本文關(guān)鍵詞：農(nóng)村包圍城市的道路，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　�。�3）農(nóng)村包圍城市道路理論的基本形成

　　經(jīng)過(guò)兩年多的農(nóng)村紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)和多次會(huì)議對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，黨內(nèi)和紅軍內(nèi)對(duì)實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)問(wèn)題有了比較明確的認(rèn)識(shí)，但對(duì)于在中國(guó)條件下農(nóng)村斗爭(zhēng)與城市斗爭(zhēng)的關(guān)系、農(nóng)村革命根據(jù)地在奪取全國(guó)政權(quán)中的作用，則不十分清楚，甚至有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。正如毛澤東所說(shuō)：“在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來(lái)的我們的行動(dòng)上，我們黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)�！本唧w表現(xiàn)在以下看法上：“他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。因此他們不贊成爭(zhēng)取江西的計(jì)劃，而只贊成在福建、廣東、江西之間的三個(gè)邊界區(qū)域的流動(dòng)游擊，同時(shí)也沒(méi)有在游擊區(qū)域建立紅色政權(quán)的深刻的觀(guān)念，因此也就沒(méi)有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國(guó)革命高潮的深刻的觀(guān)念。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，或做到某個(gè)地步了，然后再來(lái)一個(gè)全國(guó)武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國(guó)范圍的大革命。”

　　1930年1月5日，毛澤東在給林彪的一封信（即《星星之火，可以燎原》）中，從中國(guó)革命的實(shí)際情況出發(fā)，分析了上述理論的錯(cuò)誤及其來(lái)源，指出這些理論是不適合中國(guó)革命的實(shí)情的，論述了只有發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市的道路，才能促進(jìn)全國(guó)的革命高潮。毛澤東著重從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明：

　　第一，“中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地”。這一基本國(guó)情決定了：“農(nóng)民問(wèn)題的嚴(yán)重性”。在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民是受帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的壓迫和剝削的主要群眾，農(nóng)民是反帝反封建的民主革命的主力軍。這就是說(shuō)，中國(guó)革命的最深厚的力量源泉，不是在若干近代工商業(yè)大都市，而是在廣大的農(nóng)村。中國(guó)的民主革命實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民革命，中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，建立根據(jù)地，就把廣大農(nóng)村變成為中國(guó)民主革命走向勝利的主要的戰(zhàn)略基地。毛澤東說(shuō)：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果；并且無(wú)疑義地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素�！豹�

　　中國(guó)“統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部互相長(zhǎng)期混戰(zhàn)”。毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》一文中，曾對(duì)半殖民地中國(guó)這一特殊現(xiàn)象及其和紅色政權(quán)存在的關(guān)系進(jìn)行過(guò)分析。他在《星星之火，可以燎原》中，再次進(jìn)行了分析�？偟膩�(lái)說(shuō)，中國(guó)不是一個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家直接統(tǒng)治的殖民地，而是許多帝國(guó)主義國(guó)家間接統(tǒng)治的半殖民地。帝國(guó)主義在中國(guó)實(shí)行劃分勢(shì)力范圍的分裂剝削政策，它們分別扶植不同的軍閥作為自己的代理人。軍閥之間的利益沖突，使得他們相互間進(jìn)行著持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)。這樣，“便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域，能夠在四圍白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅(jiān)持下來(lái)”。特別是在統(tǒng)治階級(jí)力量比較薄弱的邊界地區(qū)的農(nóng)村，更易于紅色區(qū)域的發(fā)生和發(fā)展。

　　以上兩方面說(shuō)明，在半殖民地中國(guó)的條件下，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以此促進(jìn)全國(guó)革命高潮，不但是可能的，而且是必然的。

　　針對(duì)一部分同志沒(méi)有建立紅色政權(quán)的深刻的觀(guān)念、沒(méi)有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國(guó)革命高潮的深刻的觀(guān)念，主張一種“全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論”以及“單純的流動(dòng)游擊政策”，毛澤東著重闡明了在半殖民地中國(guó)的條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨建立農(nóng)村革命根據(jù)地對(duì)于奪取全國(guó)政權(quán)的意義。他說(shuō)：“朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線(xiàn)是經(jīng)由鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊(duì)、區(qū)赤衛(wèi)大隊(duì)、縣赤衛(wèi)總隊(duì)、地方紅軍直至正規(guī)紅軍這樣一套辦法的，政權(quán)發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，等等的政策，無(wú)疑義地是正確的。必須這樣，才能樹(shù)立全國(guó)革命群眾的信仰，如蘇聯(lián)之于全世界然。必須這樣，才能給反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)以甚大的困難，動(dòng)搖其基礎(chǔ)而促進(jìn)其內(nèi)部的分解。也必須這樣，才能真正地創(chuàng)造紅軍，成為將來(lái)大革命的主要工具�？偠灾�，必須這樣，才能促進(jìn)革命的高潮�！豹�

