本文關鍵詞：遐邇貫珍，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《遐邇貫珍》及其科學傳播

《遐邇貫珍》最后一任主編理雅各。

《遐邇貫珍》創(chuàng)刊號封面與題詞。

《遐邇貫珍》（The Chinese Serial）正像它的刊名一樣，在業(yè)界可謂遐邇聞名、如雷貫耳，且似貫珠珍貴。人們大多只知道它是：最早真實報道日本洞開國門初期歷史；真實報道太平天國運動和上海小刀會；刊登第一個商業(yè)廣告；首家使用鉛字印刷和刊登中英文目錄；最早介紹西方社會保險事業(yè)；首發(fā)新聞圖片等。然而，對其在科學傳播方面的貢獻卻鮮為人知。

其實，該刊創(chuàng)刊伊始，即自稱“無非為華夏格物致知之一助”。除介紹西方民主制度、歷史外，其科學內容涉及地理、天文、物理學、地質學、醫(yī)學等。《火船機制述略》較詳細地附圖介紹了蒸汽機原理；《熱氣理論》介紹了溫度計、熱脹冷縮等；《玻璃論》附圖詳細介紹了玻璃制造的歷史與工藝技術；《水不克火論》在批判中國“五行說”時，顯示到1854年時，西方已知55種化學元素；《泰西種痘奇法》、《泰西醫(yī)士樂施痘漿論》的發(fā)表是為了糾正在中國天花流行時庸醫(yī)用假方法種痘和草菅人命，并說明中醫(yī)也可用牛痘接種，上海等六城市的西醫(yī)均可提供痘苗；時在上海墨海書館的我國著名數學家李善蘭的《景教流行中國碑大耀森文日即禮拜日考》一文，用數學方法證明“大耀森文日”即“禮拜日”，將中國傳統(tǒng)數學用于宗教紀日考證，這也是所見李善蘭在期刊上發(fā)表的第一篇論文。其中還有數篇文章力圖匡正諸如中國人認為天圓地方、彗星乃災難不祥之兆等謬誤或迷信。總之，《遐邇貫珍》已非前期傳教士期刊那樣只作一般自然常識介紹，而已是科學理論的介紹，除了李善蘭的論文外，還有分期節(jié)選連載的慕維廉長篇大作《地理全志》。節(jié)選自《生物總論》、《全體新論》的連載文章，涉及軟體動物、多節(jié)動物、多肢動物、鳥類、爬蟲類、魚類，以及人體的五官、骨骼、大腦、肌肉、血液循環(huán)等，從而體現了報道內容的學術性和系統(tǒng)性。

《遐邇貫珍》月刊1853年8月1日創(chuàng)刊于香港，倫敦布道會傳教士麥都思（Walter Henry Medhurst,1796~1857）、奚禮爾（Charles Batten Hillier,?~1856），馬禮遜教育會秘書理雅各先后任主編，華人牧師黃勝任助理。創(chuàng)刊編輯麥都思和其女婿奚禮爾，一為上海領事館翻譯官，一為香港治安助理官兼法庭書記官。該刊由馬禮遜教育會主辦，1843年遷港的英華書院印刷，24開本，初期月印3000冊，或賣或送，發(fā)行除香港外，還發(fā)行至廣州、廈門、寧波、福州和上海等地。1856年5月1日�？�，共出33期。

《科學時報》 (2008-8-14 科學 文化)

  本文關鍵詞：遐邇貫珍，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。