nóng)村 法律常識教育的缺失必然是重要原因，但同為農(nóng)民的劉莊村民必然是重要原因，但同為農(nóng)民的劉莊村民 為什么不搶呢？在選擇援助司機的那一刻，他們想到的或許不會是非法侵占他人財產(chǎn)的嚴重后果。呢？在選擇援助司機的那一刻，他們想到的或許不會是非法侵占他人財產(chǎn)的嚴重后果。 片段3讓我們 在想象中還原當時情況 ：在溫州高速， 第一個村民發(fā)現(xiàn)了地上白花花的大米，一時間血氣上涌，撲向它們，村民發(fā)現(xiàn)了地上白花花的大米，一時間血氣上涌，撲向它們， 其他村民見此情景，必然無暇多想，不甘落后，趕緊能拿多少拿多少。亂局由此而生。而在劉莊境內(nèi)側翻的貨車遇到的見此情景，必然無暇多想，不甘落后，趕緊能拿多少拿多少。亂局由此而生。而在劉莊境內(nèi)側翻的貨車遇到的 第一個村民，卻是吆喝了一聲呼喚大家 來幫 忙 。原 本 就植根于民族心理的道義 精神在這一聲吆喝下被喚醒，在這一聲吆喝下被喚醒， 其他村民不甘落后，奉獻力量。我們不難看出，當農(nóng)村群眾，奉獻力量。我們不難看出，當農(nóng)村群眾 面對誘惑 時， 最初作出反應的那個人的行為非常重要。推廣開來，當一個群體性行為發(fā)生時，至關重要的往往是起推的力量。人的行為非常重要。推廣開來，當一個群體性行為發(fā)生時，至關重要的往往是起推的力量。 起推的力量，就像主要矛盾的主要方面一樣，足以決定事物的性質(zhì)，，就像主要矛盾的主要方面一樣，足以決定事物的性質(zhì)， 決定行為的指向 。 片段4人海中的星星彭瑩人海中的星星彭瑩以前我們總是對“中國式過馬路”口誅筆伐，認為這種集體干壞事的行為實在可惡，破壞了我們大國形象。我們總是對“中國式過馬路”口誅筆伐，認為這種集體干壞事的行為實在可惡，破壞了我們大國形象。可“ 中國式過馬路”尚未被清剿干凈，最近 又出現(xiàn)了一個新的集體性行為，“中國式搶大米”。村民住在公路邊，一見貨車失事有米袋散落路邊，便仗著人多勢眾，出現(xiàn)了一個新的集體性行為，“中國式搶大米”。村民住在公路邊，一見貨車失事有米袋散落路邊，便仗著人多勢眾， 理所當然 的把米袋據(jù)為己有。這 實在是不道義的行為，讓可憐的司機雪上加霜。不道義的行為，讓可憐的司機雪上加霜。 是不是人們聚在一起， 就可以做壞事了呢？過馬路闖紅燈，一個人不行，兩個人不行，十幾個人就可以在大道上走得頗有氣勢，理直氣壯了。村民去搶走，一個人兩個人也是不好意思的，但大家都在搶，？過馬路闖紅燈，一個人不行，兩個人不行，十幾個人就可以在大道上走得頗有氣勢，理直氣壯了。村民去搶走，一個人兩個人也是不好意思的，但大家都在搶，就不差你我這一袋了。中國人總是具有。中國人總是具有 極強的集體意識。淵源也許在綿延了數(shù)千年的封建制度與小農(nóng)經(jīng)濟。古代的中國農(nóng)民以一家一戶為生產(chǎn)單位耕作工地，可小家庭勢單力薄，抗風險能力極差，所以依賴于強大統(tǒng)一的政府來保護。。淵源也許在綿延了數(shù)千年的封建制度與小農(nóng)經(jīng)濟。古代的中國農(nóng)民以一家一戶為生產(chǎn)單位耕作工地，可小家庭勢單力薄，抗風險能力極差，所以依賴于強大統(tǒng)一的政府來保護。中國人思想中對集體的依賴倚仗，促進了集體權威的出現(xiàn)中國人思想中對集體的依賴倚仗，促進了集體權威的出現(xiàn) 。 片段5我心有主 宋世杰一群孩子在路邊的梨樹下玩耍，玩累了渴了，便有人提議打樹上的梨子吃。眾孩童搶著去打梨子，唯有一個孩子站立不動。