dsdasdkkhh

基本原理
一、 世界的物質(zhì)性原理及其方法論要求
1、原理歸納：馬克思主義哲學(xué)把不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在叫物質(zhì)。無(wú)論是自然界還是人類(lèi)社會(huì)都是客觀存在的物質(zhì)世界。世界的本質(zhì)是物質(zhì)。
2、方法論要求：這一原理要求我們從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)從主觀出發(fā)，反對(duì)“上帝創(chuàng)世說(shuō)”。
二、意識(shí)能夠反映客觀事物的原理及方法論要求
1、原理歸納：意識(shí)能夠正確地反映客觀事物，但會(huì)受主客觀方面因素的影響，意識(shí)對(duì)客觀事物的反映會(huì)不同。主觀方面的因素主要有立場(chǎng)不同、世界觀不同、人生觀不同、思維方法不同、知識(shí)結(jié)構(gòu)不同。
2、方法論要求：只要我們端正立場(chǎng)，以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)來(lái)觀察事物，以科學(xué)的世界觀、人生觀為指導(dǎo)，不斷充實(shí)我們的科學(xué)知識(shí)，運(yùn)用正確的思維方法，我們就一定能夠在正確認(rèn)識(shí)世界的道路上不斷前進(jìn)。
三、意識(shí)反作用的原理及方法論要求
1、原理歸納：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。
2、方法論要求：要求我們一定要重視意識(shí)的反作用，重視精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)，既反對(duì)否認(rèn)意識(shí)能動(dòng)作用的形而上學(xué)的觀點(diǎn)，又要反對(duì)片面夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義錯(cuò)誤。
四、 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及其方法論要求
1、原理歸納：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起積極促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起消極阻礙作用。
2、方法論要求：要求我們既要做到一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。

-------------------------------------------------
第二課基本原理
一、事物是普遍聯(lián)系的原理及方法論要求
1、原理歸納：唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。世界上的一切事物都處在普遍之中，其中沒(méi)有任何一個(gè)事物孤立地存在，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。聯(lián)系具有客觀性和多樣性。
2、方法論要求：堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，對(duì)事物的聯(lián)系進(jìn)行具體分析，反對(duì)形而上學(xué)孤立、片面地看問(wèn)題。
二、因果關(guān)系的原理及其方法論要求
1、原理歸納：唯物辯證法認(rèn)為，原因是引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象，結(jié)果是被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。在每事每物的具體因果聯(lián)系中，原因和結(jié)果有嚴(yán)格區(qū)別，在一定條件下，可以相互轉(zhuǎn)化。因果聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性。
2、方法論要求：承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識(shí)事物、進(jìn)行科學(xué)研究的前提；正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性；反對(duì)倒因?yàn)楣构麨橐颉?br />三、整體和部分關(guān)系的原理及其方法論要求
1、原理歸納：唯物辯證法認(rèn)為，一切事物都是由各個(gè)局部構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體，局部離不開(kāi)整體，整體也離不開(kāi)局部，全局高于局部。
2、方法論要求：整體和部分關(guān)系原理要求我們辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮；樹(shù)立整體觀念和全局觀念。
四、事物是變化發(fā)展的原理及其方法論要求
1、原理歸納：唯物辯證法認(rèn)為，世界上一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，整個(gè)世界是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物的過(guò)程。
2、方法論要求：用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和分析問(wèn)題。要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程；要弄清事物在發(fā)展過(guò)程中所處的階段和地位；要與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)，反對(duì)形而上學(xué)靜止地看問(wèn)題。
五、規(guī)律的客觀性原理及方法論要求
1、 原理歸納：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
2、方法論意義：我們要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，按客觀規(guī)律辦事，解放思想，實(shí)事求是，否則會(huì)遭到規(guī)律的懲罰。
六、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性關(guān)系的原理及其方法論要求
1、原理歸納：一方面，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律；另一方面，由于意識(shí)具有能動(dòng)作用，所以，人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。
2、方法論意義：這一原理要求我們既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律是前提和基礎(chǔ)，利用客觀規(guī)律改造世界才是目的，堅(jiān)持實(shí)事求是和解放思想的統(tǒng)一。

------------------------------------------------
第三課基本原理
1、矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系原理及其方法論要求
（1）原理歸納：事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。對(duì)立是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢(shì)，又叫“斗爭(zhēng)性”。統(tǒng)一是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢(shì)，又叫“同一性”。對(duì)立和統(tǒng)一不可分割。
（2）方法論要求：堅(jiān)持一分為二的矛盾的分析方法，對(duì)矛盾作全面分析，防止片面性。善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化。

2、矛盾普遍性的原理及方法論要求
（1）原理歸納：唯物辯證法認(rèn)為，矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中并且貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。矛盾不僅是普遍的而且是客觀的。
（2）方法論要求：不僅要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，還要善于運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，防止片面性，反對(duì)一點(diǎn)論。

3、矛盾的特殊性原理及方法論要求
（1）原理歸納：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。表現(xiàn)在：不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)；同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)；事物矛盾的雙方也各有特點(diǎn)。矛盾的特殊性是世界上諸種事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因，構(gòu)成這個(gè)事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)。
（2）方法論要求：具體問(wèn)題具體分析，找出解決矛盾的正確方法。反對(duì)千篇一律、一刀切。

4、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理及其方法論意義
（1）原理歸納：矛盾的普遍性和特殊性是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，在不同場(chǎng)合又是可以相互轉(zhuǎn)化的。
（2）方法論意義：這一原理，要求我們正確地認(rèn)識(shí)事物，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法，具有重要意義。由于矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，我們認(rèn)識(shí)事物時(shí)，就必須把這兩方面辯證地統(tǒng)一起來(lái)，既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性，也就是要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序。我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中創(chuàng)造了許多科學(xué)的工作方法，如一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合、從群眾中來(lái)到群眾中去、解剖麻雀、抓好典型等，都是矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理的運(yùn)用。
矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理是馬克思主義普遍真理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。要堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
（要求我們遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)秩序，要求我們遵循正確的工作方法，要求我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路）

5、主次矛盾關(guān)系原理及其方法論要求
（1）原理歸納：主要矛盾和次要矛盾是互相依賴、互相影響的。主要矛盾處于支配地位，起著決定作用，規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，次要矛盾反過(guò)來(lái)也會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展和解決。主要矛盾和次要矛盾不是絕對(duì)的，一成不變的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
（2）方法論要求：要求我們看問(wèn)題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我�。既要反�?duì)不分主次“眉毛胡子一把抓”，又要反對(duì)只抓主要矛盾、忽視次要矛盾的“單打一”。

6、矛盾的主次方面關(guān)系原理及其方法論要求
（1）原理歸納：矛盾的主要方面處于支配地位起著主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因素。矛盾的主要方面和次要方面是對(duì)立統(tǒng)一的。它們相互排斥，又相互依賴，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的。
（2）方法論要求：要求我們看問(wèn)題時(shí)，既要全面，又要善于分清主流和支流。反對(duì)把矛盾雙方同等看待，甚至顛倒主次，混淆事物性質(zhì)的錯(cuò)誤傾向。


