本文關(guān)鍵詞：楊武事件，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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由“楊武事件”引發(fā)的新聞倫理思考

發(fā)布日期： 2012-06-06 發(fā)布：  

  2012年第4期目錄       本期共收錄文章20篇

　　【摘 要】去年歲末，由《南方都市報(bào)》首先報(bào)道的一篇一男子親眼目睹妻子被聯(lián)防隊(duì)員強(qiáng)奸的事件，引發(fā)了媒體與網(wǎng)民對(duì)于此事件的熱議。被眾議的首先是事件本身，輿論指向這名被網(wǎng)民評(píng)為“史上最窩囊的丈夫”—楊武（化名）；隨著媒體對(duì)該事件的報(bào)道與評(píng)論一時(shí)鵲起，輿論開(kāi)始討伐媒體對(duì)楊武事件所做報(bào)道的不妥之處，并引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于媒體倫理與道德的爭(zhēng)論。筆者以楊武事件為依托，通過(guò)分析貫穿整個(gè)事件中的媒體表現(xiàn)，生發(fā)出了一些關(guān)于新聞倫理的思考。
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　　【關(guān)鍵詞】新聞倫理；楊武事件；媒介暴力；二次傷害；人文關(guān)懷
　　引 言
　　2011年11月6日，《南方都市報(bào)》接到楊武打來(lái)電話，說(shuō)自己的妻子王娟（化名）被一名聯(lián)防隊(duì)員楊喜利（化名）毒打并強(qiáng)奸，而自己當(dāng)時(shí)躲在隔壁的雜物間內(nèi)未敢做聲。在楊喜利對(duì)其妻子進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)一小時(shí)之久的凌辱之后，他才偷偷報(bào)了警。在此之后，楊喜利的家人竟幾次上楊武家威脅辱罵。也許出于無(wú)助，楊武最終決定向媒體求助。南都接到電話后決定去楊武家了解情況。記者成希在聽(tīng)完楊武的哭訴后，忍不住說(shuō)出一句：“你太懦弱了！”這句話，連同對(duì)遭受強(qiáng)奸的楊武妻子的慘相，以及其他細(xì)節(jié)描寫(xiě)，一起出現(xiàn)在11月8日的《南方都市報(bào)》上的一篇題為《女子遭聯(lián)防隊(duì)員毒打強(qiáng)奸，丈夫躲隔壁未敢出聲》的報(bào)道中。隨即，網(wǎng)絡(luò)上就出現(xiàn)了王娟被楊喜利毒打和強(qiáng)暴的全過(guò)程監(jiān)控錄像。
　　越來(lái)越多的媒體趕到現(xiàn)場(chǎng)，文字、圖片以及視頻被集中傳上網(wǎng)絡(luò)，再加上微博轉(zhuǎn)發(fā)，楊武、他的妻子王娟甚至他們年幼的女兒，都清晰地出現(xiàn)在公眾面前。媒體不加技術(shù)處理的圖片、攝像，強(qiáng)迫式和揭疤式采訪，重復(fù)無(wú)休止地讓受害人復(fù)述其受害細(xì)節(jié)過(guò)程，不負(fù)責(zé)任的文字表達(dá)，給原本遭受欺辱的楊武一家，帶來(lái)又一無(wú)法撫平的傷害。
　　于是，當(dāng)媒體和網(wǎng)民的圍觀和情緒宣泄達(dá)到高潮時(shí)，另一種聲音在網(wǎng)上出現(xiàn)：請(qǐng)放過(guò)“世界上最窩囊的丈夫”和他的妻子吧，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的社會(huì)和媒體，會(huì)把地位卑微的老實(shí)人變成“世界上最窩囊的丈夫”，一個(gè)迷失了方向的社會(huì)輿論，也會(huì)把原本善良無(wú)助的正常人逼向崩潰的邊緣。
