摘 要

在現(xiàn)代管理思想中，各類企業(yè)、機構對人才價值的關注度日益提升，但這一現(xiàn)象并非新時代所特有，早在中國先秦百子時期就已經(jīng)出現(xiàn)了諸多流派的人才思想，例如教具代表性的儒家人才觀念。在儒家思想中除了大眾所熟知的孔孟學說也包括了荀子的相關學說。荀子在其性惡論的人性論基礎上探討了諸多領域的思想，其與孟子都對孔子思想進行了深入研究，而荀子尤其在外王學角度深入闡述并延伸了孔子的禮學思想，將孔子的諸多思想轉變?yōu)榫唧w的學說，例如仁政說、性惡論等等，將儒家的人道學思想轉變?yōu)榫哂兄贫瓤尚行浴⒄邊⒖夹缘木唧w學說。
本文對先秦時期荀子的人才思想體系進行研究，探討荀子“人才論”的背景、體系、內(nèi)容，論證荀子人才思想體系的優(yōu)越性和局限性。研究過程中對比先秦時期各大學派在人才思想方面的理論，分析荀子人才思想體系的緣起；通過對比研究法，探討了的荀子人才思想體系的完善性、先進性，證明其應用優(yōu)勢。本次研究創(chuàng)新性的提出了荀子人才思想在同時代、同類思想中的優(yōu)越性對比，論證了荀子人才思想至今仍具較大影響力的本質原因。通過對當時學說的橫向對比以及荀子學說的縱向對比，本文大致厘清了荀子人才觀念的構成與特點，這對未來荀子人才觀在現(xiàn)代管理中的應用提供一定參考，同時也為同類學術研究提供了相應的學術參考。

本文主要分文以下幾個部分進行論述：
第一部分，先秦時期人才思想概述。對先秦時期儒、墨、道、法四大家代表任務人才思想進行整理，分析其人才思想的核心與特點，并說明荀子人才思想與其的關聯(lián)。
第二部分，荀子對人才的認知觀念。分析荀子對人才的界定標準及價值認知，總結了荀子所界定的人才包括原則性、應變性、廉潔自律、誠信盡職幾個基礎標準；其認為人才的價值在于實現(xiàn)社會管理的正常秩序，同時在人才的有效挖掘條件下會連帶的促進社會的深層次發(fā)展。通過對同時期其他學派人才認知觀念的總結對比可以發(fā)現(xiàn)，荀子的人才認知觀念有典型的先進性。
第三部分，荀子人才管理觀念。分析荀子在用人、育人方面的觀念，總結了荀子在用人中唯賢、重法、善用其能的思想，在育人時以德為基、量才二舉、善于創(chuàng)造培養(yǎng)環(huán)境等思想。對比荀子與同時期其他學派的人才管理觀念，總結了其對法制思想的人性化、德為基才為準的舉薦與培養(yǎng)思想、構建人才發(fā)展與成長環(huán)境等思想不僅在當時，即便是現(xiàn)在也極具前瞻性。
第四部分，總結荀子人才思想的局限性和核心的先進性思想。整理出荀子人才思想中依然存在封建華思想、禮法教化思想，論證荀子人才思想的先進性主要在于唯賢、開放化。
關鍵詞：荀子；人才觀念；先秦；局限性與先進性

Abstract

In modern management thinking, all kinds of enterprises and institutions for talent value of growing concern, but this phenomenon is not unique to the new era, early period of the ancient philosophers in pre-qin period in China has been a lot of schools of thought of talents, teaching AIDS such as representative of the Confucian concept of talent. In addition to the public in the Confucianism as Confucius also included xunzi's theory of related. Xun zi in the theory of "evil human nature on the basis of discusses the ideas of many fields, its and mencius are carried on the thorough study of Confucius' thought, and xunzi in particular out in-depth learning of wang yang-ming Angle elaboration and extend the ideology of Confucius ceremony, will into a specific theory of Confucius thought, benevolent governance said, of" evil human nature, and so on, for example, will be the ones to Confucianism Taoism into a specific theory of system feasibility, policy reference. 
Xun zi in the pre-qin period to study the talent ideology, explore xunzi "RenCaiLun" background, system, content, demonstrate the superiority of talent of xunzi ideology and limitations. Comparison in the study of various schools in pre-qin period talent thought in terms of theory, analysis of the talent of xunzi ideology origin; Through the comparative study method, discusses the perfection of the talent of xunzi ideology, sophistication, prove its application advantages. The study of innovative put forward the talent thought in contemporary, the similar thought the comparison superiority, demonstrates the talent thought still has larger influence the nature of reason. By means of the theory of xun zi of the doctrine of the longitudinal and transverse comparison, this paper roughly to clarify the composition of the xunzi talent concept and features of the xunzi ideology in the future in the application of modern management to provide certain reference, as well as similar academic research provides academic reference. 
This paper mainly discusses the following several parts: a penny 
The first part, in the early qin period people thought overview. The pre-qin period Confucianism, ink, method, four people to represent finishing task talent thought, analyzes its core and features of talent thought, indicating the xunzi and its associated personnel. 
The second part, xun zi's perception of talent concept. Analysis of xunzi standard definition of talent and value cognition, the talent that defines summarizes xunzi includes principle, should be modified several basic standards, integrity, diligence, honesty and self-discipline; They think talent is to realize the value of the normal order of social management at the same time under the condition of the talented person's effective mining will jointly promote the deep development of the society. Based on the same time other school talent concept of cognitive contrast can be found that the end of the typical advanced talents cognitive concepts of xun zi. 
The third part, xunzi talent management idea. Analysis of xun zi in the employing, the concept of educating people, summarizes xunzi in the wei xian, weight method, make the best use of it to thought, the education in Germany as the base, amount to give 2, good at creating culture ideas. Contrast of xun zi and at the same time other school talent management concept, summarizes its humanization, Germany as the base of legal thoughts to final recommendations and develop ideas, construction of talent development and growth environment, thought not only at the time, even now also very forward-looking. 
The fourth part, summarizes xunzi limitations and the core of talent is advanced thought. Sort out xunzi jian-hua feng still exist in the talent ideology, Confucianism enlightenment thoughts, xunzi advanced talent is the main argument is that wei xian, open.
Keywords: Xunzi;Talented person idea;In the early qin period;Limitations and sophistication
 