------------------------------------------------
第十二講    正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì)
                           張江英
考試要求：
一、內(nèi)因和外因：內(nèi)因和外因，堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)
二、量變和質(zhì)變：量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系，用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題、辦事情，堅(jiān)持適度原則
三、事物發(fā)展的趨勢(shì)：事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物，事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
四、辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立：唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題
知識(shí)整理：
基本概念
內(nèi)因：是事物的內(nèi)部矛盾。是事物變化發(fā)展的根據(jù)，是事物發(fā)展的根本原因。
外因：事物的外部矛盾叫做外因。外因是事物變化發(fā)展的條件。
量變：事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化。在量變階段，事物的根本性質(zhì)沒(méi)有改變，仍然是這個(gè)事物。
質(zhì)變：事物顯著的、根本性質(zhì)的變化，是由一種性質(zhì)的事物向另一種性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變。
基本原理
一、內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理及其方法論要求
1原理歸納：唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。
2方法論要求：我們?cè)谟^察分析問(wèn)題時(shí)既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。忽視外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展的影響，或否認(rèn)內(nèi)因?qū)κ挛镒兓l(fā)展的決定作用都是錯(cuò)誤的。
二、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論要求
1原理歸納：唯物辯證法認(rèn)為，量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，當(dāng)事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)又必然會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物不斷地經(jīng)過(guò)量變質(zhì)變這兩種狀態(tài)，由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜永不停息地向前發(fā)展。
2方法論要求：要重視量的積累，堅(jiān)持適度原則，不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。反對(duì)忽視量的積累，急于求成，急噪冒進(jìn)；反對(duì)忽視質(zhì)的飛躍，條件具備時(shí)瞻前顧后，畏縮不前，貽誤時(shí)機(jī)；反對(duì)不顧分寸，盲目亂干，做事過(guò)頭。
三、事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理及方法論要求
1原理歸納：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，任何事物都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。
2方法論要求：正確對(duì)待社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中的困難，把自己的命運(yùn)與改革大業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，既要反對(duì)把事物發(fā)展的道路設(shè)想成一帆風(fēng)順，盲目樂(lè)觀，又要反對(duì)看不到事物發(fā)展前途，一遇困難和挫折便灰心喪氣、悲觀失望的傾向。
四、唯物辯證法和形而上學(xué)分歧的原理及其方法論要求
1原理歸納：唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論。唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，事物的內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因。而形而上學(xué)則用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，它根本否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在，把事物變化的原因歸結(jié)為外部力量的推動(dòng)，因而看不到事物的聯(lián)系、發(fā)展和發(fā)展。
2方法論要求：它要求我們堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)，用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)觀察分析問(wèn)題，切忌孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題，努力防止和克服思想方法上的片面性和絕對(duì)化。
命題研究：
一、考點(diǎn)簡(jiǎn)析
考試要點(diǎn) 出題方向 解題策略
內(nèi)因和外因，堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn) 選擇題或論述題，考查內(nèi)外因的辯證關(guān)系及方法論要求 ，這幾年考查較多 解此類(lèi)題目要注意結(jié)合擴(kuò)大內(nèi)需，實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略等，無(wú)論是企業(yè)的改革還是農(nóng)民生活的提高、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都有一個(gè)正確處理內(nèi)因和外因的問(wèn)題，只要這部分知識(shí)掌握好了，一般是可以應(yīng)付高考的
量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系，用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題、辦事情，堅(jiān)持適度原則 以選擇題為主，注意適度原則的掌握 解此類(lèi)題目要注意結(jié)合經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整等熱點(diǎn)問(wèn)題，深刻理解量變與質(zhì)變的關(guān)系及適度原則
事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物，事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 一般出選擇題，了解新事物戰(zhàn)勝舊事物的原因及新事物的成長(zhǎng)壯大要經(jīng)歷艱難曲折過(guò)程的原因 解此類(lèi)題目要注意明確新事物的成長(zhǎng)前途是光明的，道路是曲折的。明確如何正確對(duì)待我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)中遇到的困難和挫折
辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立：唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題 選擇題或論述題 ，考察唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧與根本分歧 本部分內(nèi)容是高考的重點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們經(jīng)常會(huì)不自覺(jué)地用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，因此，必須深刻理解兩者的分歧與根本分歧，對(duì)分析和解決問(wèn)題會(huì)有很大的幫助
一、 考點(diǎn)分析與展望
[知識(shí)點(diǎn)理解]
1、為什么說(shuō)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用？
內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，是事物發(fā)展的根本原因。事物的變化發(fā)展，主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的。事物內(nèi)部矛盾的雙方既相互依賴又相互斗爭(zhēng)，由此使矛盾雙方的力量和地位發(fā)生變化，推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。
外因是事物變化發(fā)展的條件。任何事物都不是孤立的，都和周?chē)氖挛锵嗷ヂ?lián)系、相互作用的。所以，事物的發(fā)展不可能離開(kāi)一定的外部條件。外因是事物變化發(fā)展的必要條件，它對(duì)事物的變化發(fā)展能夠起加速或延緩的作用。
外因通過(guò)內(nèi)因起作用。外因?qū)κ挛锇l(fā)展所起的作用，表現(xiàn)在對(duì)事物內(nèi)部矛盾的影響上，即通過(guò)促使內(nèi)部矛盾雙方情況的變化而推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。因此，外因必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用。外因的作用再大，也必須通過(guò)內(nèi)因，而決不可能撇開(kāi)內(nèi)因單獨(dú)地起作用。
2、在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，怎樣正確對(duì)待內(nèi)因和外因？
要重視內(nèi)因的作用。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)。個(gè)人的成長(zhǎng)首先要靠自己的主觀努力。這就要求我們不斷提高自己的思想素質(zhì)和科學(xué)文化水平，善于捕捉和利用機(jī)遇，做到身處順境頭腦清醒，身處逆境，不悲觀、不消沉。
不能忽視外因的作用。外因是事物變化發(fā)展的條件，因此，不能忽視外部環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。這就要求我們對(duì)周?chē)h(huán)境作“一分為二”的分析，做到趨力避害。
3、為什么說(shuō)任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一？
（1）一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開(kāi)始的。沒(méi)有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)質(zhì)變發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。
（2）事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，又必然會(huì)引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
（3）事物不斷地經(jīng)過(guò)量變質(zhì)變這樣兩種狀態(tài)，永不停息地變化、向前發(fā)展。
4、量變引起質(zhì)變有哪兩種情形？
（1）事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能夠引起質(zhì)變。
（2）事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。
5、為什么說(shuō)量變只有達(dá)到一定程度時(shí)，才能引起質(zhì)變？
這是因?yàn)�，事物的變化發(fā)展主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的。當(dāng)矛盾雙方在斗爭(zhēng)中力量的增減還沒(méi)有引起依存關(guān)系的破裂時(shí)，事物處于量變狀態(tài)。而當(dāng)矛盾雙方在力量上的變化達(dá)到一定程度時(shí)，必然引起矛盾雙方地位的變化，從而使依存關(guān)系破裂，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生根本的變化。這就是說(shuō)，在一定范圍和限度之內(nèi)的量變并不影響事物的存在，不會(huì)改變事物的性質(zhì)。量的變化只有超過(guò)一定的范圍和限度，事物才會(huì)發(fā)生質(zhì)變，由一事物變?yōu)樗挛铩?br />6、為什么說(shuō)新事物必定能夠戰(zhàn)勝舊事物？
（1）因?yàn)樾率挛锓峡陀^事物，代表了事物的發(fā)展方向，因而具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途，沒(méi)有什么力量能夠阻止它的成長(zhǎng)壯大。
（2）因?yàn)樾率挛锞哂袩o(wú)可比擬的優(yōu)越性。
（3）在社會(huì)領(lǐng)域里，新事物從根本上符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，因而必然會(huì)得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。
7、為什么新事物的成長(zhǎng)壯大一般都要經(jīng)歷艱難曲折的過(guò)程？
（1）新事物的成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。（2）舊事物決不會(huì)自行消亡，為了維護(hù)其自身的地方，它總是要竭力扼殺和摧殘新事物，阻止新事物成長(zhǎng)壯大。這在社會(huì)歷史領(lǐng)域中有表現(xiàn)尤為明顯。（3）在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，人民群眾對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)、理解和接受，需要有一個(gè)過(guò)程。
