一、全球史視角下國家形象問題概述

國家形象概念的內(nèi)涵比較豐富，從國內(nèi)學(xué)者研究現(xiàn)狀來看可以視為是國家的外部公眾和內(nèi)部公眾對國家本身、國家行為、國家的各項(xiàng)活動及其成果所給予總的評價和認(rèn)定，即建立在理性和感性基礎(chǔ)上的綜合性認(rèn)識。我國民眾對國家形象自有認(rèn)識，但國外民眾也同樣從其角度對我國國家形象有所建構(gòu)。從當(dāng)前全球化趨勢來看，認(rèn)識國家形象已經(jīng)不能再簡單局限于東方或者西方視野，而是應(yīng)該從全球史角度將其視為一種動態(tài)的、歷史的進(jìn)程。

 （二）全球史視角研究的意義和價值
針對全球化的解讀和爭論一直以來都未曾停止。概括來看，全球化并不能僅僅視為一種價值判斷，其更多的是一個歷史進(jìn)程。在支持者看來，全球化是一個復(fù)雜和多維度的歷史過程，是一個勢不可擋的歷史潮流。在反對者看來，全球化甚至連表面現(xiàn)象都算不上，如在依附理論者看來發(fā)展中國家根本無法獲得和發(fā)達(dá)國家同等的發(fā)展，，只能依附于發(fā)達(dá)國家獲得發(fā)展；邊緣-中心論者也指出唯有城市才能視為發(fā)展核心，其余地區(qū)都是圍繞中心發(fā)展的邊緣。這兩種觀點(diǎn)不同程度的表達(dá)出了全球化并不是未來歷史的最終趨勢，對全球化前景并不看好。其實(shí)全球化和依附理論、邊緣中心論的根本分歧在于未來世界發(fā)展有無中心、是全球一體化發(fā)展還是依附中心的發(fā)展。在全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面交融聯(lián)系愈發(fā)緊密，我們對待國家形象的認(rèn)識不能再局限于傳統(tǒng)東方主義或者西方主義下的視角，而是應(yīng)該充分認(rèn)識到國家形象認(rèn)識不是規(guī)范研究而是歷史研究，而全球的、歷史的角度則為全球史視角。

（三）西方對全球化進(jìn)程下中國國家形象的認(rèn)知

 二、全球史視角下中國的國家形象
    （一）歷史角度下的中國“天下”觀念與全球概念
（二）近代大變革格局下的國家形象
    （三）現(xiàn)代意義下的國家形象
三、全球史視角下中國國家形象的演變
四、中國國家形象動態(tài)發(fā)展分析

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