毛澤東德育思想在當代我國高校德育中的價值運用
第1章緒論
毛澤東是中國偉大的馬克思主義者,是偉大的無產(chǎn)階級思想家、理論家和革命家。毛澤東不僅創(chuàng)造性地把馬克思主義同中國實際結(jié)合起來,而且將馬克思主義基本理論應用到中國的教育實際中,獨創(chuàng)性地形成了一套內(nèi)涵豐富的教育思想。其中,毛澤東德育思想就是其教育思想中最閃光的一個組成部分。為此,本選題的主要依據(jù)是:第一,毛澤東德育思想具有極其豐富的科學內(nèi)涵,但學界至今能給予很好的總結(jié)和概括。例如建國后,盡管有不少專家和學者對其德育思想進行了相關(guān)研究和探討,但它的主要思想和觀點究竟包括哪些,至今尚沒有人對其進行系統(tǒng)?诘乜偨Y(jié)、概括和凝練。因而這需要人們給予深入的研究和發(fā)掘。第二,毛澤東德育思想不僅是中國德育史上的瑰寶,更是當代我國高校德育的寶貴財富。因此,繼承和發(fā)揚這一寶貴財富,仍是擺在當代髙校德育工作者面前的一個現(xiàn)實任務(wù)。第三,毛澤德育思想曾對我國革命和建設(shè)事業(yè)做出了巨大貢獻。它為中國革命斗爭和社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)了大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。因此,學習和研究毛澤東德育思想,深入挖捆其蘊含的內(nèi)在價值,不僅有利于提升當代大學生的思想道德素養(yǎng),有利于提髙大學生的思想政治覺悟和理論水平,幫助大學生深入理解黨的路線、方針和政策,而且在強調(diào)素質(zhì)教育,注重學生全面發(fā)展,把大學生培養(yǎng)成新世紀合格的建設(shè)者和接班人的今天,學習和研究毛澤東德育思想對當代我國高校德育的建設(shè)和發(fā)展必然具有十分重要的意義。
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第2章毛澤東律育思想的歷史滿源和主要內(nèi)容
2.1毛澤東德育思想的歷史淵源
為此,毛澤東指出要做到"知行合一",堅持理論聯(lián)系實際的原則,號召廣發(fā)知識青年學生深入農(nóng)村、投身到勞動中,創(chuàng)造性地提出了走教育與工農(nóng)相結(jié)合的道路。此外,中國傳統(tǒng)文化還非常強調(diào)自律意識。例如"茍正其身矣,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?"、"吾日三省吾身"、"如切如磋,如琢如磨"、"有則改之無則加勉"、"兼聽則明,偏信則請"、"見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也"等等古言名句,都很看重一個人的自律意識,指出一個人要善于自我教育、接受批評與自我反省,要善于向有賢德的人學習。像這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還有很多,它們雖然看似精煉,但實際上字里行間卻蘊含著深刻的教育意義。毛澤東在中國革命和建設(shè)實踐中,也充分發(fā)揮了這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育作用。他要求和鼓勵廣大青少年學生要嚴于律己,學會批評和自我批評,要注重自身修養(yǎng)的鍛煉,要求廣大青少年學生努力做一個道德島尚的、意志堅定的能為國家建設(shè)和社會發(fā)展做出貢獻的人。2.2毛澤東德育思想的主要內(nèi)容
在黨的重要歷史文獻里第一次明確提出學校必須"把德育放在首位",是江澤民同志在國慶四十周年的講話中。他說各級各類學校不僅要建立完備的文化知識傳授體系,而且要把德育放在首位,確立正確的政治方向。毛澤東在其德育思想中,雖然沒有明確提出"德育首位"的概念,但是他非常重視德育王作,處處體現(xiàn)了德育首位的思想內(nèi)涵。第一,毛澤東一貫把學校德育表述為學校的思想政治教育,總是要求學校必須把思想政治教育擺在最重要的位置。例如,早在革命戰(zhàn)爭時期,1921年,毛澤東就要求湖南自修大學必須把德育工作放在最重要的位置,他說:"掌握思想教育是團結(jié)全黨進行偉大斗爭的中也環(huán)節(jié),如果這個任務(wù)不解決,黨的一切政治任務(wù)是完不成的。1939年7月,在模范青年發(fā)獎大會上,毛澤東又強調(diào)指出了思想政治教育的重要性,他說:"學校的一切工作都是為了轉(zhuǎn)變學生的思想。政治教育是中也的一環(huán)。在社會主義建設(shè)時期,毛澤東依然很重視思政治教育的地位和重要作用。1957年,毛澤東針對學校思想政治工作有所減弱的情況,又敏銳地指出"沒有正確的政治觀點,就等于沒有靈魂反復要求學校思想政治教育要體現(xiàn)它的首要地位,突出它的領(lǐng)導作用。第3章當代我國高校德育面臨的形勢與問題.....22
3.1當代我國高校德育面臨的形勢與挑戰(zhàn).......223.2當代我國高校德育存在的主流意識及問題........24