8、唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧表現(xiàn)在哪里？
（1）唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論。它們的分歧表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立；發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立；全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立。
（2）唯物辯證法與形而上學(xué)最根本的分歧，就在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。
9、青年學(xué)生為什么要堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)？
（1）唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論。（2）高中時(shí)期的學(xué)生由于缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和唯物辯證法的基礎(chǔ)知識(shí)，看問(wèn)題往往容易偏激，容易絕對(duì)化。青年學(xué)生要防止和克服思想方法上的片面性和絕對(duì)化，就要學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法。（3）堅(jiān)持唯物辯證法與反對(duì)形而上學(xué)，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。只有堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)，才能真正堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；才能在學(xué)習(xí)和工作中減少失誤，少走彎路，作出更大的貢獻(xiàn)。
[拓展延伸]
1、區(qū)分事物發(fā)展的動(dòng)力、源泉、根據(jù)和條件
（1）事物發(fā)展的動(dòng)力是矛盾，包括事物的內(nèi)部矛盾和外部矛盾，即事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。
（2）事物發(fā)展的源泉是內(nèi)部矛盾。事物的變化發(fā)展主要是由內(nèi)部矛盾引起的，內(nèi)部矛盾決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，如果將事物發(fā)展的動(dòng)力說(shuō)成是源泉，就會(huì)混淆內(nèi)外因在事物發(fā)展過(guò)程中的不同作用。
（3）內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，也即源泉、根本原因、根本動(dòng)力，第一位原因；外因是事物發(fā)展的條件，也即第二位原因。
2、“事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的”和“內(nèi)因決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向”的說(shuō)法是否矛盾？
（1）兩種說(shuō)法不矛盾。他們是從不同側(cè)面思考同一問(wèn)題，前者是從靜態(tài)來(lái)看，后者是從動(dòng)態(tài)來(lái)看。
（2）事物的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因）也分主要方面和次要方面。在外部矛盾的影響下，內(nèi)部矛盾雙方的力量及地位發(fā)生變化，使主、次方面發(fā)生轉(zhuǎn)化。一旦這種轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)，事物的根本性質(zhì)就會(huì)發(fā)生根本改變。因此，這兩種說(shuō)法是有內(nèi)在聯(lián)系的。
3、澄清在內(nèi)外因關(guān)系問(wèn)題上的幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)
（1）不能認(rèn)為外因有時(shí)也能起決定性作用
事物的發(fā)展首先是事物本身的運(yùn)動(dòng)和變化，是事物內(nèi)部矛盾雙方相互作用的表現(xiàn)和結(jié)果。而事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)又總是和事物外部的影響分不開(kāi)的，這種影響是通過(guò)加強(qiáng)或削弱矛盾雙方的某一方面而表現(xiàn)出來(lái)的，即通過(guò)促進(jìn)內(nèi)部矛盾雙方情況的變化而推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。因此，外因必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用。外因的作用再大，也必須通過(guò)內(nèi)因，而決不能撇開(kāi)內(nèi)因單獨(dú)起作用。
（2）不能認(rèn)為內(nèi)因的作用可以離開(kāi)外因。內(nèi)外因在事物的發(fā)展中同時(shí)存在，缺一不可。內(nèi)因是事物發(fā)展的第一位原因，但不是惟一的原因。
（3）不能認(rèn)為內(nèi)因決定外因。內(nèi)外因是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，不是決定與被決定的關(guān)系。內(nèi)因決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，但不能認(rèn)為內(nèi)因決定著外因。
4、有質(zhì)變不一定有發(fā)展
事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展。但質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化，有兩種方向�？梢允巧仙摹⑶斑M(jìn)的質(zhì)變，也可以是下降的、倒退的質(zhì)變。只有向上的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。
5、澄清量變和質(zhì)變關(guān)系問(wèn)題上的幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)
（1）沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變，所以量變比質(zhì)變更重要。
事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此，就事物發(fā)展的全過(guò)程來(lái)說(shuō)，質(zhì)變比量變更重要。
（2）只要有量變，就一定會(huì)發(fā)生質(zhì)變。只有量變達(dá)到一定程度，引起矛盾雙方地位的變化，從而使依存關(guān)系破裂，才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。
（3）一次量變到質(zhì)變的過(guò)程，就是事物變化發(fā)展的終結(jié)。
質(zhì)變是原來(lái)量變的終結(jié)，又是新的量變的開(kāi)端；事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又進(jìn)行著新的量變。量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變，正是這兩種狀態(tài)的相互交替，才構(gòu)成了事物永恒發(fā)展的過(guò)程。
（4）質(zhì)變根源于事物的內(nèi)部矛盾，量變根源于事物的外部矛盾。
質(zhì)變是由于矛盾雙方的斗爭(zhēng)使它們的力量增減和地位對(duì)比發(fā)生了根本變化，導(dǎo)致雙方依存關(guān)系破裂、統(tǒng)一體瓦解，從而使事物的根本性質(zhì)發(fā)生變化；量變是矛盾雙方的斗爭(zhēng)引起它在力量上的增減，但這種變化是在統(tǒng)一體內(nèi)部進(jìn)行，還沒(méi)有引起矛盾雙方依存關(guān)系的破裂和統(tǒng)一體的瓦解，事物的根本性質(zhì)未變。但無(wú)論是質(zhì)變還是量變，都根源于事物的內(nèi)部矛盾，當(dāng)然也離不開(kāi)事物的外部矛盾的作用，將其割裂開(kāi)來(lái)是錯(cuò)誤的。
6、把發(fā)展的實(shí)質(zhì)等同于發(fā)展的總趨勢(shì)。
發(fā)展的實(shí)質(zhì)構(gòu)成事物發(fā)展的總趨勢(shì)，發(fā)展的總趨勢(shì)包含著發(fā)展的實(shí)質(zhì)，但二者不能等同。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化，，即新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，是指事物發(fā)展全過(guò)程的總方向和總趨勢(shì)，不是指事物發(fā)展的各個(gè)具體階段的方向。
7、發(fā)展的含義、原因、狀態(tài)和趨勢(shì)的內(nèi)在聯(lián)系
發(fā)展作為哲學(xué)概念，指事物的運(yùn)動(dòng)和過(guò)程。發(fā)展作為一種運(yùn)動(dòng)，從性質(zhì)上講，是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)；從內(nèi)容上講，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新陳代謝；從狀態(tài)和形式上來(lái)看，是從量變到質(zhì)變；從動(dòng)力和原因上說(shuō)，發(fā)展的動(dòng)力和源泉是矛盾；最后從趨勢(shì)和途徑上講，發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。
8、為什么說(shuō)矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)？
（1）它揭示了普遍聯(lián)系的餓根本內(nèi)容，即既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾雙方之間的聯(lián)系。辯證法承認(rèn)矛盾，就必然承認(rèn)事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。相反，形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，也就必然否認(rèn)事物的普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點(diǎn)看世界。
（2）它揭示了發(fā)展的動(dòng)力和源泉，即事物內(nèi)部矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一。所以，唯物辯證法必然承認(rèn)事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。形而上學(xué)由于否認(rèn)矛盾，也就否認(rèn)了事物的變化發(fā)展，只能用靜止的觀點(diǎn)去看問(wèn)題，它否認(rèn)事物變化發(fā)展的源泉，不能理解新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，把事物變化的原因歸結(jié)為外力的推動(dòng)。所以，是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉，是唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧。
9、堅(jiān)持唯物辯證法和堅(jiān)持唯物論是統(tǒng)一的
（1）馬克思主義哲學(xué)的唯物論與辯證法是統(tǒng)一的。這是因?yàn)�，它們的研究�?duì)象是統(tǒng)一的，即客觀物質(zhì)世界。只不過(guò)兩者研究的角度有所不同罷了。唯物論所要說(shuō)明的是世界本質(zhì)“是什么”的問(wèn)題，而辯證法所要回答的是世界的狀況究竟“怎么樣”的問(wèn)題，兩者相互滲透，不可分割。
（2）馬克思主義哲學(xué)的唯物論是堅(jiān)持辯證法的唯物論，它在解決物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題時(shí)是貫穿著辯證法的。因此，唯物論離不開(kāi)辯證法。
（3）同樣，辯證法也離不開(kāi)唯物論。馬克思主義哲學(xué)的辯證法是唯物的辯證法，而不是唯心的辯證法。它在解釋世界狀況“怎么樣”的問(wèn)題時(shí)，是從唯物論原則出發(fā)的，始終貫穿著唯物論。
（4）唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)的每一項(xiàng)原理之中。必須堅(jiān)持把兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，離開(kāi)了任何一方，都不是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。
10、如何理解唯物主義和唯心主義、辯證法與形而上學(xué)這“兩個(gè)對(duì)子”？
哲學(xué)中的這“兩個(gè)對(duì)子”是既有區(qū)別，又有聯(lián)系的。
（1）二者的區(qū)別表現(xiàn)在：它們所回答的是哲學(xué)中的兩個(gè)不同的問(wèn)題。唯物主義和唯心主義的對(duì)立在于對(duì)世界本原問(wèn)題的不同回答。凡是主張物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，物質(zhì)是世界的本原的，都屬于唯物主義的觀點(diǎn)；凡是認(rèn)為意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性，意識(shí)是世界本原的，都屬于唯心主義觀點(diǎn)。辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立根源于對(duì)世界究竟處于怎樣一種狀態(tài)的問(wèn)題所作出的不同回答。堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看世界，屬于辯證法；采取孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看世界的，屬于形而上學(xué)。
二者的