　　在楊武事件中，諸多媒體缺乏人文關(guān)懷，缺乏深度思考，有失公正對(duì)待的采訪、報(bào)道和評(píng)論引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于新聞倫理的思考。中國(guó)的新聞界，是到了該好好反省的時(shí)候了。
　　以下是筆者從該事件中引出的一些新聞倫理方面的探討。
　　一、新聞倫理
　　（一）新聞倫理的定義
　　所謂新聞倫理，就是指新聞媒體和新聞工作人員，在長(zhǎng)期的職業(yè)實(shí)踐中行程的調(diào)整相互關(guān)系的行為規(guī)范，在新聞傳播活動(dòng)中的價(jià)值取向、道德表現(xiàn)與日常行為品德規(guī)范等的總和。
　　新聞倫理是業(yè)內(nèi)適應(yīng)新聞活動(dòng)特點(diǎn)而行程的要求自己“應(yīng)當(dāng)如何”的自律規(guī)范，以及公眾認(rèn)為該業(yè)在新聞活動(dòng)中“應(yīng)當(dāng)如何”的觀念和輿論約束。它內(nèi)化于新聞傳播主體的品格、習(xí)性和意向之中，又通過(guò)其言行表現(xiàn)出來(lái)，是新聞傳播活動(dòng)中發(fā)揮著特殊作用的規(guī)范性調(diào)節(jié)體系。①
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　　隨著中國(guó)改革開(kāi)放的深入，我國(guó)市場(chǎng)化得到了飛速的發(fā)展。然而在這種市場(chǎng)化程度越來(lái)越高的消費(fèi)時(shí)代，在蒸蒸日上的同時(shí)，我國(guó)的新聞事業(yè)中也出現(xiàn)了不少問(wèn)題，由激烈的競(jìng)爭(zhēng)和利益驅(qū)使等因素所導(dǎo)致的新聞倫理失范現(xiàn)象近年來(lái)頻繁出現(xiàn)。在此，筆者謹(jǐn)以最新熱點(diǎn)事件—楊武事件出發(fā)，列舉目前國(guó)內(nèi)比較常見(jiàn)的新聞倫理問(wèn)題。
　　1．報(bào)道缺乏真實(shí)性，為追求點(diǎn)擊率或發(fā)行量，扭曲事實(shí)真相。
　　這種做法不僅違背了新聞倫理道德，更有悖于新聞人應(yīng)該具備的基本職業(yè)素養(yǎng)。在媒體對(duì)楊武事件的追蹤報(bào)道中，有些媒體竟然捏造事實(shí)，稱(chēng)聯(lián)防隊(duì)員強(qiáng)奸其妻竟然是楊武夫妻所設(shè)計(jì)好的一樁“釣魚(yú)案”。筆者想，這一缺乏證據(jù)、僅憑猜測(cè)的推斷怎可在案情沒(méi)有得到官方定論之前就放到媒體上來(lái)？這種不經(jīng)調(diào)查的做法對(duì)當(dāng)事人雙方、對(duì)讀者和觀眾、對(duì)整個(gè)新聞界都是極其不負(fù)責(zé)任的。
　　2．媚俗之風(fēng)盛行。
　　在《南方都市報(bào)》報(bào)道楊武事件后，各媒體爭(zhēng)相趕到事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，也就是楊武那僅有幾平米的租房中�！杜釉饴�(lián)防隊(duì)員毒打強(qiáng)奸，丈夫躲隔壁未敢出聲》中，一句“你太懦弱了”，可謂“引領(lǐng)”了一時(shí)的輿論指向，各媒體都拿“窩囊”、“懦弱”說(shuō)事，不厭其煩，不求新意，只是一窩蜂地媚俗，實(shí)在淺薄。媒體這個(gè)大平臺(tái)，需要的是更多不一樣的聲音。而要想站穩(wěn)腳跟的媒體，也應(yīng)該具備在人云亦云的環(huán)境中保持獨(dú)立思考的精神。
　　3．?dāng)嗾氯×x，夸大言辭。