　　第二，“星星之火，可以燎原”。毛澤東指出，在判斷中國(guó)政治形勢(shì)的時(shí)候，在估量中國(guó)革命的主觀(guān)力量和反革命力量的時(shí)候，也要從實(shí)際出發(fā)，要透過(guò)現(xiàn)象看實(shí)質(zhì)。既要反對(duì)不切當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^(guān)力量，而看小了反革命力量；又要反對(duì)把革命的主觀(guān)力量看小了，把反革命力量看大了。這都是不切實(shí)際的估量。

　　毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)革命力量比較弱小、容易使一些同志發(fā)生悲觀(guān)念頭，“特別是我們?cè)诩t軍中工作的人，一遇到敗仗，或四面被圍，或強(qiáng)敵跟追的時(shí)候，往往不自覺(jué)地把這種一時(shí)的特殊的小的環(huán)境，一般化擴(kuò)大化起來(lái)，仿佛全國(guó)全世界的形勢(shì)概屬未可樂(lè)觀(guān)，革命勝利的前途未免渺茫得很”，等等情況，著重分析了如何察看引起革命高潮的各種矛盾是否真正向前發(fā)展了。

　　毛澤東首先指出：“現(xiàn)在中國(guó)革命的主觀(guān)力量雖然弱，但是立足于中國(guó)落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的�！边@就是說(shuō)，中國(guó)革命主觀(guān)力量的弱只是相對(duì)的。中國(guó)革命走向高潮，一定會(huì)比西歐快。

　　毛澤東詳細(xì)分析了引起革命發(fā)生、發(fā)展的統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的種種矛盾。然后說(shuō)：“如果我們認(rèn)識(shí)了以上這些矛盾，就知道中國(guó)是處在怎樣一種惶惶不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來(lái)。中國(guó)是全國(guó)都布滿(mǎn)了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。‘星火燎原’的話(huà)，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)�！边�說(shuō)：中國(guó)革命“在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性”。（《毛澤東選集》第一卷，第97、98、99頁(yè)。）

　　以上可以看出，這時(shí)毛澤東進(jìn)一步論證了紅色政權(quán)在半殖民地中國(guó)存在的必然性，強(qiáng)調(diào)它是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式”，要“必須這樣”做，即必須走建立和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地的道路，才能促進(jìn)全國(guó)革命高潮。這里已沒(méi)有1929年4月5日給中央的信中關(guān)于“大區(qū)域產(chǎn)業(yè)支部之創(chuàng)造”是“最大任務(wù)”、“農(nóng)村斗爭(zhēng)的發(fā)展”是“幫助城市斗爭(zhēng)”等提法，表明毛澤東已擺脫城市中心論的影響，思想有了進(jìn)一步發(fā)展，基本形成適合中國(guó)情況的走農(nóng)村包圍城市道路的革命理論。

　�。�4）注重實(shí)際調(diào)查，反對(duì)本本主義

　　黨內(nèi)為什么有不同意見(jiàn)、有爭(zhēng)論？重要的原因是遵循的思想路線(xiàn)不同的緣故。只有遵循正確的思想路線(xiàn)，才能制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線(xiàn)和方針、政策。在實(shí)踐中毛澤東深切地感到這個(gè)問(wèn)題的重要，感到主觀(guān)主義特別是教條主義對(duì)于革命斗爭(zhēng)具有極大的危害，他在批評(píng)那些認(rèn)為有了“本本”，革命就無(wú)往而不勝利的錯(cuò)誤想法時(shí)說(shuō)：這些想法“完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線(xiàn)，完全是一種保守路線(xiàn)。這種保守路線(xiàn)如不根本丟掉，將會(huì)給革命造成很大損失，也會(huì)害了這些同志自己�！睘榇�，他在論述黨的正確政治路線(xiàn)的同時(shí)，也著文闡明什么是正確的思想路線(xiàn)，批評(píng)了錯(cuò)誤的保守的思想路線(xiàn)。