09-07-07 | |

◆◆

評(píng)論讀取中....

◆◆

修改失敗，請(qǐng)稍后嘗試

8866555

構(gòu)成企業(yè)管理信息系統(tǒng)的5個(gè)基本要素

構(gòu)成企業(yè)信息系統(tǒng)主要包括5個(gè)基本要素：企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)、流程、數(shù)據(jù)、商務(wù)規(guī)則與功能（性能）。其中從用戶的角度主要關(guān)注流程，是以流程為核心的，通過(guò)流程將其他幾個(gè)要素貫穿起來(lái)，需求分析人員也應(yīng)該從這個(gè)角度來(lái)和用戶溝通；從開(kāi)發(fā)者的角度主要關(guān)注企業(yè)的數(shù)據(jù)、商務(wù)規(guī)則與功能，以便于系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)；從實(shí)施者的角度主要關(guān)注企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)與功能，以便于系統(tǒng)的發(fā)布與實(shí)施。

1） 企業(yè)的組織模型
即企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)關(guān)系，包括部門(mén)設(shè)置、崗位設(shè)置、崗位職責(zé)等。樹(shù)型組織結(jié)構(gòu)圖是描述企業(yè)的組織模型的一種常用方法，它可用來(lái)搞清各部門(mén)之間的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系,每個(gè)部門(mén)內(nèi)部的人員配備情況, 職責(zé)分工等情況,它是劃分系統(tǒng)范圍,進(jìn)行系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃的基礎(chǔ)。在組織結(jié)構(gòu)圖中應(yīng)將用戶的組織結(jié)構(gòu)逐層詳細(xì)描述，每個(gè)部門(mén)的職責(zé)也應(yīng)進(jìn)行簡(jiǎn)單的描述。組織結(jié)構(gòu)是用戶企業(yè)業(yè)務(wù)流程與信息的載體，對(duì)分析人員理解企業(yè)的業(yè)務(wù)、確定系統(tǒng)范圍具有很好的幫助。取得用戶的組織結(jié)構(gòu)圖，是需求獲取步驟中的基礎(chǔ)工作之一。
用戶環(huán)境中的企業(yè)崗位或角色，和組織機(jī)構(gòu)一樣，也是分析人員理解企業(yè)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)，也是分析人員提取對(duì)象的基礎(chǔ)。
對(duì)用戶角色的識(shí)別常常遺漏的是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的系統(tǒng)管理人員，角色識(shí)別不全，對(duì)以后的功能識(shí)別會(huì)造成盲區(qū)。

（2） 企業(yè)的流程模型
即企業(yè)的業(yè)務(wù)流程，包含哪些流程、流程之間的關(guān)系、每個(gè)流程中包括哪些活動(dòng)、每個(gè)活動(dòng)涉及到的崗位。企業(yè)的作業(yè)流程首先要有一個(gè)總的業(yè)務(wù)流程圖，將企業(yè)中各種業(yè)務(wù)之間的關(guān)系描述出來(lái)，然后對(duì)每種業(yè)務(wù)進(jìn)行詳細(xì)的描述，使業(yè)務(wù)流程與部門(mén)職責(zé)結(jié)合起來(lái)。詳細(xì)業(yè)務(wù)流程圖可以采用直式業(yè)務(wù)流程圖形式。對(duì)企業(yè)而言需要定義關(guān)于業(yè)務(wù)流程圖的描述標(biāo)準(zhǔn)，大家采用相同的圖例來(lái)描述，便于管理。

