關(guān)于成都游記作文1000字
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關(guān)于成都游記作文1000字
小故事網(wǎng) 時(shí)間:03-09 字?jǐn)?shù)：1000字
篇一：成都之行——映 秀
相對(duì)于頭一天的行程安排，第二天就顯得沉重的多。
第二天，我們開(kāi)始了映秀之行。
去之前，說(shuō)實(shí)話，我還牢騷滿腹：來(lái)這么遠(yuǎn)的地方，四川名山勝水甚多，九寨溝、黃龍，還有峨眉山、樂(lè)山等等，好玩好看的地方多了，干嘛要去映秀這個(gè)地震帶？有什么好看的？
從成都市出發(fā)，大概三四十分鐘的車程就到映秀了。
在車上，就從導(dǎo)游那里了解到，映秀鎮(zhèn)兩面環(huán)山，山下有岷江的支流流過(guò)，而小鎮(zhèn)也坐落在山腳下。這里還是成都到九寨溝陸路交通的必經(jīng)之地。
剛剛下車，也沒(méi)有多大感覺(jué)。
直到見(jiàn)到地震遺址的那一瞬間，我卻止不住地想流淚，忍了又忍，淚水還是不爭(zhēng)氣的出來(lái)了。
看著倒塌的校舍（甚至在坍塌的宿舍樓里還能隱隱看到學(xué)生們的衣服、被子），聽(tīng)著當(dāng)?shù)貙?dǎo)游沉痛而略帶沙啞的講解，不由得就將人帶入08年“5·12”汶川大地震的那個(gè)場(chǎng)景中去了。
大自然的無(wú)情，命運(yùn)的無(wú)常，多少個(gè)生命個(gè)體、多少個(gè)家庭在那一個(gè)毀滅。
特別是去公墓吊唁那些逝去的亡靈，更讓人心碎、崩潰。
雖然當(dāng)時(shí)一直在關(guān)注汶川地震，也時(shí)刻牽掛這些受災(zāi)的人們，也曾多次從電視報(bào)刊上看到有關(guān)災(zāi)區(qū)的畫面，甚至也不斷了解到在地震中陣亡的人數(shù)，……
可是，這一切都不及親眼看到墳?zāi)埂⒖吹侥贡畞?lái)的真切。
說(shuō)起公墓，其實(shí)就是一個(gè)大坑。
據(jù)了解，當(dāng)時(shí)地震發(fā)生之后沒(méi)多久，僅映秀鎮(zhèn)遇難的人數(shù)就達(dá)到四千多，這些人有些是地震發(fā)生一剎那就已遇難，有些人則是外援還未到達(dá)，被當(dāng)?shù)厝擞檬职浅鰜?lái)后，因?yàn)榈貌坏郊皶r(shí)救治而活活疼死。
在當(dāng)時(shí)緊急的情況下，為了防止發(fā)生瘟疫，只好將成百上千的尸體集體掩埋在一個(gè)大坑里。那里，也就是我們今天哀悼、吊唁的公墓。
（沿著山路往上走，滿眼都是親人們寄托哀思的墓碑，一路走來(lái)，大家都是默默無(wú)言，或許，心底對(duì)生命的敬畏與尊重就是對(duì)逝者最大的慰藉吧。）
親臨現(xiàn)場(chǎng)的那一刻，看著游人敬獻(xiàn)的菊花，放眼望去，一座座墓碑靜靜的矗立在那里，沒(méi)有言語(yǔ)，沒(méi)有說(shuō)教，瞬間擊碎人心底所有的浮躁與喧囂。
好多墓碑上，可以看到逝者可愛(ài)年輕的容貌，還可以看到一家三口的歡樂(lè)瞬間，讓人留下最多的是嘆息。我想，附上照片，讓更多的后來(lái)人認(rèn)識(shí)、了解、見(jiàn)證生者生前的青春與活力，或許也是家人寄托哀思的一種方式吧！
那些墓碑，有的是丈夫給亡妻立的；有的是妻子立給丈夫的；還有是子女立給父母的；還有不少是其他親屬立給一家好幾口的；還有政府為那些犧牲的年輕的武警官兵立的；甚至還有不少是單位集體立給員工的；……
平日見(jiàn)慣了電視劇、娛樂(lè)節(jié)目的煽情，本以為早已麻木的神經(jīng)，在墓碑上見(jiàn)到什么“生死兩茫茫”、“陰陽(yáng)兩隔”之類的字眼時(shí)，莫名而又深刻的憂傷快要浸到骨子里。
那一刻，我忽然感到：對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，什么都不重要，活著，本身就是最幸福的一件事情，就是老天對(duì)我們最大的眷顧。
離開(kāi)墳?zāi)�，離開(kāi)映秀，我們漸行漸遠(yuǎn)。
可是，映秀之行，瞬間的感觸卻在心底長(zhǎng)存。
我由衷的感覺(jué)到，對(duì)于那些有過(guò)生命掙扎印記的現(xiàn)場(chǎng)，吊唁逝者，鞭策后來(lái)人，還是很值得親眼看一看的。
