緒論

一、問(wèn)題的提出
師德是一個(gè)宜古不變的永恒話題，從孔子時(shí)代開始，我國(guó)就致力于對(duì)師德問(wèn)題的研究。而當(dāng)前，我國(guó)正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，思想深度變化和價(jià)值多元化走向的化會(huì)關(guān)鍵轉(zhuǎn)型時(shí)期，從整體上說(shuō)，離校師德的主流是好的，但社會(huì)生活的多維度變化也給師德建設(shè)帶來(lái)一些負(fù)面影響，導(dǎo)致部分島校教師在思想、觀念、行為等方面的師德失范現(xiàn)象，引起了全社會(huì)的普遍關(guān)注。特別是青年教師，他們是推動(dòng)離等教育事業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿�，是高校教師�?duì)伍的中堅(jiān)力量，他們與學(xué)生年齡相近且更容易接觸，，對(duì)學(xué)生的思想和行為影響較大也更為直接，他們的政治素養(yǎng)和道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要的示范引導(dǎo)作用。所加強(qiáng)高校青年教師師德建設(shè)的任務(wù)迫在眉睫，如何才能真正切實(shí)有效地提高青年教師的師德水平，抑制師德失范現(xiàn)象的發(fā)生呢?筆者認(rèn)為，師德失范現(xiàn)象發(fā)生的一個(gè)重要原因在于高校青年教師師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制不夠健全。2013年出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)離校青年教師思想政治工作的若干意見》中也明確指出："深入貫徹落實(shí)《商等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，建立健全師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。我們要在深入分析師德失范現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，通過(guò)本文的研究，探尋形成高校青年教師師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的規(guī)律及對(duì)策，從實(shí)質(zhì)上提離青年教師的師德水平，減少乃至杜絕師德失范現(xiàn)象，促進(jìn)高校師德建設(shè)的整體穩(wěn)固發(fā)展。
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二、研究意義
本論題以馬克思主義倫理學(xué)作為行文的理論基礎(chǔ)，以黨和國(guó)家一系列相關(guān)的政策法規(guī)文件為依據(jù)，探究教師職業(yè)道德的內(nèi)涵、特征，全面分析離校青年教師職業(yè)道德現(xiàn)狀以及產(chǎn)生的原因，專円深入探討離校青年教師師德建設(shè)的長(zhǎng)效性機(jī)制的形成，力圖從機(jī)制上解決高校青年教師師德失范、職業(yè)倦怠的普遍問(wèn)題，從而豐富和完善師德建設(shè)的理論體系.青年教師是推動(dòng)高等教育事業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿�，是高校教師�?duì)伍的中堅(jiān)力量，他們與學(xué)生年齡相近且更容易接觸，對(duì)學(xué)生的思想和行為影響較大也更為直接，他們的政治素養(yǎng)和道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要的示范引導(dǎo)作用�，F(xiàn)實(shí)生活中，部分高校青年教師師德失范現(xiàn)象已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，產(chǎn)生了不良的社會(huì)影響。如果忽視對(duì)師德建設(shè)的研究，任由青年教師的職業(yè)道德水平繼續(xù)下滑，將會(huì)嚴(yán)重影響離校教育質(zhì)量，影響國(guó)家的人才培養(yǎng)機(jī)劃，從根本上阻礙我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的步伐。本論題將從機(jī)制上探尋切實(shí)加強(qiáng)高校青年教師師德建設(shè)的具體措施，促進(jìn)島校青年教師職業(yè)道德水平的提升。
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第一章長(zhǎng)效機(jī)制的形成是師德建設(shè)有效性的重要保障

師德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，如何增強(qiáng)這項(xiàng)任務(wù)的有效性，進(jìn)一步減少甚至消除師德失范現(xiàn)象成為當(dāng)前研究的目標(biāo)和方向。我認(rèn)為，建立各項(xiàng)相關(guān)制度，形成師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制是保障師德建設(shè)有效性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