業(yè)務(wù)流程圖的優(yōu)點(diǎn) :
■繪圖的過(guò)程,實(shí)際上是作業(yè)流程條理化的過(guò)程
■表達(dá)形象直觀,易于和用戶交流,易于項(xiàng)目組內(nèi)部交流
調(diào)研的結(jié)果,需要得到用戶的認(rèn)同,這就需要和用戶交流調(diào)研的結(jié)果,交流的文
檔要通俗、易懂, 不能采用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。
■可以作為培訓(xùn)實(shí)施人員與技術(shù)服務(wù)人員的文檔

業(yè)務(wù)流程圖的缺點(diǎn) :
■對(duì)高層管理人員的實(shí)際需求調(diào)查的不清楚.
這一方面是由于用戶沒(méi)有接觸過(guò)計(jì)算機(jī), 對(duì)采用計(jì)算機(jī)后的管理會(huì)是什么樣子?計(jì)算機(jī)能夠完成當(dāng)前手工操作的哪些內(nèi)容?能夠作哪些現(xiàn)在手工無(wú)法完成的工作等等沒(méi)有清楚的概念,因此用戶無(wú)法將這些問(wèn)題反應(yīng)出來(lái). 另一方面說(shuō)明分析人員沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),對(duì)原始材料挖掘不深,不能從用戶 提供的材料中提煉處來(lái)用戶的真正需求,不能找到當(dāng)前管理中的問(wèn)題。
■對(duì)各種業(yè)務(wù)之間的總體關(guān)系沒(méi)有表達(dá)出來(lái).
采用直式業(yè)務(wù)流程圖可以將企業(yè)的每一種業(yè)務(wù)的處理流程清楚地表達(dá)出來(lái), 但是各業(yè)務(wù)之間的聯(lián)系卻沒(méi)有表示出來(lái),單看一種業(yè)務(wù)的流程圖很清楚,但是卻不能綜合在一起,沒(méi)有整體的概念,作為需求分析的文檔,在這方面表達(dá)的不夠完整。
■在不利用工具的情況下,畫(huà)法煩瑣。
圖形可以將流程描述的很清楚，但是還要附加以一些文字說(shuō)明，如關(guān)于業(yè)務(wù)發(fā)生的頻率、意外事故的處理、高峰期的業(yè)務(wù)頻率等，不能在流程圖中描述出的內(nèi)容，需要用文字進(jìn)行詳細(xì)描述。

（3） 企業(yè)的數(shù)據(jù)模型
即企業(yè)中的信息載體有哪些？以及對(duì)這些信息載體的詳細(xì)刻畫(huà)，包括企業(yè)的各種單據(jù)、帳本、報(bào)表的描述。在需求報(bào)告中，應(yīng)該將單據(jù)的描述格式化，需要描述的內(nèi)容包括：
單據(jù)的用途，即單據(jù)用在什么地方？
單據(jù)的格式：需要明確的畫(huà)出來(lái)，并有實(shí)際的有數(shù)據(jù)的樣例，能夠具體直觀地說(shuō)明問(wèn)題；
單據(jù)中的數(shù)據(jù)項(xiàng)的具體描述：長(zhǎng)度、類(lèi)型、計(jì)算生成方法、約束條件等；
單據(jù)的數(shù)據(jù)項(xiàng)是由哪些不同類(lèi)型的角色來(lái)填寫(xiě)地，包括用計(jì)算機(jī)可以填那些數(shù)據(jù)項(xiàng)。
單據(jù)中哪些數(shù)據(jù)是必填的，哪些是可以不用填的。
單據(jù)流量：平均每天產(chǎn)生多少條記錄，高峰期的數(shù)量；
單據(jù)的分類(lèi)：可以從多個(gè)角度上進(jìn)行分類(lèi)，如：按業(yè)務(wù)類(lèi)型來(lái)分類(lèi)（采購(gòu)/銷(xiāo)售/生產(chǎn)），按生成的方式來(lái)分類(lèi)（手工錄入型/自動(dòng)生成型），按格式變化的頻繁程度來(lái)分類(lèi)（易變型/穩(wěn)定型），按表現(xiàn)形式來(lái)分類(lèi)（列表型/卡片型）等等。
單據(jù)之間的關(guān)系：引用關(guān)系等等。
同樣對(duì)于需要的報(bào)表與帳本也可以參照上面的條目進(jìn)行詳細(xì)的刻畫(huà)。

（4） 企業(yè)的商務(wù)規(guī)則模型
即企業(yè)中的商務(wù)規(guī)則有哪些?這些規(guī)則用在哪些地方? 商務(wù)規(guī)則可以從影響的范圍劃分為2類(lèi)：一類(lèi)是局部的規(guī)則，如不允許出現(xiàn)負(fù)庫(kù)存，一類(lèi)是整體的規(guī)則，如對(duì)所有的物料管理到批次。商務(wù)規(guī)則一般是隱藏在功能模型或者流程模型中，不需要單獨(dú)描述，但是有些復(fù)雜的商務(wù)規(guī)則是需要單獨(dú)抽取出來(lái)描述，如企業(yè)的各種單據(jù)記帳的商務(wù)邏輯，5）企業(yè)的功能模型
功能需求是用戶的最主要的需求，對(duì)用戶功能需求的描述可以采用文字描述也可以采用語(yǔ)言加圖形的描述方式，只要能夠?qū)⒂脩舻男枨竺枋龅赝暾?zhǔn)確、易于理解即可。對(duì)功能需求比較復(fù)雜的系統(tǒng)（如超過(guò)10個(gè)功能項(xiàng)），可以先描述一個(gè)概要，對(duì)簡(jiǎn)單的系統(tǒng)可以直接進(jìn)行詳細(xì)描述。對(duì)于用戶的功能需求要進(jìn)行分類(lèi)，分類(lèi)的方法應(yīng)便于用戶理解，如按照用戶的部門(mén)設(shè)置情況，進(jìn)行描述每個(gè)部門(mén)的需求，這樣也便于組織用戶進(jìn)行評(píng)審。以下是分類(lèi)方法的舉例：
按部門(mén)分類(lèi)：如采購(gòu)科、銷(xiāo)售科、計(jì)劃科、生產(chǎn)車(chē)間、財(cái)務(wù)科、統(tǒng)計(jì)科、總經(jīng)理等；
按功能類(lèi)型分類(lèi)：如單據(jù)錄入、單據(jù)審核、單據(jù)查詢、記帳、帳本查詢、統(tǒng)計(jì)報(bào)表、系統(tǒng)維護(hù)等。
對(duì)功能需求的分類(lèi)在不同的層次可以采用不同的方法。
對(duì)每一項(xiàng)功能應(yīng)有一個(gè)功能編號(hào)，以便于與功能規(guī)格說(shuō)明書(shū)中的章節(jié)進(jìn)行對(duì)應(yīng)。對(duì)每一項(xiàng)功能的描述，應(yīng)指明用戶的輸入(input)、處理方法（process）、系統(tǒng)的輸出(output)及對(duì)此項(xiàng)功能的其他要求。功能需求還應(yīng)注明使用此功能的崗位。對(duì)系統(tǒng)管理員要求的特殊功能可以在此注明，非特殊要求可以在需求分析規(guī)格說(shuō)明書(shū)中詳細(xì)論述。如用戶權(quán)限可分級(jí)，要有操作日志等。
功能需求與性能需求是密不可分的，籠統(tǒng)的性能需求沒(méi)有任何意思，必須具體到某項(xiàng)功能需求上來(lái)，這是分析人員在分析系統(tǒng)時(shí)容易忽略的一項(xiàng)。
對(duì)上述的5個(gè)基本元素可以將他們描述為一個(gè)五元組〈組織，流程，功能，數(shù)據(jù)，業(yè)務(wù)邏輯〉，對(duì)于用戶來(lái)講，他們習(xí)慣于從組織維來(lái)看待系統(tǒng)，即某個(gè)部門(mén)有哪些崗位，每個(gè)崗位參與了哪些流程的哪些活動(dòng)（功能），在某個(gè)功能上操作了哪些數(shù)據(jù)，對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行了哪些邏輯處理；對(duì)于開(kāi)發(fā)人員習(xí)慣于從功能維來(lái)看待系統(tǒng)，即某個(gè)功能操作了哪些數(shù)據(jù)，對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行了哪些邏輯處理，這個(gè)功能屬于哪個(gè)流程，可以由哪些崗位來(lái)使用；對(duì)于設(shè)計(jì)人員可能習(xí)慣于從數(shù)據(jù)維來(lái)看待系統(tǒng)：即系統(tǒng)中有哪些數(shù)據(jù)，在這些數(shù)據(jù)上可以做哪些處理，這些處理用OO的思想來(lái)看即是對(duì)數(shù)據(jù)對(duì)象的操作。