朋友問他為何不和他們一起吃梨，那個孩子說：我心有主 宋世杰一群孩子在路邊的梨樹下玩耍，玩累了渴了，便有人提議打樹上的梨子吃。眾孩童搶著去打梨子，唯有一個孩子站立不動。朋友問他為何不和他們一起吃梨，那個孩子說：“梨雖無主，我心有主。”我心有主，這簡簡單單的四個字，穿越時空傳入今天我們的耳中，卻仍能夠引起我們深思。地上別人落下的錢包，你是否會拾起歸還；別人托付給你重要的物件讓你轉交，你是否會盡心盡力而不去偷看里面的內(nèi)容；抑或是，他人因意外而散落的貨物，你是否會傾心幫助而“梨雖無主，我心有主。”我心有主，這簡簡單單的四個字，穿越時空傳入今天我們的耳中，卻仍能夠引起我們深思。地上別人落下的錢包，你是否會拾起歸還；別人托付給你重要的物件讓你轉交，你是否會盡心盡力而不去偷看里面的內(nèi)容；抑或是，他人因意外而散落的貨物，你是否會傾心幫助而不是“順手牽羊”不是“順手牽羊”？無論你會做出何種行為，請都先想想，你的心里是否會有“主”的存在？？無論你會做出何種行為，請都先想想，你的心里是否會有“主”的存在？ 對比我心有主 楊啟航“梨雖無主，我心有主”，許衡面對無主之梨的堅守與氣節(jié)，讓人佩服。而如今卻有人將其拋在一邊，懷著“米雖有主，我心無主”的心態(tài)哄搶，足見其素質(zhì)低下，心有私利而無他人。若如此之人遍布社會，那人人都將處在黑暗之中。所幸黑暗之中，我們也能見到光明——另一起側翻案，村民們無私看護橘子。我們應做后一種人而非前一種，做到“我心有主”。 我心有主，不因外物而動。哄搶案中，被捕侄嬸發(fā)表“不值錢才搶”的言論，讀來荒謬可笑。我心有主，不因他人而動。真正的我心有主應是縱有千萬人哄搶，我心巍然不動的氣節(jié)與操守。我心有主，亦使他心有主。我心有主，不應是見利時的獨善其身，而應帶動他人保持堅守，畢竟社會是由千千萬萬個“我”組成，只是一心有主，難阻時代的衰頹。一如那第二起案中，第一位村民吆喝的是“幫忙”而非“搶”而非沉默。試想如果他未喚人幫忙，那便會有“搶”出現(xiàn)的可能，倘若“搶”字出現(xiàn)了，那第二起報道豈不就是第一起鬧劇的一個翻版嗎？我心有主之后，還應當影響他人，努力地使得世心有主。 片段6領頭者的力量 張岸當一輛裝滿大米的車發(fā)生事故，周邊村民心生貪念，開始哄搶。而同一年當一輛滿載橘子的卡車側翻，眾人卻伸出援手，展現(xiàn)出了人間的愛與正義。同乎同樣的情境，為何群眾的行徑大相徑庭？我想，是因為那一句看領頭者的力量 張岸當一輛裝滿大米的車發(fā)生事故，周邊村民心生貪念，開始哄搶。而同一年當一輛滿載橘子的卡車側翻，眾人卻伸出援手，展現(xiàn)出了人間的愛與正義。同乎同樣的情境，為何群眾的行徑大相徑庭？我想，是因為那一句看“ 大 ！ ” 似微小的 “ 大伙幫幫他吧 ！ ”正是這一句話，為同樣驚愕的群眾指出一條正確的道路。這句話里，蘊藏著領頭者的力量。總聽見有人說：群眾的力量是偉大的，但在我眼中，“群眾”總與“不明真相”掛鉤。“群眾”的形成，正是源于一種從眾思想，而同樣是這種思想，使人們罔顧善惡，只逐大流。所以說，群眾的力量大卻易受擺布，真正強大的，是領頭者的力量。正是這一句話，為同樣驚愕的群眾指出一條正確的道路。這句話里，蘊藏著領頭者的力量�？偮犚娪腥苏f：群眾的力量是偉大的，但在我眼中，“群眾”總與“不明真相”掛鉤。“群眾”的形成，正是源于一種從眾思想，而同樣是這種思想，使人們罔顧善惡，只逐大流。所以說，群眾的力量大卻易受擺布，真正強大的，是領頭者的力量。 片段7道德的底線 孫s蘢釉唬

本文編號：1676677