第一節(jié)機(jī)制是制度的相互作用和實(shí)際運(yùn)行的結(jié)果
對(duì)于"制度"的概念，無(wú)論是在西方還是我國(guó)都有許多的理解和界定。在《辭�！分�，制度是指"、要求成員共同遵守的、按一定程序辦事的規(guī)程或行動(dòng)準(zhǔn)則；在一定的歷丈條件下形成的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的體系。舊指政治上的規(guī)模法度。美國(guó)學(xué)者諾斯認(rèn)為；"制度是一個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則，更規(guī)范地說(shuō)，它們是為決定人們的相互關(guān)系而人為設(shè)定的一些契約。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人凡勃侖認(rèn)為；"制度實(shí)質(zhì)上就是個(gè)人或社會(huì)對(duì)有關(guān)的某些關(guān)系或某些作用的一般思想習(xí)慣�？得⑺拐J(rèn)為："我們可以把制度解釋為集體行動(dòng)控制個(gè)體行動(dòng)。亨廷頓認(rèn)為："制度就是穩(wěn)定的、受尊重的和周期性發(fā)生的行為模式。"我國(guó)學(xué)者黃少安認(rèn)為："制度是至少在特定社會(huì)范圍內(nèi)統(tǒng)一的、對(duì)單個(gè)社會(huì)成員的各種行為起約束作用的一系列規(guī)則。"鄭杭生認(rèn)為："社會(huì)制度指的是在特定的社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域中圍繞著一定目標(biāo)形成的具有普遍意義的、比較穩(wěn)定和正式的社會(huì)規(guī)范體系�？偠灾�，我們可以把制度界定為：制度是指為了調(diào)節(jié)一定社會(huì)生活范圍內(nèi)人與人以及人與化會(huì)關(guān)系而制定的行為準(zhǔn)則，是規(guī)定人們行為標(biāo)準(zhǔn)的具有一定強(qiáng)制性的規(guī)范體系。制度實(shí)際上具備了群體性、強(qiáng)制性、確定性和相對(duì)穩(wěn)定性這四個(gè)基本特征。制度的群體性是指制度的建立和實(shí)施都存在于某一特定的社會(huì)群體中，對(duì)群體中的所有成員起著規(guī)范性作用，規(guī)定并引導(dǎo)群體成員的社會(huì)活動(dòng)和行為；制度的強(qiáng)制性體現(xiàn)在所有群體成員都必須遵循其規(guī)定的準(zhǔn)則，對(duì)于違背其準(zhǔn)則的行為則通過(guò)具有一定權(quán)威的機(jī)構(gòu)組織以強(qiáng)制性手段實(shí)施制裁；制度的確定性體現(xiàn)在其為群體成員的行為活動(dòng)確定了方向，規(guī)定了行為主體的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任和態(tài)度，為人們提供了一個(gè)明確的日常生活結(jié)構(gòu)；制度的相對(duì)穩(wěn)定性是指制度一旦確立之后對(duì)群體成員的行為具有長(zhǎng)期的普遍約束和指導(dǎo)作用，能夠穩(wěn)定、持續(xù)地對(duì)社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)生影響.
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第二節(jié)師德制度建設(shè)是形成師德長(zhǎng)效機(jī)制的重點(diǎn)
由于教師所擔(dān)當(dāng)?shù)幕瘯?huì)角色相當(dāng)特殊，承載的社會(huì)責(zé)任十分厚重，因此教師的職業(yè)道德相對(duì)于其他職業(yè)而言具有更加重要的社會(huì)影響和社會(huì)意義，而這也意味著教師的師德失范行為和現(xiàn)象更容易引起社會(huì)的關(guān)注，也承擔(dān)著更大的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和社會(huì)代價(jià)。若要從根本上改善甚至杜絕這一現(xiàn)象，師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的形成十分關(guān)鍵。前文已經(jīng)證明，機(jī)制是在制度的長(zhǎng)期作用中逐漸形成的，制度的建立是形成機(jī)制的基礎(chǔ)，由此得出，若要形成長(zhǎng)期有效的師德機(jī)制，師德制度的建立是其得實(shí)現(xiàn)的必備要素。在以往的師德建設(shè)軌跡當(dāng)中，教師自身的道德修養(yǎng)和道德自律是我們主要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，可以說(shuō)過(guò)去我們主要針對(duì)的是教師個(gè)體的倫理道德。而隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育等各方面的環(huán)境變化，這樣的個(gè)體倫理道德身處復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，面對(duì)各種經(jīng)濟(jì)政治利益的誘惑，其非強(qiáng)制性、主體性特征使得教師個(gè)體的道德行為無(wú)法得到強(qiáng)有力的約束和規(guī)范，因而，教師師德失范的行為和現(xiàn)象也日益增多。道德不僅需要內(nèi)屯、的趨從，同時(shí)也需要制度的關(guān)懷，社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)就表現(xiàn)在制度的作用使復(fù)雜的利益關(guān)系得到妥善解決，制度是保證社會(huì)公平正義的基拙，在利益沖突面前，如果沒(méi)有制度，道德自俸本身是無(wú)法鞏固和維持的。所以，在當(dāng)前環(huán)境和條件下，師德建設(shè)不能僅僅依靠教師的個(gè)人修養(yǎng)和自律，不能僅僅依靠他們的內(nèi)必信念維持和支撐，必須落實(shí)到制度上，用制度來(lái)保障師德。
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第三章健全和完善髙校青年教師師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的基本原則......33
第一節(jié)發(fā)展性原則......33
第二節(jié)規(guī)范性原則......36
第三節(jié)人本性原則......38
一、堅(jiān)持了解需要和利益保障相結(jié)合......38
二、堅(jiān)持物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神鼓勵(lì)相結(jié)合......40
第四節(jié)選擇性原則......41
一、堅(jiān)持把捏全面和突出重點(diǎn)相結(jié)合......41
二、堅(jiān)持普遍一致和特殊對(duì)待相結(jié)合......42
第四章健全和完善髙校青年教師師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的主要措施......45
第一節(jié)形成師德教育培訓(xùn)長(zhǎng)效機(jī)制......45
一、制定師德教育培訓(xùn)的規(guī)范化制度......45
二、創(chuàng)新師德教育培訓(xùn)的主要形式內(nèi)容......46
三、保障師德教育培訓(xùn)工作的常態(tài)化......49
第二節(jié)形成師德宣傳示范長(zhǎng)效機(jī)制......50
第四節(jié)形成師巧監(jiān)督懲處長(zhǎng)效機(jī)制......58
第五節(jié)形顏德內(nèi)化自律長(zhǎng)效機(jī)制......62