對(duì)以上的5個(gè)基本元素進(jìn)行描述實(shí)際上就是系統(tǒng)建模的過(guò)程，為確保模型的可操作性，除了上面的5個(gè)基本要素外，還需要重點(diǎn)描述的內(nèi)容有：
（1） 新系統(tǒng)對(duì)應(yīng)用模式帶來(lái)的變化
包括對(duì)企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)、作業(yè)流程、單據(jù)帳本報(bào)表等的格式、商務(wù)規(guī)則等的改變。
（2） 新系統(tǒng)的界面模型
用開(kāi)發(fā)工具將用戶操作界面快速畫(huà)出來(lái)，使用戶心中有數(shù)。若時(shí)間允許，可將界面原型與數(shù)據(jù)庫(kù)表、字段連接起來(lái)，真正做出系統(tǒng)雛形，即快速原型法。

09-09-09 | |

◆◆

評(píng)論讀取中....

◆◆

修改失敗，請(qǐng)稍后嘗試

135p

記者：從1978年財(cái)政部撥款給長(zhǎng)春一汽進(jìn)行會(huì)計(jì)電算化試點(diǎn)開(kāi)始，會(huì)計(jì)電算化在中國(guó)已經(jīng)發(fā)展了二十多年，從手工作帳到電算化，可以說(shuō)是一場(chǎng)會(huì)計(jì)的革命。作為我國(guó)第一批會(huì)計(jì)電算化方面碩士研究生，十年來(lái)，您目睹并參與了這個(gè)行業(yè)的發(fā)展，塑造了金蝶這個(gè)中國(guó)財(cái)務(wù)軟件第一品牌，對(duì)于這場(chǎng)革命，您的評(píng)價(jià)是什么?

　　徐少春：首先，會(huì)計(jì)電算化也就是會(huì)計(jì)軟件的運(yùn)用減輕了會(huì)計(jì)人員手工記帳的工作量，大大提高了工作效率。

　　其次，提高了會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量。過(guò)去人工做帳，由于帳務(wù)繁多，登帳、轉(zhuǎn)帳、核算等復(fù)雜手續(xù)，容易產(chǎn)生誤差或錯(cuò)誤，而運(yùn)用財(cái)務(wù)軟件的轉(zhuǎn)帳、核算等自動(dòng)生成功能，不僅降低了誤差，提高了準(zhǔn)確度，并且節(jié)省了人手，縮短了帳務(wù)處理時(shí)間。

　　第三，培育了初步繁榮的會(huì)計(jì)軟件市場(chǎng)，培養(yǎng)了一批復(fù)合性人才，造就了一批會(huì)計(jì)軟件公司，會(huì)計(jì)電算化向規(guī)范化、商品化、通用化、專(zhuān)業(yè)化方向發(fā)展。

　　第四，為企業(yè)信息化建設(shè)提供了很好的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了企業(yè)管理軟件市場(chǎng)的發(fā)展，財(cái)務(wù)軟件用戶除了對(duì)會(huì)計(jì)軟件本身功能的需求外，還提出了對(duì)進(jìn)銷(xiāo)存、生產(chǎn)計(jì)劃管理等一系列的需求，發(fā)展企業(yè)管理軟件，中國(guó)財(cái)務(wù)軟件公司重任在肩。

　　記者：前不久，在深圳舉行了“首屆會(huì)計(jì)信息化理論專(zhuān)家座談會(huì)”，全國(guó)財(cái)政系統(tǒng)、科研院校及企業(yè)的近200名專(zhuān)家出席了會(huì)議，在這次被廈門(mén)大學(xué)王光遠(yuǎn)教授稱作“為國(guó)家創(chuàng)新體系作實(shí)事”的會(huì)議上理論界首次提出了“從會(huì)計(jì)電算化到會(huì)計(jì)信息化”的發(fā)展方向，為什么會(huì)有“會(huì)計(jì)信息化”的提出呢?

　　徐少春：我們提“會(huì)計(jì)信息化”是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代信息管理發(fā)展的要求：

　　第一、傳統(tǒng)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)是企業(yè)內(nèi)部的信息“孤島”。財(cái)務(wù)軟件只局限于財(cái)務(wù)部門(mén)使用，其他部門(mén)如企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和管理人員要看財(cái)務(wù)報(bào)告、財(cái)務(wù)報(bào)表，還需要財(cái)務(wù)軟件打印出來(lái)。另外，很多業(yè)務(wù)如生產(chǎn)、采購(gòu)、庫(kù)存、銷(xiāo)售、人力資源等等都與會(huì)計(jì)信息緊緊聯(lián)系在一起，有業(yè)務(wù)的發(fā)生就有會(huì)計(jì)信息的產(chǎn)生。但過(guò)去的財(cái)務(wù)軟件沒(méi)有與業(yè)務(wù)系統(tǒng)很好連接。

　　第二、傳統(tǒng)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)與企業(yè)外部的信息系統(tǒng)隔離。所有的商務(wù)交易還是要通過(guò)手工方式先開(kāi)據(jù)紙張單據(jù)，然后再輸入電腦。

　　第三、傳統(tǒng)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)是人工會(huì)計(jì)的模擬系統(tǒng)。以前盡管財(cái)務(wù)軟件提高了會(huì)計(jì)工作的效率和會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量，但會(huì)計(jì)處理程序和方法基本上是把手工的一套移到電腦上去，我們很多企業(yè)的會(huì)計(jì)人員還要求電腦屏幕上顯示的憑證和手工的一模一樣，其實(shí)這種要求是不合理的。計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展到今天是以更大簡(jiǎn)化為目的，不斷增大科技含量，內(nèi)在越復(fù)雜，外在越簡(jiǎn)單，這是未來(lái)技發(fā)展的方向。

　　第四、傳統(tǒng)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)滯后于現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展。現(xiàn)在INTERNET- INTRANET技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)到了我們無(wú)法想象的階段，如果我們還在用孤立的PC處理個(gè)案，那么企業(yè)的管理決策、預(yù)算、投資、生產(chǎn)決策就會(huì)因信息量不足而出現(xiàn)失誤。最后、“會(huì)計(jì)信息化”的提法是把會(huì)計(jì)的服務(wù)管理職能放在現(xiàn)在和未來(lái)的信息大環(huán)境中考慮的，是觀念上的轉(zhuǎn)變，我們變革的目的是為了謀求發(fā)展。

　　記者：有人說(shuō)在概念上，“會(huì)計(jì)信息化”和“會(huì)計(jì)電算化”沒(méi)有什么不同，都是把信息技術(shù)作為會(huì)計(jì)的一種使用工具，您如何認(rèn)為?