第4章毛澤東德育思想在當代我國高校德育中的價值運用.......33
4.1堅持德育首位.......34
4.2堅持全員德育..........36
4.3堅持德育實踐...........42
40結(jié)語.........45
第4章毛澤東德育思想在當代我國高校徳育中的價值運用
4.1堅持德育首位
堅持德育首位,就是要把堅定正確的政治方向擺在高校德育的第一位。毛澤東一貫把思想政治工作放在學校教育的第一位,強調(diào)正確的思想政治的導向作用。毛澤東指出如果不能完成思想政治工作任務(wù),那么,其它一切任務(wù)也不可能順利完成。以37年,毛澤東在慶祝陜北公學開學之際,.搖出學校要培養(yǎng)的學生首先應"具有政治的遠見"。1939年5月4日,在五四宿動20周年紀念大會上,毛澤東又大力號召全國青少年學生向延安青年學習,"因為他們的政治方向是正確的,工作方法也是正確的"。其后,毛澤東又將"堅定正確的政治方向"擺在了抗大教育方針的第一位置。同年6月,毛澤東在表彰青年模范大會上又明確要求青少年"應該把堅定正確的政治方向放在第一位"?。因此學校必須要充分發(fā)揮思想政治的動力和導向作用,堅持把德育放在基位,按照德育發(fā)展的總體目標和學生身也發(fā)展的規(guī)律,確定各個年級和階段的思想政治內(nèi)容和要求,從而堅定學生的政治信仰,提高學生的思想政治覺悟。4.2堅持全員德育
德育效果是學校內(nèi)部因素之間,化及學校與家庭和社會等外部因素之間通力合作的結(jié)果。不論是內(nèi)部因素之間還是外部因素之間都有著密切聯(lián)系,一旦其中某項因素受到影響,其他因素也會有所變動。正如魯潔教授所言"在泛起唯經(jīng)濟主義、唯科學主義等浪潮中,當狂會道德從根本上被挖空時,學校教育已經(jīng)完全喪失了它應有的批判和反思功能,反而在相互同流、推波助澗中,與社會其他方面共同釀成了空前的道德危機。"他從批判道德危機的角度,指出了社會對學校教育產(chǎn)生的重大影響。因此,我們必須充分調(diào)動和發(fā)揮各方面的德育力量,創(chuàng)建和優(yōu)化一個良好的輿論環(huán)境,為學校德育服務(wù),推動我國高校德育的建設(shè)和發(fā)展。一第一,建立健全學校德育考核評估。實施德育考核評估制度,就應從領(lǐng)導擊體制、隊伍建設(shè)、經(jīng)費保障、學科建設(shè)、制度建設(shè)、改革措施等方面,規(guī)定德育考核標準,定期進行考核評估;優(yōu)化校風校紀,嚴肅班風班紀,嚴格考風考紀;完善德育獎懲制度,如制定《思想政治理論課教師、班主任、輔導員崗位職責》、設(shè)立"德育先進獎"、"德育先進集體"、"優(yōu)秀德育工作者"、優(yōu)秀思政課教師"、"優(yōu)秀班主任"、"優(yōu)秀輔導員"等。通過制度管理,帶動全面,促進項德育措施落到實處,從而形成良性循環(huán),創(chuàng)造全員德育、齊抓共管的良好環(huán)境和氛圍........
結(jié)語
美國教育學者阿迪斯.瓦特曼說,不論那個時代,我們總將有著和我們祖先同樣的需要。那就是,愉快、勇敢地度過我們的一生,和周圍的人友好相處,保持那些指導我們更好成長的品質(zhì)。這些品質(zhì)是歡樂、愛、誠實、勇敢、信也,等等。毛澤東德育思想是毛澤東在繼承和發(fā)展馬克思主義和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想基礎(chǔ)上,結(jié)合中國思想政治教育的實際總結(jié)出的一套獨具特色的理論知識,是中國德育思想的瑰寶。其豐富的德育內(nèi)容、科學的德育原則和方法對當代我國高校的德育發(fā)展仍然具有十分重要的運用價值。本文從挖掘和梳理毛澤東德育思想的背景和主要內(nèi)容出發(fā),針對當代我國島校德育發(fā)展中存在的種種問題,分析和概括了毛澤東德育思想在當代我國高校德育中的具體價值運用。當然毛澤東德育思想還有很多值得我們學習的內(nèi)容,筆者只是在前人研究的基礎(chǔ)上對毛澤東德育思想進行了淺顯地總結(jié)和梳理,觀點和論述相對不成熟,還需要很多加以論證的地方?傊,高校德育工作者應該立足于當前我國高校德育發(fā)展的環(huán)境,堅持批判繼承、發(fā)展創(chuàng)新的原則,創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)換和實踐毛澤東德育思想,從而切實提高我國高校德育的實效性,推動我國高校德育的不斷發(fā)展,進而為我國培養(yǎng)和造就出大批適應現(xiàn)代社會發(fā)展和要求的化秀人才。
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參考文獻(略)
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本文編號:148692
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