第四章健全和完善髙校青年教師師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的主要措施

高校青年教師師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制并不是單一、簡(jiǎn)單的一項(xiàng)制度或是一種規(guī)范，而是一個(gè)復(fù)雜的體系，它承載著許多要素和分支。就我國(guó)當(dāng)前實(shí)際而言，部分師德規(guī)范制度已經(jīng)制定和頒布，相對(duì)引起了較高的重視，而有關(guān)配套的師德保障制度則普遍缺失或不盡完善，力量相對(duì)比較薄弱。我們必須對(duì)這些保障性要素和分支進(jìn)行深入研究，在制定和完善各項(xiàng)保障性制度的基礎(chǔ)上，努力形成師德教育培訓(xùn)、師德宣傳示范、師德評(píng)價(jià)考核、師德監(jiān)督懲處以及師德內(nèi)化自律的分支機(jī)制，才能有效地促進(jìn)高校青年教師師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的形成、健全和完善，才能切實(shí)地保障師德建設(shè)的有效發(fā)展。

第一節(jié)形成師德教育培訓(xùn)長(zhǎng)效機(jī)制
離校青年教師在教師隊(duì)伍當(dāng)中是一個(gè)特殊的群體，其具有鮮明的自身特點(diǎn)，即年較可塑性強(qiáng)。當(dāng)前，青年教師正處于教師職業(yè)生涯的初期，許多觀念、思想都尚未定型，對(duì)其進(jìn)行師德教育培訓(xùn)相比其他老教師而言具有更好的教育效果，因此，我們應(yīng)當(dāng)針對(duì)師德教育培訓(xùn)目前存在的問(wèn)題迸行改進(jìn)、規(guī)范和創(chuàng)新以青年教師更需要也更容易接受的方式進(jìn)行師德教育培訓(xùn)，形成長(zhǎng)效機(jī)制，提離青年教師的師德水平。
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結(jié)語(yǔ)