　　徐少春：我認(rèn)為在口號(hào)或名詞上的推敲并不是最重要的，還是那話，關(guān)鍵是要倡導(dǎo)一種新觀念�，F(xiàn)在，國(guó)內(nèi)在提信息化，實(shí)際上它的進(jìn)程首先是數(shù)字化，然后是網(wǎng)絡(luò)化，最后是信息化。有人談到會(huì)計(jì)信息化時(shí)說(shuō)，我們會(huì)計(jì)本來(lái)就是搞信息管理的。但是現(xiàn)在信息技術(shù)對(duì)社會(huì)的沖擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是過(guò)去的技術(shù)所能比擬的。我們說(shuō)如果工業(yè)革命造成了社會(huì)進(jìn)步，那么現(xiàn)在信息革命會(huì)使得人類(lèi)的生活和工作方式產(chǎn)生翻天覆地的變化。

　　從實(shí)質(zhì)來(lái)講，“會(huì)計(jì)信息化”和“會(huì)計(jì)電算化”存在很大的區(qū)別，主要體現(xiàn)在：

　　1、目標(biāo)的區(qū)別。會(huì)計(jì)電算化是實(shí)現(xiàn)核算會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的計(jì)算機(jī)處理，會(huì)計(jì)信息化是實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)全面信息化，充分發(fā)揮會(huì)計(jì)在企業(yè)管理中的核心作用，與企業(yè)管理和人類(lèi)社會(huì)構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的信息系統(tǒng)。

　　2、技術(shù)手段的區(qū)別。過(guò)去的電算化以計(jì)算機(jī)為主�，F(xiàn)在的信息化以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和通信等現(xiàn)代技術(shù)為主。在78、79年提電算化時(shí)，我想根本沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，只有局部網(wǎng)絡(luò)，局部網(wǎng)絡(luò)不是真正的互聯(lián)網(wǎng)，它還是一個(gè)局限性的范圍，還是把自己的系統(tǒng)與外界進(jìn)行分離。

　　3、功能范圍的區(qū)別。會(huì)計(jì)電算化以實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)核算為主，會(huì)計(jì)信息化不光是進(jìn)行業(yè)務(wù)核算，還有會(huì)計(jì)信息管理和決策分析，并根據(jù)信息管理的原理和信息技術(shù)重整會(huì)計(jì)流程。

　　4、系統(tǒng)地位的區(qū)別。會(huì)計(jì)電算化是財(cái)務(wù)部門(mén)的事務(wù)處理，按計(jì)算機(jī)的概念來(lái)說(shuō)，是一個(gè)部門(mén)級(jí)的概念。那么會(huì)計(jì)信息化的地位是企業(yè)業(yè)務(wù)處理及管理系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。

　　5、信息輸入輸出的區(qū)別。會(huì)計(jì)電算化強(qiáng)調(diào)財(cái)務(wù)部自己輸入，而會(huì)計(jì)信息化，大量的數(shù)據(jù)從企業(yè)內(nèi)外其他系統(tǒng)直接獲取，會(huì)計(jì)電算化信息輸送模式，過(guò)去是財(cái)務(wù)部打印輸出，并且報(bào)送其他機(jī)構(gòu)。而會(huì)計(jì)信息化是企業(yè)內(nèi)外的各個(gè)機(jī)構(gòu)、部門(mén)，根據(jù)授權(quán)直接從系統(tǒng)當(dāng)中，從Intermt上直接獲取。

　　6、系統(tǒng)層次的區(qū)別。過(guò)去是以事務(wù)處理為主，現(xiàn)在不包括信息管理層、決策支持和決策層。

　　7、理論基礎(chǔ)的區(qū)別。會(huì)計(jì)電算化是以傳統(tǒng)會(huì)計(jì)理論和計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的，但是會(huì)計(jì)信息化的理論基礎(chǔ)還包含信息技術(shù)系統(tǒng)論和信息化論等現(xiàn)代思想。
記者：您提到一個(gè)時(shí)代需要有一種觀念，如果說(shuō)“會(huì)計(jì)信息化”是一種全新的觀念，那么它的“新”體現(xiàn)在哪里?

　　徐少春：首先“會(huì)計(jì)信息化”要求構(gòu)建開(kāi)放的會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)，它全面使用現(xiàn)代信息技術(shù)，處理高度自動(dòng)化，實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)信息資源高度共享，使每個(gè)組織都主動(dòng)地報(bào)告會(huì)計(jì)信息。過(guò)去會(huì)計(jì)信息是管理者的寶貴財(cái)富，是商業(yè)秘密，事實(shí)上會(huì)計(jì)信息將來(lái)要更大程度地開(kāi)放和公開(kāi)。我們有個(gè)用戶就是萬(wàn)科，它現(xiàn)在使用我們的財(cái)務(wù)軟件，過(guò)去它有個(gè)非常討厭的問(wèn)題就是，對(duì)分布全國(guó)各地的子公司要打電話提醍交報(bào)表，或者通過(guò)Intemet、Email傳回總部，覺(jué)得很煩，每天都要打電話去催，去要，因?yàn)榉种C(jī)構(gòu)有它的局總利益，它的管理者對(duì)會(huì)計(jì)信息披露有要求。我們現(xiàn)在正在為他們構(gòu)造新的會(huì)計(jì)信息模型，就是說(shuō)不用去催，它的信息全都在網(wǎng)上，無(wú)論是何時(shí)，想知道，哪怕是凌晨，你都可以調(diào)閱，不需要去讓分支機(jī)構(gòu)來(lái)傳。所以我們說(shuō)每個(gè)組織都主動(dòng)地報(bào)告會(huì)計(jì)信息。另外，財(cái)務(wù)分析將成為會(huì)計(jì)的主流，人人都是會(huì)計(jì)信息的處理者。財(cái)務(wù)部已不存在了，那么財(cái)務(wù)人員將做什么，搞財(cái)務(wù)分析，通過(guò)網(wǎng)上來(lái)查詢數(shù)據(jù)，不斷進(jìn)行加工和分析。

