本文關(guān)鍵詞：“喬布斯之問”的文化戰(zhàn)略解讀——在線課程新潮流的深層思考，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

第1 9卷第 3期 2 0 1 3年 6月

開放教育研究 Op e n Edu c a t i o n Re s e a r c h

Vo 1 .1 9. No . 3

J u n . 2 0 1 3

‘‘ 喬布斯之問"之I司" 的文化戰(zhàn)略解讀 在線課程新潮流的深層思考 桑新民李曙華謝陽斌 ( 1 .南京大學(xué)教育研究院網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)與管理研究所，江蘇南京 2 1 0 0 9 3; 2 .南京大學(xué)哲學(xué)系，江蘇南京 2 1 0 0 9 3 )

[摘要] 喬布斯去世前曾提出一個(gè)深刻的質(zhì)疑：“為什么 I T改變了幾乎所有的領(lǐng)域，卻唯獨(dú)對(duì)教育的影響小得令人吃驚？”因此，本文將此稱之為“喬布斯之問”,對(duì)其進(jìn)行了深刻的個(gè)體心理與文化戰(zhàn)略解讀，并以此問 題為主線，對(duì)近兩年來席卷全球，被稱之為 MO O C s ( M a s s i v e O p e n O n l i n e C o u r s e s )的大規(guī)模開放在線課程新潮流

進(jìn)行了現(xiàn)實(shí)考察、理論探究、未來展望和跨文化沉思。論文認(rèn)為，這是 2 1世紀(jì)教育沖破“機(jī)械灌輸+標(biāo)準(zhǔn)化考

試”的“工業(yè)流水線”人才培養(yǎng)模式，引發(fā)學(xué)習(xí)方式變革的攻堅(jiān)戰(zhàn)。這場(chǎng)變革目前正在集聚智慧和能量、醞釀重 大突破。文章對(duì) MO O C s潮流中的麻省理工學(xué)院- 9哈佛大學(xué)聯(lián)手發(fā)起的 e d X、以斯坦福大學(xué)為背景的 U d a c i t y和 C o u r s e r a這三大典型分別進(jìn)行了個(gè)案剖析，從宏觀戰(zhàn)略視角提出了新一代網(wǎng)絡(luò)課程深化發(fā)展必須破解的三大難

題，并在操作層面從教學(xué)模式、評(píng)價(jià)模式、運(yùn)維體制、校內(nèi)外結(jié)合四大關(guān)鍵環(huán)節(jié)探討了破解的成功之道，揭示出成功的關(guān)鍵在于能否實(shí)現(xiàn)三種智慧(學(xué)習(xí)智慧、 I T智慧、商業(yè)智慧)的內(nèi)在結(jié)合。論文最后對(duì)“喬布斯之問”展開了 更深層次的跨文化沉思，揭示了名牌大學(xué)優(yōu)秀課程作為一種重要的文化戰(zhàn)略資源在國際互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)空中的傳播，是世界不同文化的競(jìng)爭(zhēng)博弈，是2 1世紀(jì)人類文明發(fā)展在碰撞、交流、理解、溝通中走向相互尊重、和諧共贏的 一

條希望之路。

[關(guān)鍵詞]“喬布斯之問”;學(xué)習(xí)方式變革； MO O C s; e d X; C o u r s e r a; U d a c i t y;大規(guī)模開放在線課程[中圖分類號(hào)]G 4 3 4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1

0 0 7— 2 1 7 9 ( 2 0 1 3 ) 0 3— 0 0 3 0— 1 2

在哲學(xué)思想史和科學(xué)文化發(fā)展史上，提出具有 一

文化戰(zhàn)略意義的時(shí)代難題，往往比解決問題更重要。 自2 0世紀(jì) 9 0年代以來，以多媒體計(jì)算機(jī)和國際互聯(lián)網(wǎng)為代表的當(dāng)代信息技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域高歌猛進(jìn)， 但在教育領(lǐng)域卻步履蹣跚，阻力重重。教育是為未 來世界培養(yǎng)人才的，最應(yīng)該也最需要具有超前性。

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發(fā)人深省的“喬布斯之問”

2 0 1 1年 1 0月 5日， 5 6歲的蘋果公司靈魂人物

喬布斯去世。消息傳出后立刻引發(fā)了全世界各方人 士廣泛的哀悼和惋惜。悼念他的文字在全球各大媒體中鋪天蓋地，其中有這樣一條西方式的幽默流傳

然而，在近現(xiàn)代文明發(fā)展的歷程中，教育的變革卻明顯滯后于經(jīng)濟(jì)、政治、科技、軍事等相關(guān)領(lǐng)域，這是一 個(gè)令社會(huì)難以容忍的“二律背反”……面對(duì)這樣一

甚廣：上帝派喬布斯來到這個(gè)世界，目的是讓每個(gè)人 都能擁有一件自己喜好的 I T產(chǎn)品——音樂播放器、 智能手機(jī)、平板電腦……他的使命完成了，上帝就把

個(gè)時(shí)代難題，置身其中、受害最大的教育實(shí)踐、教育理論工作者似乎無動(dòng)于衷、甚至顯得麻木，而具有戰(zhàn)

他招回去了。對(duì)喬布斯作這樣的評(píng)價(jià)一點(diǎn)也不過

分，就連當(dāng)年已 8 5歲高齡的英國女皇伊利莎白二世，，對(duì)他發(fā)明的 i P a d 2也愛不釋手。然而，幽默的編 造者和傳播者卻忽視了一個(gè)重要問題：?jiǎn)滩妓故菐?/p>

略眼光和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的 I T界大師們對(duì)此不僅 敏感，而且焦慮。 (桑新民等， 2 0 1 2 )

[收稿日期] 2 0 1 3— 0 4— 2 4 [修回日期] 2 0 1 3— 0 5— 4 0[作者簡(jiǎn)介]桑新民，教授，南京大學(xué)教育研究院網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)與管理研究所 ( s x m 3 6 6@1 2 6 . c o m);李曙華，教授，南京大學(xué)哲學(xué) 系；謝陽斌，在讀博士生，南京大學(xué)教育研究院。

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  本文關(guān)鍵詞：“喬布斯之問”的文化戰(zhàn)略解讀——在線課程新潮流的深層思考，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。