高校部分青年教師"師德失范"現(xiàn)象的時(shí)有發(fā)生，不僅有損高校教師隊(duì)伍的形象，同時(shí)也給學(xué)校和社會(huì)秩序帶來(lái)一定的沖擊。教育是國(guó)家和民族的最根本事業(yè)，師德則是教育事業(yè)能否穩(wěn)固發(fā)展的基礎(chǔ)，師德失范現(xiàn)象使我們認(rèn)識(shí)到高校青年教師師德建設(shè)己經(jīng)成為當(dāng)前的一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)，提高青年教師的師德水平，減少甚至杜絕師德失范現(xiàn)象的發(fā)生是當(dāng)務(wù)之急。本文在眾多專家學(xué)者的研究成果基礎(chǔ)上，借鑒馬克思主義理論、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、也理學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，從形成離校青年教師師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的角度出發(fā)，探討提高師德水平、解決師德失范問(wèn)題的指施和對(duì)策。本文首先對(duì)形成師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制是保證師德建設(shè)有效性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行了論證，通過(guò)分析機(jī)制和制度的內(nèi)在邏輯關(guān)系，得出"機(jī)制是逐步形成而非建立的"觀點(diǎn)，糾正了人們關(guān)于此問(wèn)題的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，同時(shí)還認(rèn)為建立各項(xiàng)相關(guān)制度是形成師德長(zhǎng)效機(jī)制的重點(diǎn)，以及促使師德制度向師德機(jī)制轉(zhuǎn)化是保證師德建設(shè)有效性的關(guān)鍵。其次，分析了當(dāng)前離校部分青年教師師德失范的種種表現(xiàn)，具體有理想信念模糊，自我意識(shí)濃重；敬業(yè)意識(shí)淡薄，奉獻(xiàn)精神缺乏；育人意識(shí)弱化，表率觀念缺失；功利意識(shí)強(qiáng)烈，學(xué)術(shù)造假時(shí)有發(fā)生四個(gè)方面，接著通過(guò)分析師德教育培訓(xùn)、師德宣傳示范、師德評(píng)價(jià)考核以及師德監(jiān)督懲處長(zhǎng)效機(jī)制的缺失帶來(lái)的影響，論證了師德長(zhǎng)效機(jī)制不夠健全是師德失范現(xiàn)象發(fā)生的重要原因。再次，本文還探討了健全和完善高校青年教師師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的基本原則，認(rèn)為只有遵循發(fā)展性、規(guī)范性、人本性和選擇性的基本原則，師德制度的制定和實(shí)施才能更有實(shí)效，師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制才能順利地形成和完善。最后，針對(duì)如何健全和完善青年教師師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，本文提出了有針對(duì)性的建議，即通過(guò)制定教育培訓(xùn)規(guī)范化制度、創(chuàng)新形式內(nèi)容、保障長(zhǎng)期進(jìn)行形成師德教育培訓(xùn)的分支機(jī)制；通過(guò)制定宣傳示范指導(dǎo)性制度、正反面典型教育結(jié)合、營(yíng)造師德修養(yǎng)氛圍形成師德宣傳示范的分支機(jī)制；通過(guò)完善評(píng)化考核標(biāo)準(zhǔn)性制度、考量軟硬指標(biāo)比例、發(fā)展性與結(jié)果性評(píng)價(jià)結(jié)合以形成師德評(píng)價(jià)考核分支機(jī)制；通過(guò)完善監(jiān)督懲處可操作性制度、加強(qiáng)信息收集和結(jié)果反饋、及時(shí)勸誡和嚴(yán)肅處理以形成師德監(jiān)督懲處的分支機(jī)制；通過(guò)制定師德承諾使命性制度、加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)、引導(dǎo)自省自勵(lì)形成師德內(nèi)化自律的分支機(jī)制.
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參考文獻(xiàn)(略)