　　我們現(xiàn)在和將來(lái)的生活方式就是電子商務(wù)。Mictosoft大力倡導(dǎo)感受數(shù)字化生活，Bill Gates 講這個(gè)世界將有更多的人在網(wǎng)上工作，在網(wǎng)上訂購(gòu)食物，銷(xiāo)售商品，去享受生活。IBM大力倡導(dǎo)電子商務(wù)，電子商務(wù)其實(shí)就是利用以Internet為核心的信息技術(shù)，金蝶公司所有的員工通過(guò)E-mail進(jìn)行交流。我們已經(jīng)有了電子商務(wù)的觀念。另外學(xué)校的教育以前必須在學(xué)校內(nèi)，目前l(fā)nternet上的遠(yuǎn)程教育在美國(guó)已經(jīng)很盛行了，這一切是數(shù)字化的革命。

　　網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給我們帶來(lái)了電子商務(wù)，金蝶從今年開(kāi)始推出一個(gè)概念，“揭開(kāi)管理新生活”，實(shí)際上我們每個(gè)人都是一個(gè)管理者，你需要把你的文字輸?shù)诫娔X里面，你需要把你的文字打印后存在夾子里，你安排一天的活動(dòng)，并需要對(duì)未來(lái)經(jīng)常進(jìn)行計(jì)劃，實(shí)際上你是在管理自己。一個(gè)企業(yè)也是同樣的道理，過(guò)去的企業(yè)管理是手工化，口頭的。通過(guò)Internet技術(shù)，通過(guò)軟件，我們想倡導(dǎo)一種新的管理模式。

　　記者：能否具體談?wù)劕F(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)產(chǎn)生的沖擊？

　　徐少春：現(xiàn)代信息技術(shù)的核心是國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)，這樣的技術(shù)１００年才出現(xiàn)一次，它會(huì)根本改變?nèi)祟?lèi)社會(huì)的一切。首先，現(xiàn)代信息技術(shù)動(dòng)搖了會(huì)計(jì)理論基礎(chǔ)。比如虛擬公司使傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)主體的概念大大延伸；比如數(shù)字貨幣的出現(xiàn)對(duì)現(xiàn)在的貨幣計(jì)量假設(shè)有重大的沖擊；再比如，網(wǎng)絡(luò)公司為了完成一個(gè)目標(biāo)，他們會(huì)在短時(shí)間內(nèi)結(jié)合起來(lái)，但是很快目標(biāo)完成以后，就可以解散，那么持續(xù)經(jīng)營(yíng)也會(huì)受到挑戰(zhàn)。權(quán)責(zé)發(fā)生制和歷史成本原則這是會(huì)計(jì)的一個(gè)核心，事實(shí)上也在動(dòng)搖。

　　其次，對(duì)會(huì)計(jì)報(bào)告產(chǎn)生的沖擊。會(huì)計(jì)報(bào)告的形成與時(shí)間發(fā)生了重大的變化。前段時(shí)間，我跟香港聯(lián)交所的人在進(jìn)行交流，香港的創(chuàng)意版，可以在網(wǎng)上披露信息，我們的會(huì)計(jì)報(bào)告在《中國(guó)證券報(bào)》上披露，時(shí)間很長(zhǎng)，成本也很高。另外很多人擔(dān)心會(huì)計(jì)信息失真，所以現(xiàn)在政府在搞委派制，要委派一些財(cái)務(wù)總監(jiān)到國(guó)企去，其實(shí)我覺(jué)得這都不是好的方式，最好的方式是讓你的會(huì)計(jì)報(bào)告接受全人類(lèi)的監(jiān)督，讓你的會(huì)計(jì)信息放在你的WEB網(wǎng)上，供應(yīng)商、債權(quán)人、投資者都可以自己上網(wǎng)去查，而且網(wǎng)上的會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)可以提供一個(gè)圖分析，比方說(shuō)，過(guò)去你的營(yíng)業(yè)收入，連續(xù)增長(zhǎng)，而現(xiàn)在怎么突然下降了呢?這種現(xiàn)象就會(huì)讓你發(fā)生警覺(jué)，這種警覺(jué)就會(huì)使企業(yè)的信用關(guān)系產(chǎn)生動(dòng)搖，這樣的話，監(jiān)督事實(shí)上已經(jīng)在起作用了。

　　那么它的時(shí)間，我們?yōu)槭裁匆荒昃偷糜幸粋�(gè)完整的會(huì)計(jì)年度，為什么我們股份制企業(yè)要到4月份才能拿財(cái)務(wù)報(bào)表。其實(shí)，沒(méi)有必要，我們幾分鐘可以拿出財(cái)務(wù)報(bào)表，只要你在網(wǎng)上建立了一個(gè)現(xiàn)代化的會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)。

　　第三，對(duì)會(huì)計(jì)職能產(chǎn)生沖擊。會(huì)計(jì)的職能是核算和管理，核算全部由會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)產(chǎn)生，這個(gè)職能事實(shí)上會(huì)談化。重點(diǎn)是在管理、決策和監(jiān)督，所以會(huì)計(jì)的預(yù)策、控制、分析和決策的職能要加強(qiáng)。

　　第四、對(duì)會(huì)計(jì)的組織產(chǎn)生沖擊。我們可以設(shè)想將來(lái)，因?yàn)橛辛藭?huì)計(jì)信息系統(tǒng)，企業(yè)沒(méi)有必要設(shè)立財(cái)務(wù)部，你跟某一個(gè)企業(yè)發(fā)生了交易，是通過(guò)一種信用卡，通過(guò)一種IC卡等等，自動(dòng)地、當(dāng)場(chǎng)就錄入了電腦，那么在這種情況下，你根本不需要輸入，也不需要處理，由會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)自動(dòng)處理，所以說(shuō)，財(cái)務(wù)部還有什么用呢?

　　最后，對(duì)會(huì)計(jì)流程、會(huì)計(jì)方法的沖擊。通過(guò)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)，帳務(wù)處理可以自動(dòng)完成，可以出現(xiàn)電子憑證，電子帳簿。那么有人認(rèn)為過(guò)去財(cái)務(wù)軟件不是有憑證、帳簿的概念嗎?那我們不是指電子憑證、電子帳簿。其實(shí)那是不標(biāo)準(zhǔn)的，每個(gè)公司都有自己的定義，但是，如果說(shuō)有了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們認(rèn)為電子憑證就是這樣一個(gè)格式，正如我們所見(jiàn)到的紙張式的憑證那樣的話，那么我們信息的溝通就變得非常容易。

　　記者：要發(fā)展會(huì)計(jì)信息化，當(dāng)前要解決哪些問(wèn)題?

　　徐少春：要解決好三個(gè)問(wèn)題：

　　第一、深入研究現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的沖擊。我們是一個(gè)軟件公司，我們重點(diǎn)是做實(shí)務(wù)，但是我們?cè)敢馀c理論界的專(zhuān)家一起去研究，去推動(dòng)。

　　第二、加快企業(yè)全面信息化建設(shè)的進(jìn)程。

　　第三、加快社會(huì)經(jīng)濟(jì)信息化的發(fā)展。
徐少春

10-01-11 | |

◆◆

評(píng)論讀取中....

◆◆

修改失敗，請(qǐng)稍后嘗試