汶川地震已經(jīng)過(guò)去三年多了，在地震中遇難的人們也永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們，在地震中受傷的人們也在漸漸療傷，我們這些局外人也漸漸對(duì)當(dāng)年的災(zāi)難有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。
對(duì)于大自然的冷酷無(wú)情，我們無(wú)法改變；對(duì)于死去的人們，我們只能深深地緬懷；對(duì)于還健在的人們，我們只能活著精彩。
映秀之行，不虛此行。
篇二：游都江堰
來(lái)成都之前，丈夫就提醒我有時(shí)間看一看都江堰，都江堰堪輿長(zhǎng)城媲美等話語(yǔ)。來(lái)時(shí)也從網(wǎng)上查了一些有關(guān)都江堰的資料，看到：“《史記》上稱都江堰的建成使成都平原 ‘水旱從人，不知饑懂，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之天府也’”的文字，讓我對(duì)都江堰又多了層神秘感。
帶著憧憬、帶著期望，歷經(jīng)一個(gè)半小時(shí)的顛簸，終于來(lái)到了目的地——都江堰，剛進(jìn)正門，一處噴泉引起了游人的注意，一邊聽(tīng)小導(dǎo)游講解，一邊對(duì)號(hào)入座般觀看著：噴泉的正中橫臥著四根幾米長(zhǎng)鐵棒，分別鐫刻著不同的年代，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年鎮(zhèn)于江中，測(cè)量水位的；噴泉的四周圍著一種用不知名的葦席編成的袋狀，里面放滿了大大的石塊，據(jù)說(shuō)是用來(lái)做圍堰防御江水泛濫的；在葦席的周圍每隔幾米就矗著一根用粗木樁搭成的三腳架，不用說(shuō)那三腳架肯定是起到加固和穩(wěn)定作用的。我久久地站在噴泉旁，心里止不住驚詫于公元前256年四川郡守李冰對(duì)水利工程的獨(dú)到見(jiàn)解。
跟著導(dǎo)游的腳步，穿過(guò)一條橫江索橋，來(lái)到了一個(gè)被稱作“寶瓶口”的景點(diǎn)。在這次旅游中我感悟到導(dǎo)游的作用，單憑我用肉眼觀察，我是看不出寶瓶口的獨(dú)特之處的，可導(dǎo)游的一番講解又讓我對(duì)古人佩服的五體投地。寶瓶口原本是一座山——玉壘山，它是由古人在嚴(yán)冬季節(jié)用火燒山，然后用冰水澆注，冷熱相擊開(kāi)鑿成的一通山峽，其間留出20米的入水口，內(nèi)江水從百米寬的河道涌向?qū)毱靠冢瑳坝康慕?jīng)過(guò)前面的飛沙堰溢出，寶瓶口入水便始終在一個(gè)幾乎平衡的常量上，成都平原就會(huì)免遭洪澇災(zāi)害，下游田地既獲灌溉又安然無(wú)恙，其用心可謂巧妙也！
告別寶瓶口，來(lái)到飛沙堰，由于江水稀少，看不出飛沙堰的妙處，從小導(dǎo)游的講解中得知飛沙堰的功用是任何工程都無(wú)法取代的，飛沙堰的高度超過(guò)內(nèi)江河床2.15米（岸堤上有高矮不同的刻度），當(dāng)內(nèi)江的水量超過(guò)寶瓶口流量的上限時(shí)，多余的水便會(huì)從飛沙堰自行溢出，讓大量的江水回歸岷江正流；“飛沙”還有一個(gè)更為巧妙的作用：它會(huì)利用離心力的作用和虎頭巖的頂托作用將上游帶來(lái)的泥沙和卵石（甚至重達(dá)數(shù)百公斤中的巨石）拋入江外，確保了內(nèi)江的暢通無(wú)阻，卻有鬼斧神工之妙哉！
沿江而上，聽(tīng)到了隆隆的轟鳴聲，循聲望去，原來(lái)是到了都江堰最為壯觀的境地——外江水閘碼頭。在這里可以清晰地看到都江堰第三個(gè)重要組成部分——魚嘴分水堤。魚嘴分水堤的主要作用是將奔騰而來(lái)的岷江江水一分為二，外江為原始河床，內(nèi)江用于引流灌溉。從導(dǎo)游的講解中得知：魚嘴堤的原理主要是“利用內(nèi)江河床低、枯水季節(jié)六成引水；外江河床寬，洪水季節(jié)六成泄洪”的原理，所謂的“分四六、平潦旱”正是這個(gè)原理。魚嘴處于岷江中游第一灣的末端，它利用彎道流體力學(xué)的法則，把表層水流入凹岸，低層水流入凸岸，于是，少量的沙石及表層水自然涌入內(nèi)江，而底層水及大量的沙石就在外江河道上滾動(dòng)、留沉——“四六分洪，二八排沙”就是最形象的形容了。
