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阿字仁波切夏威夷暢談三位一體慈善架構(gòu)

發(fā)布時(shí)間:2016-01-23 11:23

阿字仁波切夏威夷暢談三位一體慈善架構(gòu)

人民網(wǎng)北京1月20日電 (史雅喬)7日至9日,由深圳國(guó)際公益學(xué)院、東西方中心主辦的“第三屆東西方慈善論壇”在美國(guó)夏威夷舉行。近百位中外慈善領(lǐng)袖匯聚一堂,探討百年慈善的新使命,商討如何有效開(kāi)展聯(lián)合行動(dòng),應(yīng)對(duì)新時(shí)代的全球性挑戰(zhàn)。論壇作為一次全球慈善領(lǐng)域的高級(jí)別會(huì)議,具有全球影響力。

阿字仁波切夏威夷暢談三位一體慈善架構(gòu)

作為北京生根慈慧公益基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京巧女公益基金會(huì)理事、北師大公益研究院全球善財(cái)領(lǐng)袖計(jì)劃首席禪修導(dǎo)師,阿字仁波切應(yīng)邀參加,并就“全球慈善的未來(lái)”和“善二代慈善”做了分享,受到與會(huì)嘉賓的贊同與支持。

就“全球慈善的未來(lái)”,阿字仁波切認(rèn)為,慈善的目的、實(shí)踐和驅(qū)動(dòng)力三方面形成了立體有機(jī)的慈善發(fā)展基本架構(gòu)。在此架構(gòu)下,信仰驅(qū)動(dòng)力和互聯(lián)網(wǎng)+的結(jié)合,已經(jīng)成為慈善未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)中最顯著的標(biāo)志之一。

在“慈善的目的”方面,阿字仁波切認(rèn)為,慈善最重要的目的是解決“人與自然”、“人與人”以及“人與生命”之間的關(guān)系,解決目前已經(jīng)十分危急的環(huán)境問(wèn)題、平等權(quán)問(wèn)題,以及個(gè)人層面普遍存在的煩惱感、追求感和敵視感等問(wèn)題。在“慈善的實(shí)踐”方面,阿字仁波切強(qiáng)調(diào)理論探索、實(shí)踐證明和多元合作三個(gè)方面的重要性,唯有如此才能促進(jìn)慈善領(lǐng)域形成良好的生態(tài),實(shí)現(xiàn)良性的持續(xù)循環(huán)。

在慈善的驅(qū)動(dòng)力方面,阿字仁波切將“愛(ài)心、使命感和責(zé)任感、信仰”作為慈善的三大驅(qū)動(dòng)力,并就三者進(jìn)行了對(duì)比分析。他從儒釋道經(jīng)典角度對(duì)“善”的本源做了解析,對(duì)信仰驅(qū)動(dòng)力的生命力、持續(xù)性和積極性給予了高度關(guān)注。認(rèn)為,普度一切眾生的使命感加上慈悲心態(tài),形成了慈善的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。

在與“善二代”多次的溝通和交流中,阿字仁波切對(duì)“善二代慈善”也有著獨(dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為,“二代慈善”能夠有效凝聚家族力量,獲得社會(huì)榮耀,消除財(cái)富偏見(jiàn),促進(jìn)社會(huì)和諧。“二代慈善”的優(yōu)點(diǎn)是無(wú)腐敗、實(shí)效性強(qiáng)、聯(lián)盟性強(qiáng),缺點(diǎn)是具有一定的局限性,,在持續(xù)性方面容易面臨挑戰(zhàn)。在未來(lái)發(fā)展方向上,他認(rèn)為,“二代慈善”在慈善創(chuàng)新方面能夠做出更大貢獻(xiàn),在社會(huì)企業(yè)創(chuàng)建上做出更多成功示范。

據(jù)悉,“東西方慈善論壇”由具有全球影響力的慈善領(lǐng)袖與商界精英發(fā)起創(chuàng)立,論壇以“慈善改變世界,慈善塑造未來(lái)”為愿景,目的是在世界發(fā)展進(jìn)入善經(jīng)濟(jì)時(shí)代、人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入新文明階段的背景下,凝聚公益智慧解決全球最為緊迫的社會(huì)問(wèn)題。

第三屆東西方慈善論壇由北京巧女公益基金會(huì)贊助,比爾及梅琳達(dá)蓋茨基金會(huì)、北京達(dá)理公益基金會(huì)、老牛基金會(huì)、浙江敦和慈善基金會(huì)、河仁慈善基金會(huì)、華民慈善基金會(huì)、洛克菲勒兄弟基金會(huì)、福特基金會(huì)等基金會(huì)戰(zhàn)略支持。



本文編號(hào):26270

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