　　在一些跟風(fēng)報(bào)道中，有一家媒體竟制作一則這樣的新聞：《看著老婆被奸的懦夫是如何煉成的》，看見(jiàn)這樣一個(gè)標(biāo)題，著實(shí)令筆者有些不寒而栗�！芭撤颉薄叭绾螣挸傻摹边@個(gè)角度真夠“獨(dú)特”的！另外，筆者在網(wǎng)絡(luò)上看見(jiàn)一個(gè)視頻，視頻名為“楊武坐視妻子受辱事件”，請(qǐng)注意，這里用的是“坐視”。事實(shí)是，在楊喜利對(duì)王娟進(jìn)行毒打強(qiáng)奸時(shí)，楊武在隔壁的雜物間里強(qiáng)忍不敢做聲，并沒(méi)有“坐”著。這種夸大言辭甚至是歪曲事實(shí)的做法令人厭惡。作為新聞從業(yè)者，不能聽(tīng)風(fēng)就是雨，斷章取義，而應(yīng)該盡量把報(bào)道做得客觀、全面和準(zhǔn)確。
　　4．報(bào)道失衡現(xiàn)象嚴(yán)重，輿論矛頭常指向事件一方，對(duì)另一方的情況缺少全方位的關(guān)注。
　　從11月8日，楊武事件經(jīng)報(bào)道后，輿論就主要集中在受害方一家身上，，而關(guān)于事件的另一方，犯罪人楊喜利的相關(guān)信息卻并不是那么全面。這種通過(guò)媒體把關(guān)，著重報(bào)道一方而忽視另一方，將人們的視線和輿論焦點(diǎn)集中在受害者一方的報(bào)道方式，阻礙人們?nèi)婵陀^準(zhǔn)確地把握事件真相，也給受害人一家造成巨大的心理負(fù)面影響。
　　二、媒體的人文關(guān)懷和道德關(guān)切
　　在這個(gè)媒體競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)進(jìn)入白熱化階段的資訊時(shí)代，為了在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，各個(gè)媒體都絞盡腦汁出奇出新。而對(duì)于類(lèi)似于楊武事件這種災(zāi)難性的社會(huì)新聞，新聞價(jià)值與新聞倫理之間矛盾的體現(xiàn)筆筆皆是。尤其是許多媒體對(duì)楊武事件的報(bào)道缺少人文關(guān)懷和道德關(guān)切，從獵奇的角度出發(fā)，只關(guān)注事件本身，片面追求感觀效果。
　　單從純粹的新聞角度來(lái)講，楊武事件也許的確具備了我們所說(shuō)的新聞價(jià)值。但是在這個(gè)事件具體的采訪和新聞報(bào)道和評(píng)論中，許多媒體和新聞從業(yè)人員的做法實(shí)在不能令人茍同。網(wǎng)絡(luò)上流傳一張圖片：受害人王娟穿著睡衣側(cè)臥在堆滿床單和衣物的木床上，雙手捂住臉哭泣，周?chē)且欢言捦�。這不禁讓人心痛，我們的媒體這是怎么了？這樣一遍遍重復(fù)地去擾亂原本已經(jīng)身心受害的一家，讓受害人一次次將自己的傷疤一道道揭露于世人面前，請(qǐng)問(wèn)有誰(shuí)能夠受得了如此巨大的痛苦？果然，不堪屈辱的王娟以“沒(méi)臉活在世上”為由，幾次三番自尋短見(jiàn)。媒體這種揭疤式采訪的做法無(wú)異于拿受害者的痛苦來(lái)獲益。
　　三、媒體暴力
　　近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的飛速發(fā)展，媒介暴力問(wèn)題屢屢發(fā)生。例如媒體公布新聞事件中當(dāng)事人的個(gè)人信息所引發(fā)的人肉搜索，導(dǎo)致當(dāng)事人的生活和精神受到極大的困擾。所謂媒介暴力，“即大眾媒介傳播對(duì)受眾造成顯性或者隱形的，身體上或者心理上傷害的行為。” ②筆者將淺談媒介暴力在楊武事件中兩種主要表現(xiàn)形式。 （一）“媒體逼視”