面對(duì)洶涌澎湃的岷江，面對(duì)現(xiàn)代化的水閘，再想想2000年前李冰為此做出的舉措，無(wú)不令人敬佩。在返回的路上，小導(dǎo)游停留在李冰治水的三字經(jīng)“深淘灘，低作堰”前，再次回顧我們看到的都江堰三大工程——魚嘴堤、飛沙堰和寶瓶口，給我們講解李冰2000年前的這一設(shè)計(jì)在都江堰歷經(jīng)無(wú)數(shù)洪水地震后讓安然無(wú)恙，正是因?yàn)檠唧w低矮，只高出水面數(shù)米，而水灘則深且廣闊，，地震的能量大部分被水吸收，所以至多是撕裂部分堰體，而不會(huì)整體潰塌，這正是李冰設(shè)計(jì)的精華之所在。
回來(lái)后，從網(wǎng)上查找出余秋雨的《都江堰》，本次游覽，雖沒(méi)見(jiàn)余老文中所寫的“一種隱隱然的騷動(dòng)，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩既至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附”的浩然壯勢(shì)，但卻有“這里的水要說(shuō)多也不算多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命……奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，只竄出去，兩股水分別撞到了一道堅(jiān)壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅(jiān)壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者指令‘你走這邊，他走那邊’來(lái)一番調(diào)整”的觀感。用心讀過(guò)余老的《都江堰》，再根據(jù)小導(dǎo)游的解說(shuō)，回顧當(dāng)時(shí)的所見(jiàn)所聞，心中不由得頓生敬仰之情——敬仰李冰，也敬仰古人的睿智和勇謀！
篇三：城墻上元燈會(huì)暨成都國(guó)際熊貓燈會(huì) 廖暢
“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。”昨晚我算是領(lǐng)會(huì)到這番美景了！
昨天傍晚我乘坐203路公共汽車上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去城墻上掛著五顏六色的燈籠，我心急如焚，想立刻飛到城墻上，看美麗的古城燈會(huì)。
從南門里向城墻走去，第一眼看到就是兩個(gè)大燈籠架起一座花橋，上面寫著“2011城墻上元燈會(huì)”，后面有無(wú)數(shù)花環(huán)燈架起一座座花朵拱橋，我想這就是傳說(shuō)中的龍門吧。在人的海洋，花的海洋里，五光十色的燈光照耀下，顯得我格外渺小，隨著人群進(jìn)入南門里，首先看到九個(gè)大鼓彩燈，大鼓兩旁分別排不同大小的四個(gè)鼓燈，中間一個(gè)最大的大鼓燈上面寫著“鼔舞中華”，直徑有六七米長(zhǎng)，鼓后面的墻上，高掛八個(gè)大字：“鑼鼓喧天，盛世中華”，這盞燈顯示出中華的雄偉、壯觀、莊嚴(yán)，這就是爸爸經(jīng)常講的“九五之尊”吧。有的墻面上用燈光制作的碧綠的荷葉，逼真的小魚，讓我想起朱自清先生的《荷塘月色》畫面。有的墻面鑲嵌著梅花的燈展，真像宋朝王安石寫的《梅花》那首古詩(shī)：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，如詩(shī)如畫的燈展，讓美的感覺(jué)展現(xiàn)得淋漓盡致。
我們順著臺(tái)階上去，向西走，最引人注目的燈——麒麟獻(xiàn)瑞燈，此燈稱為成都三絕之玻瓶燈，你知道它是用什么制作的嗎？該組燈是由十萬(wàn)余小玻璃瓶，瓶?jī)?nèi)灌上不同顏色的水，用細(xì)絲連接起來(lái)綁在提前用鋼筋制作的麒麟框架上扎制而成，中間不同位置放不同的燈泡。使該組燈通體透亮，造型生動(dòng)、活潑，彩燈閃爍變幻，更加晶瑩剔透。我不得不佩服制作者的聰明勁。