目 錄

摘 要 1
Abstract 3
一、緒論 7
1.1研究背景及意義 7
1.2研究現(xiàn)狀 8
1.3研究方法 8
1.4研究路線 9
二、先秦時期人才思想簡析 10
2.1儒墨道法代表人物人才思想 10
2.1.1以孔子為代表的儒家人才思想 10
2.1.2以墨子為代表的墨家人才思想 12
2.1.3以老子為代表的道家人才思想 14
2.1.4以管子為代表的法家人才思想 17
2.2先秦諸家人才思想的背景與基礎 20
2.2.1時代背景 20
2.2.3人才思想發(fā)展基礎 22
2.2.4人性論依據(jù) 23
2.3荀子與韓非子人才觀異同 24
三、荀子對人才的認知觀念 27
3.1人才的衡量標準 27
3.1.1原則性 27
3.1.2應變能力 28
3.1.3清廉自律 29
3.1.4誠信盡職 30
3.2人才的價值認知 31
3.2.1人才是國家與社會管理的基石 31
3.2.2人才發(fā)掘的連帶效應 32
3.3荀子人才認知觀念的人性論思想依據(jù) 33
3.4荀子人才認知觀念辨析 34
3.4.1荀子人才認知觀念總結 34
3.4.2荀子人才認知觀念在先秦諸家同類思想中的優(yōu)越性 35
3.4.3現(xiàn)代人才管理視野下荀子人才認知觀念的先進性 36
四、荀子的人才管理觀念 38
4.1用人觀念 38
4.1.1任人唯賢 38
4.1.2以法控制 39
4.1.3用人所長 41
4.1.4正名而用 41
4.2育人觀念 42
4.2.1以德為先 42
4.2.2量才而舉 42
4.2.3敢于放權 43
4.2.4環(huán)境培養(yǎng) 44
4.3荀子人才管理觀念中的治國思想 44
4.4荀子人才管理觀念辨析 45
3.4.1荀子人才管理觀念總結 45
3.4.2荀子人才管理觀念在先秦諸家同類思想中的優(yōu)越性 46
3.4.3現(xiàn)代戰(zhàn)略管理視野下荀子人才管理觀念的優(yōu)缺點 48
五、對荀子人才思想的思考 50
5.1荀子人才思想的局限性要點 50
5.1.1“封建化”的人才標準 50
5.1.2“禮法教化”思想 50
5.2荀子人才思想的先進性要點 51
5.2.1任人唯賢的先進性思想 52
5.2.2開放的用人思想 53
參考文獻 54
致 謝 55