　　1930年5月，毛澤東寫(xiě)了《調(diào)查工作》（1964年收入《毛澤東著作選讀》時(shí)，題目改為《反對(duì)本本主義》）一文，總結(jié)了黨內(nèi)爭(zhēng)論的經(jīng)驗(yàn)，闡明了調(diào)查工作、了解實(shí)際情況的重要性，實(shí)際上闡明了從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的唯物主義的思想路線(xiàn)；著重批評(píng)了教條主義，實(shí)際上批評(píng)了那種只唯上、只唯書(shū)、不唯實(shí)的唯心主義的思想路線(xiàn)。文章的主要論點(diǎn)是：第一，“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”。毛澤東指出，中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著完成民主革命、進(jìn)而實(shí)行社會(huì)主義革命的偉大任務(wù)，“這些偉大的革命任務(wù)的完成不是簡(jiǎn)單容易的，它全靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的斗爭(zhēng)策略的正確和堅(jiān)決。”而“共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生的，這就是說(shuō)要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。因此，我們需要時(shí)時(shí)了解社會(huì)情況，時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查�！保ā睹珴蓶|選集》第一卷，第115頁(yè)。）

　　第二,毛澤東批評(píng)了那種開(kāi)口閉口“拿本本來(lái)”的本本主義即教條主義。這種對(duì)待“本本”的錯(cuò)誤態(tài)度表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示無(wú)疑是要執(zhí)行的，但是，“我們說(shuō)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，決不單是因?yàn)樗鲇凇霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)’，而是因?yàn)樗膬?nèi)容是適合于斗爭(zhēng)中客觀(guān)和主觀(guān)情勢(shì)的，是斗爭(zhēng)所需要的。不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在‘上級(jí)’觀(guān)念上的形式主義的態(tài)度是很不對(duì)的。”（《毛澤東選集》第一卷，第111頁(yè)。）一是對(duì)馬克思主義的“本本”。毛澤東指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義�！彼终f(shuō)：“我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么‘先哲’，而是因?yàn)樗睦碚�，在我們的�?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的。我們的斗爭(zhēng)需要馬克思主義�！保ā睹珴蓶|選集》第一卷，第111頁(yè)。）

　　總之，對(duì)待上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示也好，對(duì)待馬克思主義的本本也好，貫徹執(zhí)行都必須了解實(shí)際情況，與實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)。聯(lián)系到在20年代末開(kāi)始在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)盛行的把共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化、絕對(duì)化的錯(cuò)誤傾向，強(qiáng)調(diào)中國(guó)同志要了解中國(guó)情況、反對(duì)脫離中國(guó)實(shí)際的本本主義這一點(diǎn)，具有特別重要的意義。

　　第三,注重調(diào)查，“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。要了解中國(guó)情況，糾正本本主義，洗刷唯心精神，就必須努力作實(shí)際調(diào)查。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。這是因?yàn)椋骸耙磺薪Y(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭”。“調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問(wèn)題就像‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問(wèn)題。”毛澤東特別強(qiáng)調(diào)進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查的重要性。他說(shuō)：“我們調(diào)查工作的主要方法是解剖各種社會(huì)階級(jí)，我們的終極目的是要明了各種階級(jí)的相互關(guān)系，得到正確的階級(jí)估量，然后定出我們正確的斗爭(zhēng)策略，確定哪些階級(jí)是革命斗爭(zhēng)的主力，哪些階級(jí)是我們應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取的同盟者，哪些階級(jí)是要打倒的。我們的目的完全在這里�！保ā睹珴蓶|選集》第一卷，第110、113頁(yè)。）他說(shuō)，離開(kāi)實(shí)際調(diào)查去估量政治形勢(shì)，去指導(dǎo)斗爭(zhēng)工作，就要產(chǎn)生機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，或者盲動(dòng)主義錯(cuò)誤。

　　毛澤東身體力行，在激烈緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，還經(jīng)常利用戰(zhàn)爭(zhēng)間隙進(jìn)行調(diào)查研究，了解當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，留下了許多寶貴的調(diào)查材料。在中國(guó)革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，他能夠以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國(guó)革命的道路，這是與他一貫堅(jiān)持調(diào)查研究,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際這樣一條唯物主義的思想路線(xiàn)分不開(kāi)的。

　　（摘自何沁著《中國(guó)共產(chǎn)黨武裝斗爭(zhēng)史》，中共黨史出版社出版，未經(jīng)許可，請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載�。�

  

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