本文關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué)論文，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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高中歷史教學(xué)論文 歷史教給了學(xué)生什么

簡介
　　　　我想每位歷史老師在講中國近代史的時候，心情都是異常的沉重。面對近代中國的落后與屈辱，每位中國人都會為之而心痛。讀大學(xué)時，教我們《中國近現(xiàn)代史》的是一位老教師，我直到現(xiàn)在都清晰的記得，她在講甲午中日戰(zhàn)爭和日本對中國人民進(jìn)行血腥屠殺時，眼睛里閃動著淚光，我們都知道她是在用心、用靈魂上課，無形當(dāng)中，對這樣的老教師我充滿了敬佩之情。今天，我也站在了這五尺講臺上，我也在給同學(xué)們講日本在中國犯下的滔天罪行，我的心理充滿了對日本的不滿與仇恨，我也利用了大量的史實來揭露日本的殘暴。每每上到日本對中國的侵略時，我都情不自禁的把自己的全部情感傾注在歷史課堂上，而學(xué)生也同樣和我產(chǎn)生了共鳴，我曾為自己利用歷史的教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情而沾沾自喜。直到今年，我才從這錯誤的引導(dǎo)和盲目的愛國熱情中驚醒，讓我深深的感受到，作為人類工程師的我們，到底教給了學(xué)生什么？我徹底的反思著┄┄
　　事情的起因是這樣的。這個學(xué)期講好日本侵華以后，我象以往一樣，讓每位學(xué)生寫一篇小論文交上來。在交上來的論文中，大部分學(xué)生都用充滿激情的筆端，寫下了對日本政府的不滿。在這么多的文章當(dāng)中，只有一位學(xué)生他提到了日本侵華罪行的同時更多分析了為什么中國會挨打，如何提高中國的綜合國力，更為重要的是，作為一個高中生，在同學(xué)們都聲討日本，抵制日貨的言論中，他卻提出了如何構(gòu)建和諧理想的社會。這令我震驚，也讓我警醒，以往因歷史課堂倍受學(xué)生歡迎的心情跌落入深谷，為自己的渺小而悲傷，但最多的就是讓我多年來從狹隘的愛國熱忱當(dāng)中覺醒，用博愛的胸襟去包容社會，用真摯的熱情去感染同學(xué)。雖然只是一篇很小的論文，卻讓我思索很多┅┅
　　古往今來，社會平等、安定、和諧是人們追求的共同理想。時代是不斷變化、發(fā)展的，對人的要求也在不斷地變化和提高，高中的歷史教育必須要與時俱進(jìn)。我們應(yīng)從歷史知識的講述當(dāng)中，剖析給學(xué)生做人的道理，培養(yǎng)學(xué)生的歷史唯物觀，，大世界史觀。中國是一個發(fā)展中國家，中國的發(fā)展離不開世界，同時中國更要融入到世界的發(fā)展中，而高中生的今天就是祖國的明天，作為高中教師的我們，到底應(yīng)該交給學(xué)生什么，是件令人反思的事情，我想在此闡述自己的觀點，以求拋磚引玉。
　　一、“救救孩子”
　　我想這句話對歷史和語文老師來說一點都不陌生，魯迅在他的《狂人日記》中呼吁社會，不要出現(xiàn)人吃人的現(xiàn)象，不要讓禮教吃人，讓人們覺醒。我們在講《新文化運動》時經(jīng)常會提到這句話，那么我們在講歷史的同時，是否也感覺到，我們也正在把自己的思想去灌輸給學(xué)生，我們是否壓制住了學(xué)生的創(chuàng)造性，是否認(rèn)同了或聽取了作為21世紀(jì)新生力量的心聲。回顧我們的歷史教科書，多的是斗爭的精神和作用，少的是人類共同發(fā)展的智慧、法則和美德；長的是“真理只有一個”，短的是人文社會、文明競爭中的多元理解和諒解。
　　當(dāng)今世界，戰(zhàn)爭危險依然存在，但從上一世紀(jì)后期起，人們就意識到“和平與發(fā)展”“合作與競爭”是世界的主流。就國內(nèi)而言，黨的十六大明確指出要建設(shè)社會主義的小康社會。同時，中國政府一再提出“祥和”“和為貴”“和平崛起”“和諧社會”的號召。以實踐為檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，不在空談姓“社”還是姓“資”。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，公開我們的落后，承認(rèn)資本主義的先進(jìn)。歡迎全球企業(yè)“領(lǐng)袖”、商界“精英”、金融“巨擘”來華投資的大字不斷見諸報端。這說明“帝國主義夾著尾巴逃跑了”的針鋒相對的斗爭時代已經(jīng)過去，化敵為友，利用一切可能利用的力量加快我國的現(xiàn)代化已成為時代的迫切要求。這也是我們痛定思痛，對“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”的極端思維的根本否定。否則，就有被“開除球籍的危險”。教育必須為此培養(yǎng)具有民族認(rèn)同、愛國情感、國際視野、實踐能力、創(chuàng)新精神的現(xiàn)代公民。古今中外的歷史上，人與人，文明與文明如何求同存異，如何諒解容忍、共同進(jìn)步、和諧發(fā)展的事實不勝枚舉，代表了歷史的方向和主

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