一、緒論

1.1研究背景及意義
先秦時期中國大量諸侯國的興盛與滅亡導致了當時大量的小規(guī)模社會動蕩，嚴重影響了人民生存，在當時大量的政治家、思想家涌現(xiàn)出來，針對關于國之存亡、發(fā)展等問題進行了廣泛而深入的探討。在當時有諸多的學術派別出現(xiàn)，例如較受大眾所熟知的儒墨道法等思想流派，在具體到君主治國思想之中，所有的學術派別都一致認為人才是君王治國之中必須借助的輔助要素，而在各個學術流派中關于疆土之中各方面要素的管理都需要應用到人才，因此在諸家學說的治國領域基本都或多或少的涉及了人才的識別、使用等理論，也就是本文所要討論的“人才觀”體系。
荀子作為戰(zhàn)國時期著名的思想家政治家，同時也對孔子的儒家思想進行了更深層次的研究，并且形成了荀子所獨有的唯物主義思想，其所提出的“性惡論”人性論思想就是一種一個十分典型的代表，認為人的天生稟賦并非固定為“善”，后天的生存與教育則直接影響了人性變化，這也符合了荀子所提出的“明禮儀而化之”的人治思想。荀子認為，治國的基礎是要重視人才，用人則需“尚賢使能”，其觀點認為：賢能，不待次而舉；無能不貴，無能不官；唯賢是舉，不恤貴賤親疏；塞而避所短，移而從所任。簡單來說，其用人思想的核心就在于優(yōu)先使用有價值的人才、不在重要崗位上任用“無（才）能”之人、用人不論親屬貴賤、用人應善用其長。
從現(xiàn)代人才觀念的發(fā)展來看，人才價值優(yōu)先觀念、人才發(fā)展觀念、人才培養(yǎng)觀念等都與荀子的人才思想出奇的一致，這恰恰說明了荀子人才觀念的超前性。反觀先秦時期人才觀念，其或多或少的與現(xiàn)代人才思想都有一定差異，但大多都有一定的參考價值，而荀子人才觀念的先進性是顯在的，如果能夠透徹分析荀子人才觀念的形成、發(fā)展、本質、內(nèi)涵等，就能夠為現(xiàn)代人才管理等提供較為完善的理論體系參考，同時也可以為現(xiàn)代化的人才管理提供具體的方案方式參考。因此，本文提出了對荀子“人才論”的相關研究，通過對比與分析先秦時期各家人才思想的內(nèi)容與特點，對比說明荀子“人才論”的突出優(yōu)勢，通過對荀子學說的分析整理出其人才觀念、用人觀念等內(nèi)容，探討其觀念的產(chǎn)生依據(jù)。
通過本次課題研究，可以深入分析荀子“人才論”的體系結構，整理荀子人才觀念和用人思想的具體內(nèi)容，為荀子“人才論”體系完善提供學術參考；另外由于荀子人才觀念與現(xiàn)代人才管理觀念十分接近，因此對其思想觀念的研究整理所得出的優(yōu)缺點，可以為現(xiàn)代企業(yè)、機構、政府等人才管理過程中管理方案的使用提供一定參考，應用其現(xiàn)成的優(yōu)秀方案與原則，規(guī)避其人才思想中的缺陷問題。
用人不疑，該放權時就放權。這是涉及到人力資源管理的一個大問題，而對于該規(guī)則的理解從大方向來解釋就是：企業(yè)要發(fā)展，創(chuàng)業(yè)者就必須要做到用人，放權。一個人再彪悍也打不下整個天下，一個人再有能力也是無法做完所有的事情，對于創(chuàng)業(yè)者來說，一定要懂得用人，懂得放權。一人難抗千斤棒，眾人拾材火焰高。對于企業(yè)只有用人，分權，企業(yè)才能做大，做強。不疑、放權是現(xiàn)代管理的一個重要指導思想，其本質就是一種激勵思想。
而在戰(zhàn)國時代荀子就提出了這樣的思想，這在當時具有絕對的創(chuàng)新性，對比前文對先秦時代各家學派的人才思想來看，激勵思想無非為兩種代表性模式，一類是法家所代表的人才保障條件，“予賢厚祿、訾讏重責”，一類就是以墨家思想為代表的“高予之爵，重予之祿” ，前者注重法令對人才的保護，后者注重對人才的地位和生活的保障，兩個學派的思想都體現(xiàn)對人才的培養(yǎng)重視。但相較于荀子的放權等思想而言就顯得有些落后了，荀子的這一思想放在當時來看可以說十分大膽，在權力集中的奴隸制向封建制轉移的時代，其權力集中現(xiàn)象可能是比任何一個時代都要嚴重，不疑、放權的思想讓君王將更多的權力放開，這對當時的社會文化、思想狀態(tài)而言并不現(xiàn)實。不過荀子的這一思想并不是徹底的開放，有一定限制，并且是基于理想化社會而思考的，從韓非子思想主導的秦國一統(tǒng)來看，最終這一思想也未能落實到實踐中，其本質原因就在于時代的特殊性。但將這一思想放在今天來看，我們也不得不驚嘆荀子的超前思想，這也會是荀子大智慧的表現(xiàn)。
以現(xiàn)代化企業(yè)人才管理來看，，一般都應注重兩個方面的平衡管理以實現(xiàn)開放化的用人管理，包括：提升年輕人才的晉升、發(fā)展空間，另一方面是執(zhí)行標準化、公平性的人才任用標準。以目前國家視野單位的用人情況來看，以往事業(yè)單位抱著戶籍標準不放，不啻于對政策性歧視的堅守，將很大一部分人阻擋在外，實質上構成了對社會優(yōu)質資源的掠奪性瓜分，隨著用人觀念的改進，越發(fā)公平的用人原則與觀念實現(xiàn)了平衡效果，大幅改良了機關人才質量。荀子在當時便提出了用人開放化、權力下放、人才保障等思想，這在今天看來依然是極為先進的思想。
 

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本文編號：133346