　　陳力丹教授提出“媒介逼視”的概念，“媒體對(duì)私人領(lǐng)域過(guò)度公開(kāi)會(huì)給處在媒體‘逼視’下的被報(bào)道的個(gè)體帶來(lái)莫大的壓力�！� ③楊武事件一經(jīng)報(bào)道，眾多媒體蜂擁而至，楊武家僅二十幾平的電器修理鋪經(jīng)常擠滿了記者、話筒、攝像機(jī)。一次次復(fù)述不幸的遭遇，給受害人一家造成極大的心理創(chuàng)傷。直至楊武跪倒在地，哭著求記者離開(kāi)，他哀求道：“我忍受的是所有男人不能忍受的恥辱和壓力，我不愿意回憶，求求你們了，出去好嗎？”“你怎么被強(qiáng)奸的？”話筒直接逼向幾近崩潰的王娟。這樣不堪的問(wèn)題怎么能從一個(gè)職業(yè)記者口里問(wèn)出，我們的新聞?dòng)浾呤窃趺戳�？“他們夫婦來(lái)自農(nóng)村，可能不知道媒體強(qiáng)行進(jìn)入私宅涉嫌違法，不知道報(bào)道中對(duì)性犯罪的受害人必須給予隱私保護(hù)，避免二次傷害的新聞倫理，也不知道即使在庭審階段也需要對(duì)此類(lèi)案件進(jìn)行非公開(kāi)審理。這樣一個(gè)新聞，被毫無(wú)尊嚴(yán)地，粗暴地曝光于他們的鄰居，父母，孩子面前。他們確實(shí)不知道怎么反抗暴力，對(duì)自己最脆弱的保護(hù)，只能用袖子掩住臉，來(lái)避開(kāi)采訪�！边@一段話來(lái)自著名傳媒人柴靜一篇《沒(méi)忍住》的文章。也許她“沒(méi)忍住”的，是對(duì)同行缺乏職業(yè)素養(yǎng)和人性道德行為的不滿吧。
　　這種性犯罪新聞如果不是當(dāng)事人自愿的，媒體應(yīng)盡量避免重復(fù)采訪，出于基本道德，不要讓受害人重復(fù)回憶受害過(guò)程和細(xì)節(jié)，尊重當(dāng)事人的隱私保護(hù)，不要用“媒介逼視”的手段給受害人造成二次傷害，這種二次傷害可能比她所受的實(shí)際傷害還要嚴(yán)重和難以恢復(fù)。
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　　楊武案這一性侵犯案件還在偵查階段時(shí)，在傳播中就已經(jīng)出現(xiàn)媒體所做的“案情通報(bào)”，有些媒體稱(chēng)王娟和楊喜利“雙方之前通奸多次”。這樣的信息是否準(zhǔn)確？這樣的信息是否有足夠依據(jù)？這樣的信息是否在征詢當(dāng)事人的同意后發(fā)布的？
　　在一段視頻采訪中，記者問(wèn)楊武“為什么不去救你的妻子”、“你為什么不正當(dāng)防衛(wèi)”，言語(yǔ)中帶著責(zé)備。試問(wèn)，我們憑借什么以一種高人一等的姿態(tài)，冷漠且?guī)е?zé)備的態(tài)度去采訪當(dāng)事人？記者采訪楊武前，是不是已經(jīng)確認(rèn)楊武就是個(gè)“懦夫”，所以記者采訪里問(wèn)的問(wèn)題都是為幫助證明楊武就是個(gè)懦夫。這種先入為主的意識(shí)形態(tài)先導(dǎo)的報(bào)道方式是有失客觀的，是無(wú)助于追求事實(shí)真相的。
　　四、結(jié)語(yǔ)
　　面對(duì)新聞價(jià)值和新聞倫理的兩難境地，新聞工作者該如何取舍？筆者認(rèn)為，首先，不妨問(wèn)問(wèn)自己，如何受害人是你的朋友或者家人，你希望媒體怎么做？新聞職業(yè)倫理和我們?nèi)粘５牡赖潞茈y嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)，新聞?dòng)浾叩牟稍L就是和人打交道，我們的媒體也是由一個(gè)個(gè)具體的人組成，媒體的道德底線不應(yīng)該是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)所需，而應(yīng)該是社會(huì)大眾所能夠接受的道德底線。所以，當(dāng)面對(duì)兩難時(shí)，還要冷靜客觀分析，這樣的新聞到底是不是觀眾和讀者所真正需要的，它會(huì)給社會(huì)造成什么樣的影響，如果報(bào)道出來(lái)，要以什么報(bào)道方式和角度報(bào)道才能避免當(dāng)事人受到二次傷害，并且引導(dǎo)正確的、符合社會(huì)普遍價(jià)值觀的輿論。
　　
　　【參考文獻(xiàn)】
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