再往西走，就是具有陜西風(fēng)情的燈展，有志丹刺繡、皮影戲、西北風(fēng)韻——秦腔、鳳翔泥塑，還有代表西安古城的十三王朝燈，代表陜西風(fēng)土人情的十大怪，代表陜西文化的各種各樣藝術(shù)春字燈展。
從南門城墻向東走，很遠(yuǎn)就看到黑呀呀的人群中圍著一個(gè)燈展，人群是里三層外三層，我只能看到反射在空中閃爍的光芒，到底是什么燈呢！我迫不急待的擠了進(jìn)去，��！龍騰鳳舞，好壯觀呀！這就是他們說(shuō)的龍鳳呈祥燈！
龍鳳呈燈是用大小不同的碟、碗、杯、勺萬(wàn)余件瓷器捆扎而成。龍座落在左邊，鳳座落在右邊，龍鳳遙相呼應(yīng)，中間放著一個(gè)花瓶，花瓶上放著一個(gè)龐大的珍珠。龍大約有十幾米長(zhǎng)，整條龍是由鋼筋扎成一個(gè)框架。龍頭是由中號(hào)碟子組成，龍角是由小酒杯疊起來(lái)，彎曲成角形而制成的，龍須是由兩個(gè)小酒杯相扣連接起來(lái)，組成有長(zhǎng)有短的胡須，龍的牙齒是由小碗組成，上排牙齒是由小碗向上額扣蓋，下排牙齒是小碗向下額扣蓋，鼻子處用許多中號(hào)碟子扣著疊起來(lái)，最突出是那雙眼睛，是由大大的白色節(jié)能燈做成，真是活龍活現(xiàn)的感覺(jué)。龍的身體和頭部都是用一樣中號(hào)碟子，面朝上，很有秩序圍繞在框架上傾斜著排列，真像龍磷。龍身上大約有三十個(gè)大碟子均等豎在龍身上，每個(gè)大碟子上直立一把勺子，然后垂直龍身，這就是龍翼吧！龍腿和龍爪都是由碗連續(xù)疊成，只是方向不同，在五個(gè)抓子前面扣一把小勺子，感覺(jué)像鷹爪一樣有力。
再看看鳳的制作方法！首先鳳眼是由一個(gè)大碟子中間畫著一只炯炯有神的眼睛，嘴巴是由一把小勺柄上勾畫一條線；鳳的頭部、冠和脖子都是由勺子做成，頭頂上是一個(gè)向下扣的大勺子，頭上的冠是由一個(gè)鋼絲彎彎曲曲上去，撐著五把小勺，中間排著最低，兩旁各兩個(gè)略高一點(diǎn)的排著；脖子是由小勺子正面由下向上倒插入進(jìn)去，形成鳳的羽毛很逼真。鳳的身體像一把扇子，扇形外圈由碗向下扣著連續(xù)排列而成，中間是由右向左插入正面小勺制作而成，最了不起屬鳳的尾吧了，它像從尾部伸出的三條鐵軌一樣，長(zhǎng)十米左右，鐵軌中間由中號(hào)碟子上扣一個(gè)酒杯，鐵軌兩旁，有序排列著一個(gè)大勺一個(gè)小勺子，慢慢的伸向空中，伸向遠(yuǎn)方，最后變成三朵盛開(kāi)的花朵，這個(gè)花朵很漂亮是由一個(gè)大碟子中間放一個(gè)小碟子，小碟子中間放一個(gè)杯子，小碟子周圍放八個(gè)小杯子，邊緣是一大一小勺子排列而成。鳳的大腿也是由小勺正面倒插入進(jìn)去，鳳的整個(gè)羽毛是由小勺制成，鳳小腿和爪與龍的制作是一樣的。顯示出鳳是鳥中之王的傳說(shuō)。
龍鳳呈祥燈真不虧是成都三絕之瓷器燈，造型惟妙惟肖，工藝精湛，匠心獨(dú)運(yùn)，展示出太平歡樂(lè)的景象。這是成都人用智慧、雙手創(chuàng)造出來(lái)的，我很佩服他們，我非常想和龍鳳呈祥燈合影，可是人山人海，根本輪不到我照相，我只好排隊(duì)等待，我相信很多人的照片里，都有陌生人的身影，我依依不舍離開(kāi)這盞精致而又美麗的龍鳳呈祥燈。
再往東走，就是《三國(guó)演義》主題燈展，如：桃園結(jié)義、千里走單騎、三顧茅廬、空城記、孫劉聯(lián)姻、火燒赤壁、劉備托孤，書中一目一目展現(xiàn)在眼前。接著好像進(jìn)入了動(dòng)畫世界：有海底總動(dòng)員、熊貓樂(lè)園、海底世界、白雪公主與七個(gè)小矮人、西游記、小白兔迎春等等。還有介紹川劇蜀韻的燈，讓我知道很多成都人的生活習(xí)俗。
我眼中的古城燈會(huì)，流光溢彩的燈真是讓我目不暇接，它制作更是讓我贊嘆不已。這次燈會(huì)，不僅展現(xiàn)燈的美，而且展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的美德。
我觀看完這次燈會(huì)，讓我想起那首兒歌 “用手又用腦，才會(huì)有創(chuàng)造”，西安人民和成都人民用智慧，成功舉辦2011城墻上元燈會(huì)，我希望有一天燈會(huì)上也有我的作品。
本文編號(hào)：1523305
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