內(nèi)容摘要：僅從歷史與領(lǐng)土范圍來看，中國早已是東亞國家中的大國，而且在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國在過去的數(shù)千年時(shí)間里一直都是東亞秩序的主導(dǎo)國家。在當(dāng)今國際社會，人們對文化軟實(shí)力的重要性更為關(guān)注。雖然中國在文化領(lǐng)域未能達(dá)到領(lǐng)先水準(zhǔn)，但是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的發(fā)展?jié)摿ΑＮ幕泴?shí)力沒有可以衡量發(fā)展速度和發(fā)展現(xiàn)況的客觀數(shù)值，而且其發(fā)展的表面變化也不夠明顯，所以難以對其進(jìn)行估計(jì)。中國在國際社會可以發(fā)揮的文化軟實(shí)力是整體的、豐富的，有著優(yōu)秀精湛的思想文化內(nèi)涵和多彩的文化樣式，如以孔子儒家思想為代表的中國傳統(tǒng)思想價(jià)值觀以及中文、武術(shù)、美食和京劇等多種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。這些努力使得儒家思想成為中國在國際社會上發(fā)揮影響力、掌握主導(dǎo)權(quán)的文化軟實(shí)力資源。

關(guān)鍵詞：中國;國際社會;文化軟實(shí)力;儒家;東亞;人類發(fā)展指數(shù);經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域;思想文化;孔子;文化領(lǐng)域

作者簡介：

　　僅從歷史與領(lǐng)土范圍來看，中國早已是東亞國家中的大國，而且在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國在過去的數(shù)千年時(shí)間里一直都是東亞秩序的主導(dǎo)國家。當(dāng)今被稱為先進(jìn)國家的歐美國家，超越中國的時(shí)間也不過數(shù)百年。在當(dāng)今國際社會，人們對文化軟實(shí)力的重要性更為關(guān)注。

　　在進(jìn)入21世紀(jì)后，，中國經(jīng)濟(jì)取得了驚人的發(fā)展，令世界矚目。雖然中國在文化領(lǐng)域未能達(dá)到領(lǐng)先水準(zhǔn)，但是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

　　文化軟實(shí)力沒有可以衡量發(fā)展速度和發(fā)展現(xiàn)況的客觀數(shù)值，而且其發(fā)展的表面變化也不夠明顯，所以難以對其進(jìn)行估計(jì)。因此，我們只能從人們的意識變化中認(rèn)知文化軟實(shí)力的變化，并且估量相關(guān)數(shù)值。由聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署（UNDP）提出的人類發(fā)展指數(shù)（HDI）可以反映出一個(gè)國家的發(fā)展程度和其國民生活水準(zhǔn)，被認(rèn)為是可間接反映軟實(shí)力發(fā)展的指標(biāo)。在2013年的人類發(fā)展指數(shù)排名中，中國排在第101位。在中國改革開放以后的這些年里，中國在人類發(fā)展指數(shù)的增長名次上排在第二名。從這一點(diǎn)可以看出，中國在文化軟實(shí)力建設(shè)方面取得了一定的成果，而且得到了客觀、肯定的評價(jià)。

　　中國在國際社會可以發(fā)揮的文化軟實(shí)力是整體的、豐富的，有著優(yōu)秀精湛的思想文化內(nèi)涵和多彩的文化樣式，如以孔子儒家思想為代表的中國傳統(tǒng)思想價(jià)值觀以及中文、武術(shù)、美食和京劇等多種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。中國的傳統(tǒng)思想以儒家思想為精髓，儒家思想在歷史的發(fā)展中樹立起其獨(dú)特的文化地位。當(dāng)今，《論語》等一些儒家經(jīng)典是“國學(xué)”教育的重要內(nèi)容，在思想文化領(lǐng)域，繼承儒家的“仁政”、“親民”、“和諧”等思想內(nèi)涵，以人為本進(jìn)而提出構(gòu)建“和諧社會”與“和諧世界”的“和諧”思想。中國每年舉辦“世界儒學(xué)大會”等國際學(xué)術(shù)會議，通過孔子學(xué)院的設(shè)立以及各種學(xué)術(shù)交流，全方位深度推進(jìn)對孔子思想文化的研究，并使其在國際交流中承擔(dān)重要角色。這些努力使得儒家思想成為中國在國際社會上發(fā)揮影響力、掌握主導(dǎo)權(quán)的文化軟實(shí)力資源。

　　（作者單位：曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）

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